Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

NVn wolle aber der Leser noch ein ander bubenstück mercken /Böss stück der Saoramentirer. wie die Sacramentirer aus der vnsern erinnerung / diß gemerckt / daraus sie ja ein wenig hetten sollen schamrot werden / haben sie etwa für etliche jhre bücher ein verzeichnis lassen drucken / wenn vnd wo die von jnen angezogne bücher Lutheri gedruckt. Vnd vnter andern haben sie gesetzt / die Wittenbergische Kirchenpostill Lutheri ist zu Wittenberg / 1547. gedruckt (auff das sie bey einfeltigen / vnter dem deckel / der sachen den schein machen möchten / als hette Lutherus mit dem vorangezogenen spruch / alles das retractiret / vnd als jrrig verworffen / was er biß ans ende seines lebens / von der Person Christi / sonderlich im Sacramenthandel / jemals geleret vnd geschrieben.

NVn mags wol war sein / das dieselbige Kirchenpostill Lutheri / widerumb nach seinem tode zu Wittenberg nachgedruckt / wie dann dasselbige in vnterschiedlichen jharen etlich mal geschehen. Aber Lutherus selber / hat in seiner Kirchenpostill / wie die erstlich Anno 21. gedruckt / nie nichts geendert / oder gebessert: Die Sacramentirer aber ziehen dieselbige nachgedruckte an / ohne ausdrückliche meldung / wenn erstlich dieselbige Kirchenpostill vom Luthero in den druck gegeben / auff das sie also hinderlistiger weise vnuermerckt / den Leser in die gedancken füren / vnd behalten mögen / als habe Lutherus zu letzt / was er wider die Sacramentirer jemals de persona Christi geschrieben / als jrrig widerruffen vnd verworffen. Vnd das sind ja seine erbare stücke.

FOlgends wolle der Christliche Leser mit fleis mercken / das Anno 1523. Lutherus ein büchlein geschrieben vom anbeten des SacramentsPag. 220. Tom. 2. / an die brüder / Vualdenses genant / in Behmen vnd Mehren / fast ein jhar zuuor / ehe denn Carlstad den lermen vom AbendmalBüchlein D. Lutheri geschrieben an die Waldenser in Behemen. / mit seinem schreiben / offentlich angefangen hat. Vnd weil in demselbigen büchlein D. Luther so deutlich vnd klar seine lehr / glauben vnd meinung vom Abendmal dargibt vnd erkleret / das man auch fast greiffen kan / das er auch vor dem streit wider Carlstad in keinem wege sey Sacramentirisch gewesen / So gedencken meister Wolff vnd seine Gesellen / des Berengers geschlecht / desselbigen büchleins in jhrer historia gar nicht / sondern vermeinen durch jhr vorbeygehen vnd verschweigung dasselbige büchlein zu vertuschen vnd vnrerzutrucken / das sie desto frewdiger mit vnuerschempter stirn bey den vnerfahrnen schliessen mögen / Lutherus sey in seinen schrifften / predigten vnd Büchern / ehe denn Carlstad den lermen angefangen /

NVn wolle aber der Leser noch ein ander bubenstück mercken /Böss stück der Saoramentirer. wie die Sacramentirer aus der vnsern erinnerung / diß gemerckt / daraus sie ja ein wenig hetten sollen schamrot werden / haben sie etwa für etliche jhre bücher ein verzeichnis lassen drucken / wenn vnd wo die von jnen angezogne bücher Lutheri gedruckt. Vnd vnter andern haben sie gesetzt / die Wittenbergische Kirchenpostill Lutheri ist zu Wittenberg / 1547. gedruckt (auff das sie bey einfeltigen / vnter dem deckel / der sachen den schein machen möchten / als hette Lutherus mit dem vorangezogenen spruch / alles das retractiret / vnd als jrrig verworffen / was er biß ans ende seines lebens / von der Person Christi / sonderlich im Sacramenthandel / jemals geleret vnd geschrieben.

NVn mags wol war sein / das dieselbige Kirchenpostill Lutheri / widerumb nach seinem tode zu Wittenberg nachgedruckt / wie dann dasselbige in vnterschiedlichen jharen etlich mal geschehen. Aber Lutherus selber / hat in seiner Kirchenpostill / wie die erstlich Anno 21. gedruckt / nie nichts geendert / oder gebessert: Die Sacramentirer aber ziehen dieselbige nachgedruckte an / ohne ausdrückliche meldung / wenn erstlich dieselbige Kirchenpostill vom Luthero in den druck gegeben / auff das sie also hinderlistiger weise vnuermerckt / den Leser in die gedancken füren / vnd behalten mögen / als habe Lutherus zu letzt / was er wider die Sacramentirer jemals de persona Christi geschrieben / als jrrig widerruffen vnd verworffen. Vnd das sind ja seine erbare stücke.

FOlgends wolle der Christliche Leser mit fleis mercken / das Anno 1523. Lutherus ein büchlein geschrieben vom anbeten des SacramentsPag. 220. Tom. 2. / an die brüder / Vualdenses genant / in Behmen vnd Mehren / fast ein jhar zuuor / ehe denn Carlstad den lermen vom AbendmalBüchlein D. Lutheri geschrieben an die Waldenser in Behemen. / mit seinem schreiben / offentlich angefangen hat. Vnd weil in demselbigen büchlein D. Luther so deutlich vnd klar seine lehr / glauben vnd meinung vom Abendmal dargibt vnd erkleret / das man auch fast greiffen kan / das er auch vor dem streit wider Carlstad in keinem wege sey Sacramentirisch gewesen / So gedencken meister Wolff vnd seine Gesellen / des Berengers geschlecht / desselbigen büchleins in jhrer historia gar nicht / sondern vermeinen durch jhr vorbeygehen vnd verschweigung dasselbige büchlein zu vertuschen vnd vnrerzutrucken / das sie desto frewdiger mit vnuerschempter stirn bey den vnerfahrnen schliessen mögen / Lutherus sey in seinen schrifften / predigten vnd Büchern / ehe denn Carlstad den lermen angefangen /