Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.so werdet jhr meines leibes teilhafftig / das also das Sacrament nichtsAnno 1523. anders sey / denn gemeinschafft am leibe Christi / oder viel mehr eine einleibung in seinen geistlichen leib / zu welcher einleibung zuüben / hab er solch brod vnd wein eingesetzt / als ein gewiß zeichen / das da die geistliche einleibung geschehe / vnd der geistliche leib in seiner vbung gehe.Zweyerley leib 1. Ein natürlicher 2. Ein geistlicher / welcher ist die kirche Christi. Das ist ein schwinder griff / vnd gründet sich darauff / das die schrifft Christo zweyerley leib gibt / ein natürlichen / der von Maria leiblich geboren ist / wie alle andere Menschen leibe haben: Den andern / der geistlich ist / das ist / die gantze Christliche Gemein / welcher Heupt ist Christus / etc. VNd vber die wort S. Pauli / 1. Cor. 10. Wir sind allesampt ein1. Corin. 10. Wir sind allesampt ein brod / etc. brod / etc. spricht Lutherus: Hie meinen sie / S. Paulus hab die wort ausgelegt / das / da Christus spricht / das ist mein leib / sey souiel gesagt / das ist die gemeinschafft meines leibes / das ist / wer deß brods isset / der isset nicht meinen leib / sondern isset die gemeinschafft meines leibes / das er meines leibes (der nicht im Sacrament ist / sondern sonst für euch gegeben / vnd nun im Himel ist) geneusset / sampt den andern / also / das durch solch essen dieses brods / er teil nimmet alles deß / das mein leib hat / thut vnd leidet / nicht aus krafft deß brods oder essens / sondern aus krafft solcher Göttlicher zusagung. SOlche gedancken haben wol einen hübschen schein für der vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich geleret / wann ich einen sinn in die schrifft trage / vnd ziehe darnach die schrifft darauff / sondern wiederumb / wenn ich zuuor die schrifft klar habe / vnd darnach mein sinn darauff ziehe. Denn wer kans leiden mit gutem gewissen / das Christi wort / da er spricht / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die gemeinschafft meines leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein leib / vnd meines leibes gemeinschafft. WEil dann nun die wort Christi / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / so helle vnd stracks im wege liegen / vnd solchem verstande stracks wiederstehen / ist solcher meinung in keinem wege zu folgen. Denn auch Paulus selbst / nach dem er im zehenden Capitel1. Corin. 10. die gemeinschafft des leibes. solche wort von der gemeinschafft deß leibes gesagt hatte / kömpt er doch im eilfften wieder zu den worten / vnd redet gleich wie Christus / vnd spricht: Ich hab euch geben / was ich empfangen habe / Denn der HErr Ihesus / deß nachts / da er verrhaten ward / nam er das brod / dancket / brachs / vnd sprach / Nemet hin vnd esset / das ist meinDer natürliche leib Christi ist im Abendmal gegenwertig. leib / der für euch gegeben wirdt / das thut zu meinem gedechtnis. Hie sind die wort dürre vnd klar / das nicht der geistliche leib Christi da sey / sondern sein naturlicher leib. Denn der geistliche leib ist nicht für so werdet jhr meines leibes teilhafftig / das also das Sacrament nichtsAnno 1523. anders sey / denn gemeinschafft am leibe Christi / oder viel mehr eine einleibung in seinen geistlichen leib / zu welcher einleibung zuüben / hab er solch brod vnd wein eingesetzt / als ein gewiß zeichen / das da die geistliche einleibung geschehe / vnd der geistliche leib in seiner vbung gehe.Zweyerley leib 1. Ein natürlicher 2. Ein geistlicher / welcher ist die kirche Christi. Das ist ein schwinder griff / vnd gründet sich darauff / das die schrifft Christo zweyerley leib gibt / ein natürlichen / der von Maria leiblich geboren ist / wie alle andere Menschen leibe haben: Den andern / der geistlich ist / das ist / die gantze Christliche Gemein / welcher Heupt ist Christus / etc. VNd vber die wort S. Pauli / 1. Cor. 10. Wir sind allesampt ein1. Corin. 10. Wir sind allesampt ein brod / etc. brod / etc. spricht Lutherus: Hie meinen sie / S. Paulus hab die wort ausgelegt / das / da Christus spricht / das ist mein leib / sey souiel gesagt / das ist die gemeinschafft meines leibes / das ist / wer deß brods isset / der isset nicht meinen leib / sondern isset die gemeinschafft meines leibes / das er meines leibes (der nicht im Sacrament ist / sondern sonst für euch gegeben / vnd nun im Himel ist) geneusset / sampt den andern / also / das durch solch essen dieses brods / er teil nimmet alles deß / das mein leib hat / thut vnd leidet / nicht aus krafft deß brods oder essens / sondern aus krafft solcher Göttlicher zusagung. SOlche gedancken haben wol einen hübschen schein für der vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich geleret / wann ich einen sinn in die schrifft trage / vnd ziehe darnach die schrifft darauff / sondern wiederumb / wenn ich zuuor die schrifft klar habe / vnd darnach mein sinn darauff ziehe. Denn wer kans leiden mit gutem gewissen / das Christi wort / da er spricht / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die gemeinschafft meines leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein leib / vnd meines leibes gemeinschafft. WEil dann nun die wort Christi / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / so helle vnd stracks im wege liegen / vnd solchem verstande stracks wiederstehen / ist solcher meinung in keinem wege zu folgen. Denn auch Paulus selbst / nach dem er im zehenden Capitel1. Corin. 10. die gemeinschafft des leibes. solche wort von der gemeinschafft deß leibes gesagt hatte / kömpt er doch im eilfften wieder zu den worten / vnd redet gleich wie Christus / vnd spricht: Ich hab euch geben / was ich empfangen habe / Denn der HErr Ihesus / deß nachts / da er verrhaten ward / nam er das brod / dancket / brachs / vnd sprach / Nemet hin vnd esset / das ist meinDer natürliche leib Christi ist im Abendmal gegenwertig. leib / der für euch gegeben wirdt / das thut zu meinem gedechtnis. Hie sind die wort dürre vnd klar / das nicht der geistliche leib Christi da sey / sondern sein naturlicher leib. Denn der geistliche leib ist nicht für <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0031" n="15"/> so werdet jhr meines leibes teilhafftig / das also das Sacrament nichts<note place="right">Anno 1523.</note> anders sey / denn gemeinschafft am leibe Christi / oder viel mehr eine einleibung in seinen geistlichen leib / zu welcher einleibung zuüben / hab er solch brod vnd wein eingesetzt / als ein gewiß zeichen / das da die geistliche einleibung geschehe / vnd der geistliche leib in seiner vbung gehe.<note place="right">Zweyerley leib 1. Ein natürlicher 2. Ein geistlicher / welcher ist die kirche Christi.</note> Das ist ein schwinder griff / vnd gründet sich darauff / das die schrifft Christo zweyerley leib gibt / ein natürlichen / der von Maria leiblich geboren ist / wie alle andere Menschen leibe haben: Den andern / der geistlich ist / das ist / die gantze Christliche Gemein / welcher Heupt ist Christus / etc.</p> <p>VNd vber die wort S. Pauli / 1. Cor. 10. Wir sind allesampt ein<note place="right">1. Corin. 10. Wir sind allesampt ein brod / etc.</note> brod / etc. spricht Lutherus: Hie meinen sie / S. Paulus hab die wort ausgelegt / das / da Christus spricht / das ist mein leib / sey souiel gesagt / das ist die gemeinschafft meines leibes / das ist / wer deß brods isset / der isset nicht meinen leib / sondern isset die gemeinschafft meines leibes / das er meines leibes (der nicht im Sacrament ist / sondern sonst für euch gegeben / vnd nun im Himel ist) geneusset / sampt den andern / also / das durch solch essen dieses brods / er teil nimmet alles deß / das mein leib hat / thut vnd leidet / nicht aus krafft deß brods oder essens / sondern aus krafft solcher Göttlicher zusagung.</p> <p>SOlche gedancken haben wol einen hübschen schein für der vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich geleret / wann ich einen sinn in die schrifft trage / vnd ziehe darnach die schrifft darauff / sondern wiederumb / wenn ich zuuor die schrifft klar habe / vnd darnach mein sinn darauff ziehe. Denn wer kans leiden mit gutem gewissen / das Christi wort / da er spricht / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die gemeinschafft meines leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein leib / vnd meines leibes gemeinschafft.</p> <p>WEil dann nun die wort Christi / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / so helle vnd stracks im wege liegen / vnd solchem verstande stracks wiederstehen / ist solcher meinung in keinem wege zu folgen. Denn auch Paulus selbst / nach dem er im zehenden Capitel<note place="right">1. Corin. 10. die gemeinschafft des leibes.</note> solche wort von der gemeinschafft deß leibes gesagt hatte / kömpt er doch im eilfften wieder zu den worten / vnd redet gleich wie Christus / vnd spricht: Ich hab euch geben / was ich empfangen habe / Denn der HErr Ihesus / deß nachts / da er verrhaten ward / nam er das brod / dancket / brachs / vnd sprach / Nemet hin vnd esset / das ist mein<note place="right">Der natürliche leib Christi ist im Abendmal gegenwertig.</note> leib / der für euch gegeben wirdt / das thut zu meinem gedechtnis. Hie sind die wort dürre vnd klar / das nicht der geistliche leib Christi da sey / sondern sein naturlicher leib. Denn der geistliche leib ist nicht für </p> </div> </body> </text> </TEI> [15/0031]
so werdet jhr meines leibes teilhafftig / das also das Sacrament nichts anders sey / denn gemeinschafft am leibe Christi / oder viel mehr eine einleibung in seinen geistlichen leib / zu welcher einleibung zuüben / hab er solch brod vnd wein eingesetzt / als ein gewiß zeichen / das da die geistliche einleibung geschehe / vnd der geistliche leib in seiner vbung gehe. Das ist ein schwinder griff / vnd gründet sich darauff / das die schrifft Christo zweyerley leib gibt / ein natürlichen / der von Maria leiblich geboren ist / wie alle andere Menschen leibe haben: Den andern / der geistlich ist / das ist / die gantze Christliche Gemein / welcher Heupt ist Christus / etc.
Anno 1523.
Zweyerley leib 1. Ein natürlicher 2. Ein geistlicher / welcher ist die kirche Christi. VNd vber die wort S. Pauli / 1. Cor. 10. Wir sind allesampt ein brod / etc. spricht Lutherus: Hie meinen sie / S. Paulus hab die wort ausgelegt / das / da Christus spricht / das ist mein leib / sey souiel gesagt / das ist die gemeinschafft meines leibes / das ist / wer deß brods isset / der isset nicht meinen leib / sondern isset die gemeinschafft meines leibes / das er meines leibes (der nicht im Sacrament ist / sondern sonst für euch gegeben / vnd nun im Himel ist) geneusset / sampt den andern / also / das durch solch essen dieses brods / er teil nimmet alles deß / das mein leib hat / thut vnd leidet / nicht aus krafft deß brods oder essens / sondern aus krafft solcher Göttlicher zusagung.
1. Corin. 10. Wir sind allesampt ein brod / etc. SOlche gedancken haben wol einen hübschen schein für der vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich geleret / wann ich einen sinn in die schrifft trage / vnd ziehe darnach die schrifft darauff / sondern wiederumb / wenn ich zuuor die schrifft klar habe / vnd darnach mein sinn darauff ziehe. Denn wer kans leiden mit gutem gewissen / das Christi wort / da er spricht / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die gemeinschafft meines leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein leib / vnd meines leibes gemeinschafft.
WEil dann nun die wort Christi / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / so helle vnd stracks im wege liegen / vnd solchem verstande stracks wiederstehen / ist solcher meinung in keinem wege zu folgen. Denn auch Paulus selbst / nach dem er im zehenden Capitel solche wort von der gemeinschafft deß leibes gesagt hatte / kömpt er doch im eilfften wieder zu den worten / vnd redet gleich wie Christus / vnd spricht: Ich hab euch geben / was ich empfangen habe / Denn der HErr Ihesus / deß nachts / da er verrhaten ward / nam er das brod / dancket / brachs / vnd sprach / Nemet hin vnd esset / das ist mein leib / der für euch gegeben wirdt / das thut zu meinem gedechtnis. Hie sind die wort dürre vnd klar / das nicht der geistliche leib Christi da sey / sondern sein naturlicher leib. Denn der geistliche leib ist nicht für
1. Corin. 10. die gemeinschafft des leibes.
Der natürliche leib Christi ist im Abendmal gegenwertig.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/31 |
Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/31>, abgerufen am 14.08.2024. |