Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

ITem / das ist der Kirchen schwereste anfechtung vnd gröster verderb / wenn man newe lehre suchet / vnd von dem wege abtrit / welchen vns das wort weiset. Also trat zu vnser zeit Thomas Müntzer vom wort abe / vnd richtet empörung vnd auffruhr an / vnd da derselbige / kaum ein wenig gestillet war / kompt Carlstadt mit seinen Sacramentirern / welche die Kirchen vnruhig machen / bald kamen die Widerteuffer / etc.

IM 22. Capitel (welchs Lutherus anno 1539. angefangen hat auszulegen) spricht er / die Sacramentirer sagen / das dis wider einander sey / das Christus sagt / Nemet / das ist mein leib / vnd das wir in vnserm glauben sagen: Er sitzet zur rechten Gottes. Schliessen derhalben daraus vnd sagen / Es werde darumb im Abendmal des HErren nur allein brod and wein ausgetheilet / vnd nicht der ware leib vnd blut Christi. Item / das Christus Joh: 6. sagt: Das fleisch sey kein nütz. Weil denn Christus im Abendmal sein Fleisch austeilet / so sey sein fleisch gleichwol nicht im Abendmal / solches heist recht mit vngewaschen Füssen in die H. Schrifft hinein fallen / vnd dem blinden vrtheil vnd verstand der vernunfft folgen.

Cap. 24. Müntzer vnd die Sacramentschwermer können von nichts anders schreien / denn nur allein Geist / Geist / vnd verachten wort vnd Sacrament / vnd thun solches bey vnserm leben / darin wir lehren / vnd wider sie streiten. Was wil werden / wenn vnser lehre nit mehr wird gehöret werden?

Cap. 39. Die Sacramentschwermer können Gott fein lehren / wie doch das möge zugehen / das der leib vnd blut Christi im brod vnd wein sein könne / so doch Christus ist gen Himmel gefahren? Denn sie gedencken also / dieweil ichs nicht kan begreiffen / das im Abendmal des HErrn / der leib vnd blut Christi gegenwertig sey / darumb wil ich Gott eine weise vnd maß fürschreiben / dardurch er köndte da sein. Also zwingen sie Gott frey / das er sich jhrer ordnung vnd lehr halten sol / wollen jhm einen sonderlichen ort im Himmel zueignen / vnd wissen doch nicht / was / oder wo der Himmel sey. Warumb thustu nicht viel lieber augen vnd ohren zu / vnd hörest auffs wort / vnd wenn du das gehöret / folgest demselben / vnd bist damit zu frieden / wie im 37. Psalm gesagt wird: Sey stille dem HErrn / vnd warte auff jhn / er sol nicht auff dich warten / dessen vnterstehe dich nur nicht / so gehets recht hinaus / alsdenn gibt Gott viel mehr / als wir mit vnserm raht vnd weisheit können ausrichten / wenn die Schwermer nur augen vnd ohren zu theten / vnd schlössen bey jhnen selbst also: Sihe / ich wil das brod vnd wein nemen / vnd gleuben / das ich da den Leib Christi esse / vnd sein blut trincke / warhafftig / wesentlich / so können sie von jhrem jrrthumb leichtlich erlöset werden. Dieweil sie aber die wort Christi nach Mathematischer weise abmessen vnd verstehen wollen / vnd dis-

ITem / das ist der Kirchen schwereste anfechtung vnd gröster verderb / wenn man newe lehre suchet / vnd von dem wege abtrit / welchen vns das wort weiset. Also trat zu vnser zeit Thomas Müntzer vom wort abe / vnd richtet empörung vnd auffruhr an / vnd da derselbige / kaum ein wenig gestillet war / kompt Carlstadt mit seinen Sacramentirern / welche die Kirchen vnruhig machen / bald kamen die Widerteuffer / etc.

IM 22. Capitel (welchs Lutherus anno 1539. angefangen hat auszulegen) spricht er / die Sacramentirer sagen / das dis wider einander sey / das Christus sagt / Nemet / das ist mein leib / vnd das wir in vnserm glauben sagen: Er sitzet zur rechten Gottes. Schliessen derhalben daraus vnd sagen / Es werde darumb im Abendmal des HErren nur allein brod and wein ausgetheilet / vnd nicht der ware leib vnd blut Christi. Item / das Christus Joh: 6. sagt: Das fleisch sey kein nütz. Weil denn Christus im Abendmal sein Fleisch austeilet / so sey sein fleisch gleichwol nicht im Abendmal / solches heist recht mit vngewaschen Füssen in die H. Schrifft hinein fallen / vnd dem blinden vrtheil vnd verstand der vernunfft folgen.

Cap. 24. Müntzer vnd die Sacramentschwermer können von nichts anders schreien / denn nur allein Geist / Geist / vnd verachten wort vnd Sacrament / vnd thun solches bey vnserm leben / darin wir lehren / vnd wider sie streiten. Was wil werden / wenn vnser lehre nit mehr wird gehöret werden?

Cap. 39. Die Sacramentschwermer können Gott fein lehren / wie doch das möge zugehen / das der leib vnd blut Christi im brod vnd wein sein könne / so doch Christus ist gen Himmel gefahren? Denn sie gedencken also / dieweil ichs nicht kan begreiffen / das im Abendmal des HErrn / der leib vnd blut Christi gegenwertig sey / darumb wil ich Gott eine weise vnd maß fürschreiben / dardurch er köndte da sein. Also zwingen sie Gott frey / das er sich jhrer ordnung vnd lehr halten sol / wollen jhm einen sonderlichen ort im Himmel zueignen / vnd wissen doch nicht / was / oder wo der Himmel sey. Warumb thustu nicht viel lieber augen vnd ohren zu / vnd hörest auffs wort / vnd wenn du das gehöret / folgest demselben / vnd bist damit zu frieden / wie im 37. Psalm gesagt wird: Sey stille dem HErrn / vnd warte auff jhn / er sol nicht auff dich warten / dessen vnterstehe dich nur nicht / so gehets recht hinaus / alsdenn gibt Gott viel mehr / als wir mit vnserm raht vnd weisheit können ausrichten / wenn die Schwermer nur augen vnd ohren zu theten / vnd schlössen bey jhnen selbst also: Sihe / ich wil das brod vnd wein nemen / vnd gleuben / das ich da den Leib Christi esse / vnd sein blut trincke / warhafftig / wesentlich / so können sie von jhrem jrrthumb leichtlich erlöset werden. Dieweil sie aber die wort Christi nach Mathematischer weise abmessen vnd verstehen wollen / vnd dis-