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Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

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inn vnser verantwortungsschrifft (vmb der langwirigen streit willen / die sich darüber inn dieser Kirchen erhalten) klärlich vnd außdrücklich entgegen gesatzt haben?

Es ist ja dieses stracks wider einander / daß sie mit vns von der vbiquitet nicht wollen disputirn / vnd daß sie dennoch sich vnterstehen / an vns zu tadeln / ja auch / jhrem bedüncken nach / zu widerlegen / das wir die vbiquitet verworffen haben.

Zu deme / geben jhre wort gnugsam zuvorstehen / das sie eben eine solche vbiquitet, die wir nach der schrifft verwerffen / noch für recht halten / vnd als einen Artickel des Glaubens / vns vnd andern gerne auffdringen wolten / Sie dörffen zwar aus einem bösen vberzeugten gewissen / vnd aus furcht der schanden vnd vnehr / auch bey den gemeinen Leuten (die nach der lehr jhres Catechismi ein abschew dafür haben) solche inn streit gezogene vbiquitet nicht allezeit mit deutlichen verstendlichen worten beschreiben noch nennen / das nemlich / Christi Leib mit seinem Fleisch vnd Beinen allenthalben zugleich vnd auff ein mahl gegenwertig sey. Sondern bemühen sich jhre schande zu decken / mit zweyzüngigen reden / die man vngleicher weise deuten kan.

Christus sprechen sie / Gott vnd Mensch in einer vnzertrentenFol. 1. 5. 7. Person / Item / der gantze Christus Gott vnd Mensch / erfüllet alles / ist allen Creaturn gegenwertig / regirt alles gegenwertig / nicht abwesend / Nennens eine gegenwart des gantzen Christi bey allen Creaturn. ItemFol: 3. b. eine persönliche gegenwart bey allen Creaturn. Welche art zu redenFol. 4. wir mit der Alten rechtgleubigen Kirchen von der Person Christi verstehen / vnd für sich recht sein lassen / mit behaltenem vnderscheid beyder Naturn eigenschafften.

Diese Theologi aber / wöllen solche gegenwart einer Na tur so wol / als von der andern verstanden haben. Verstecken also viel ein anders darunter / als die alten Lehrer damit meinen / das es nemlich so viel bey jhnen heissen muß / als Göttliche vnd Menschliche Natur ist allenthalben / welchs den alten Lehrern bey

inn vnser verantwortungsschrifft (vmb der langwirigen streit willen / die sich darüber inn dieser Kirchen erhalten) klärlich vnd außdrücklich entgegen gesatzt haben?

Es ist ja dieses stracks wider einander / daß sie mit vns von der vbiquitet nicht wollen disputirn / vnd daß sie dennoch sich vnterstehen / an vns zu tadeln / ja auch / jhrem bedüncken nach / zu widerlegen / das wir die vbiquitet verworffen haben.

Zu deme / geben jhre wort gnugsam zuvorstehen / das sie eben eine solche vbiquitet, die wir nach der schrifft verwerffen / noch für recht halten / vnd als einen Artickel des Glaubens / vns vnd andern gerne auffdringen wolten / Sie dörffen zwar aus einem bösen vberzeugten gewissen / vñ aus furcht der schanden vnd vnehr / auch bey den gemeinen Leuten (die nach der lehr jhres Catechismi ein abschew dafür haben) solche inn streit gezogene vbiquitet nicht allezeit mit deutlichen verstendlichen worten beschreiben noch nennen / das nemlich / Christi Leib mit seinem Fleisch vnd Beinen allenthalben zugleich vnd auff ein mahl gegenwertig sey. Sondern bemühen sich jhre schande zu decken / mit zweyzüngigen reden / die man vngleicher weise deuten kan.

Christus sprechen sie / Gott vnd Mensch in einer vnzertrentenFol. 1. 5. 7. Person / Item / der gantze Christus Gott vnd Mensch / erfüllet alles / ist allen Creaturn gegenwertig / regirt alles gegenwertig / nicht abwesend / Nennens eine gegenwart des gantzen Christi bey allen Creaturn. ItemFol: 3. b. eine persönliche gegenwart bey allen Creaturn. Welche art zu redenFol. 4. wir mit der Alten rechtgleubigen Kirchen von der Person Christi verstehen / vnd für sich recht sein lassen / mit behaltenem vnderscheid beyder Naturn eigenschafften.

Diese Theologi aber / wöllen solche gegenwart einer Na tur so wol / als von der andern verstanden haben. Verstecken also viel ein anders darunter / als die alten Lehrer damit meinen / das es nemlich so viel bey jhnẽ heissen muß / als Göttliche vnd Menschliche Natur ist allenthalben / welchs den alten Lehrern bey

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[0013] inn vnser verantwortungsschrifft (vmb der langwirigen streit willen / die sich darüber inn dieser Kirchen erhalten) klärlich vnd außdrücklich entgegen gesatzt haben? Es ist ja dieses stracks wider einander / daß sie mit vns von der vbiquitet nicht wollen disputirn / vnd daß sie dennoch sich vnterstehen / an vns zu tadeln / ja auch / jhrem bedüncken nach / zu widerlegen / das wir die vbiquitet verworffen haben. Zu deme / geben jhre wort gnugsam zuvorstehen / das sie eben eine solche vbiquitet, die wir nach der schrifft verwerffen / noch für recht halten / vnd als einen Artickel des Glaubens / vns vnd andern gerne auffdringen wolten / Sie dörffen zwar aus einem bösen vberzeugten gewissen / vñ aus furcht der schanden vnd vnehr / auch bey den gemeinen Leuten (die nach der lehr jhres Catechismi ein abschew dafür haben) solche inn streit gezogene vbiquitet nicht allezeit mit deutlichen verstendlichen worten beschreiben noch nennen / das nemlich / Christi Leib mit seinem Fleisch vnd Beinen allenthalben zugleich vnd auff ein mahl gegenwertig sey. Sondern bemühen sich jhre schande zu decken / mit zweyzüngigen reden / die man vngleicher weise deuten kan. Christus sprechen sie / Gott vnd Mensch in einer vnzertrenten Person / Item / der gantze Christus Gott vnd Mensch / erfüllet alles / ist allen Creaturn gegenwertig / regirt alles gegenwertig / nicht abwesend / Nennens eine gegenwart des gantzen Christi bey allen Creaturn. Item eine persönliche gegenwart bey allen Creaturn. Welche art zu reden wir mit der Alten rechtgleubigen Kirchen von der Person Christi verstehen / vnd für sich recht sein lassen / mit behaltenem vnderscheid beyder Naturn eigenschafften. Fol. 1. 5. 7. Fol: 3. b. Fol. 4. Diese Theologi aber / wöllen solche gegenwart einer Na tur so wol / als von der andern verstanden haben. Verstecken also viel ein anders darunter / als die alten Lehrer damit meinen / das es nemlich so viel bey jhnẽ heissen muß / als Göttliche vnd Menschliche Natur ist allenthalben / welchs den alten Lehrern bey

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/13>, abgerufen am 30.04.2024.