Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Das aber diese Theologen es jhnen so sawer haben werden Fol. 24. a & b. lassen / mit zusammenraffung etlicher Sprüche / Buceri / Angustini vnd Hieronymi / darinnen gesagt wird / das Christus mit seinem gang aus der Welt zum Vater / habe zuverstehen geben / das er aus der ardt / wie man in dieser zergenglichen Welt lebet / vnd die man nach den eusserlichen sinnen verstehet (quae est exposita sensibus) in die herrliche vnd Himlische art zu leben sich begeben habe / die eigentlich in künfftigem leben nach der aufferstehung sein werde / als Bucerus redet. Item /Fol. 24. a das er mit den worten / Ich bin noch ein kleine zeit bey euch / habe angezeiget / das er hinfort nicht mehr in der schwacheit dieses lebens / oder imFol. 24. b. sterblichen wesen bey seinen Jüngern sein werde / wie vor seinem leiden / als Augustinus redet. Oder das die Jünger den HErrn Christum nach der aufferstehung nicht bey sich haben würden / nach einer solchen leiblichen gegenwart / wie er damals in einerley gemeinschafft essens vndFol. 24. b. trinckens / vnd stetiger beywohnung bey jhnen war / Als Hieronymus redet.

Hetten sie diese mühe in solchem zusammen raspeln wol ersparen können / weil solches niemand verleugnet. Warumb vergessen sie aber / vnd lassen dahinden / die andern erklerungen Buceri / vnd der alten Scribenten? da mit sie klerlich anzeigen / das mit diesen sprüchen Christi / Ich gehe hin / Ich bin fortan nicht mehr in der Welt / Mich habt jhr nicht allzeit / etc. neben vnd vber diese jtztangeregte außlegung / de mutata ratione viuendi huius seculi, de infirmitate mortali, de conuictu & familiartiate praesentis vitae, zugleich auch die [fremdsprachliches Material] als Nissenus redet / das ist / die vorenderung des orths soll verstanden werden. Warumb mercken sie auch selbst in dem von jhnen angezogenem Spruch Augustini nicht darauff? Das Augustinus beydes zusammen setzt in erklerung dieses spruchs.

Das aber diese Theologen es jhnen so sawer haben werden Fol. 24. a & b. lassen / mit zusammenraffung etlicher Sprüche / Buceri / Angustini vnd Hieronymi / darinnen gesagt wird / das Christus mit seinem gãg aus der Welt zum Vater / habe zuverstehen geben / das er aus der ardt / wie man in dieser zergenglichen Welt lebet / vnd die man nach den eusserlichen sinnen verstehet (quae est exposita sensibus) in die herrliche vnd Himlische art zu leben sich begeben habe / die eigentlich in künfftigem leben nach der aufferstehung sein werde / als Bucerus redet. Item /Fol. 24. a das er mit den worten / Ich bin noch ein kleine zeit bey euch / habe angezeiget / das er hinfort nicht mehr in der schwacheit dieses lebens / oder imFol. 24. b. sterblichen wesen bey seinen Jüngern sein werde / wie vor seinem leiden / als Augustinus redet. Oder das die Jünger den HErrn Christum nach der aufferstehung nicht bey sich haben würden / nach einer solchen leiblichen gegenwart / wie er damals in einerley gemeinschafft essens vndFol. 24. b. trinckens / vnd stetiger beywohnung bey jhnen war / Als Hieronymus redet.

Hetten sie diese mühe in solchem zusammen raspeln wol ersparen können / weil solches niemand verleugnet. Warumb vergessen sie aber / vnd lassen dahinden / die andern erklerungen Buceri / vnd der alten Scribenten? da mit sie klerlich anzeigen / das mit diesen sprüchen Christi / Ich gehe hin / Ich bin fortan nicht mehr in der Welt / Mich habt jhr nicht allzeit / etc. neben vnd vber diese jtztangeregte außlegung / de mutata ratione viuendi huius seculi, de infirmitate mortali, de conuictu & familiartiate praesentis vitae, zugleich auch die [fremdsprachliches Material] als Nissenus redet / das ist / die vorenderung des orths soll verstanden werden. Warumb mercken sie auch selbst in dem von jhnen angezogenem Spruch Augustini nicht darauff? Das Augustinus beydes zusammen setzt in erklerung dieses spruchs.