Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

So nuhn dieses auch der dreyen Menner meinung ist / vnd sie aufsrichtig / nicht allein die absönderung / sondern auch die vermischung vnd gleichmachung der wirckungen beider Naturn / mit vns verwerffen / was bedürffen sie der mutwilligen verenderung vnser wort?

Was für grillen bringen sie auch mit jhrem ertichtem folgernFol. 26. b. wider vns? Denn da wir geschrieben / das es nicht folge / das darumb Christus mit seinem Leibe / der fleisch vnd bein ist / allenthalben wesentlich vnd leibhafftig sein müsse / so weit vnd fern das reiche Christi sich erstrecket / Deuthen sie es durch offentliche verfelschung vnd Calumnien, als solten wir leugnen das der gantze Christus gegenwertig sey / vnd sagen diß sey im grund Nestorianisch.

Dagegen aber wissen wir von keinem halben oder geteilten / sondern allein von einem gantzem Christo / der Gott vnd Mensch ist vnd bleibt / ob woll in dieser Person in ewigkeit die eigenschafften beider Naturn vnderscheiden bleiben / vnd weder getilget oder gentzlich aufsgehaben / noch mit widerwertigkeiten zu nicht gemacht werden sollen.

Denn es ein gantzer Christus war / da er zugleich nach der Gottheit im schoß des Vaters / vnd in vnd ausser allen Creaturn war. Vnd die Menscheit oder Christus nach der Menscheit in Mutterleib leibhafftig vmbfangen vnd beschlossen / vnd noch nicht aus Mutterleib geboren war. Item / da er in der Krippen lag / in AEgypten fliehen müste / vnd hernach / in vnd mit seinen kleidern vmbfangen auff erden / von einem ort zum andern reisete / vnd an dem ort / da er zuuorn geherbergt hatte / weder sichtbar noch vnsichtbar nach der Menscheit bliebe. Item da er bloß vnd nackend am Creutz hinge / vnd im grab lag / vnd dieser sein einiger leib / weder sichtbar noch vnsichtbar / dazumal anderswo wahr wesentlich vnd leibhafftig.

Also ist er nachmals ein gantzer Christus blieben / do nach

So nuhn dieses auch der dreyen Menner meinung ist / vnd sie aufsrichtig / nicht allein die absönderung / sondern auch die vermischung vnd gleichmachung der wirckungen beider Naturn / mit vns verwerffen / was bedürffen sie der mutwilligen verenderung vnser wort?

Was für grillen bringen sie auch mit jhrem ertichtem folgernFol. 26. b. wider vns? Denn da wir geschrieben / das es nicht folge / das darumb Christus mit seinem Leibe / der fleisch vnd bein ist / allenthalben wesentlich vñ leibhafftig sein müsse / so weit vñ fern das reiche Christi sich erstrecket / Deuthen sie es durch offentliche verfelschung vnd Calumnien, als solten wir leugnen das der gantze Christus gegenwertig sey / vnd sagen diß sey im grund Nestorianisch.

Dagegen aber wissen wir von keinem halben oder geteilten / sondern allein von einem gantzem Christo / der Gott vñ Mensch ist vnd bleibt / ob woll in dieser Person in ewigkeit die eigenschafften beider Naturn vnderscheiden bleiben / vnd weder getilget oder gentzlich aufsgehaben / noch mit widerwertigkeiten zu nicht gemacht werden sollen.

Denn es ein gantzer Christus war / da er zugleich nach der Gottheit im schoß des Vaters / vnd in vnd ausser allen Creaturn war. Vnd die Menscheit oder Christus nach der Menscheit in Mutterleib leibhafftig vmbfangen vnd beschlossen / vnd noch nicht aus Mutterleib geboren war. Item / da er in der Krippen lag / in AEgypten fliehen müste / vnd hernach / in vnd mit seinen kleidern vmbfangen auff erden / von einem ort zum andern reisete / vnd an dem ort / da er zuuorn geherbergt hatte / weder sichtbar noch vnsichtbar nach der Menscheit bliebe. Item da er bloß vnd nackend am Creutz hinge / vnd im grab lag / vnd dieser sein einiger leib / weder sichtbar noch vnsichtbar / dazumal anderswo wahr wesentlich vnd leibhafftig.

Also ist er nachmals ein gantzer Christus blieben / do nach