Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
vnd warhafftig werde außgetheilet. Weiches wir so wenig jemals verneinet / als das der Apostel schreibet / Der gesegnete Kelch ist die gemeinschafft des bluts Christi. Was gibt aber dieses zuschassen der fürgestelten proposition / das in dieser rede / Der Kelch ist für euch vorgossen / der Buchstabe nicht könne erhalten werden? Dauon sie widerumb Fol 86. neuwe ausflucht suchen / Schelten auff die annotationes Bezae su per n. t. Darinnen diß ein Solecophanes genent wird / wann der Nominatiuus [fremdsprachliches Material] referirt werden solte / nach dem Buchstaben / auff den vorhergehenden datiuum, [fremdsprachliches Material], Sie reissen aber selbst einen groben Solaecismum, wie sie diß wort zweymal hie gebrauchen / in deme sie den vnderscheid auffheben / zwischen dem general wort [fremdsprachliches Material], welches in gemein alle figuras granmaticas begreiffet / vnd zwischen dem besondern wort Selaecismus, das man gemeiniglich pro Vitio Constructionis bey den Jungen Knaben in Schulen zugebrauchen pfleget. Viel mehr aber begehen sie eine Calumniam / das sie nicht volkömlich obgemeldten text anziehen / auch auff den scopum solcher annotationum nicht achtung geben. Darüber sind sie wider sich selbst / vnd müssen eben hiermit vns beyfall geben. Denn so allhier keine figura grammatica ist / so wird auch nach dem Buchstaben / dz [fremdsprachliches Material] nicht zu dem [fremdsprachliches Material] gehören / Sondern zu dem [fremdsprachliches Material], vnd solches haben sie zuvorn auch nachgegeben / wie wöllen sie dann ohne figürliche art zureden diß auslegen? Der becher ist vorgossen zu vorgebung vnser sünden. Heisset auch dieses nicht eine figur gesetzt / da sie sich auff Tom. 2 W. 194. b. Lutheri locum beruffen / der ausdrucklich sagt / das vmb Sacramentlicher einigkeit willen gesagt werde / PER SYNECDOCHEN, DER BECHER wird vergossen / so doch ALLEIN das blut vergossen wird. 11. Brem. R 1 b.Zum eilfsten / haben wir geschrieben / Das auch gegentheil mit bestandt vnd grund nicht verlangnen könne / das in allen den Reden bey den dreyen Euangelisten vnd S. Paulo / vom Kelch / eine figürliche art zureden nachgelassen werden müsse. vnd warhafftig werde außgetheilet. Weiches wir so wenig jemals verneinet / als das der Apostel schreibet / Der gesegnete Kelch ist die gemeinschafft des bluts Christi. Was gibt aber dieses zuschassen der fürgestelten proposition / das in dieser rede / Der Kelch ist für euch vorgossen / der Buchstabe nicht könne erhalten werden? Dauon sie widerumb Fol 86. neuwe ausflucht suchen / Schelten auff die annotationes Bezae su per n. t. Darinnen diß ein Solecophanes genent wird / wann der Nominatiuus [fremdsprachliches Material] referirt werden solte / nach dem Buchstaben / auff den vorhergehenden datiuum, [fremdsprachliches Material], Sie reissen aber selbst einen groben Solaecismum, wie sie diß wort zweymal hie gebrauchen / in deme sie den vnderscheid auffheben / zwischen dem general wort [fremdsprachliches Material], welches in gemein alle figuras grãmaticas begreiffet / vnd zwischen dem besondern wort Selaecismus, das man gemeiniglich pro Vitio Constructionis bey den Jungen Knaben in Schulen zugebrauchen pfleget. Viel mehr aber begehen sie eine Calumniam / das sie nicht volkömlich obgemeldten text anziehen / auch auff den scopum solcher annotationum nicht achtung geben. Darüber sind sie wider sich selbst / vnd müssen eben hiermit vns beyfall gebẽ. Deñ so allhier keine figura grammatica ist / so wird auch nach dem Buchstaben / dz [fremdsprachliches Material] nicht zu dem [fremdsprachliches Material] gehören / Sondern zu dem [fremdsprachliches Material], vnd solches haben sie zuvorn auch nachgegeben / wie wöllen sie dann ohne figürliche art zureden diß auslegen? Der becher ist vorgossen zu vorgebung vnser sünden. Heisset auch dieses nicht eine figur gesetzt / da sie sich auff Tom. 2 W. 194. b. Lutheri locum beruffen / der ausdrucklich sagt / das vmb Sacramentlicher einigkeit willen gesagt werde / PER SYNECDOCHEN, DER BECHER wird vergossen / so doch ALLEIN das blut vergossen wird. 11. Brem. R 1 b.Zum eilfsten / haben wir geschrieben / Das auch gegentheil mit bestandt vnd grund nicht verlangnen könne / das in allen den Reden bey den dreyen Euangelisten vnd S. Paulo / vom Kelch / eine figürliche art zureden nachgelassen werden müsse. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0238"/> vnd warhafftig werde außgetheilet. Weiches wir so wenig jemals verneinet / als das der Apostel schreibet / Der gesegnete Kelch ist die gemeinschafft des bluts Christi.</p> <p>Was gibt aber dieses zuschassen der fürgestelten proposition / das in dieser rede / Der Kelch ist für euch vorgossen / der Buchstabe nicht könne erhalten werden? Dauon sie widerumb <note place="left"><hi rendition="#i">Fol 86.</hi></note>neuwe ausflucht suchen / Schelten auff die <hi rendition="#i">annotationes Bezae su per n. t.</hi> Darinnen diß ein Solecophanes genent wird / wann der <hi rendition="#i">Nominatiuus</hi> <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> referirt werden solte / nach dem Buchstaben / auff den vorhergehenden <hi rendition="#i">datiuum</hi>, <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, Sie reissen aber selbst einen groben Solaecismum, wie sie diß wort zweymal hie gebrauchen / in deme sie den vnderscheid auffheben / zwischen dem <hi rendition="#i">general</hi> wort <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, welches in gemein alle <hi rendition="#i">figuras grãmaticas</hi> begreiffet / vnd zwischen dem besondern wort Selaecismus, das man gemeiniglich <hi rendition="#i">pro Vitio Constructionis</hi> bey den Jungen Knaben in Schulen zugebrauchen pfleget. Viel mehr aber begehen sie eine Calumniam / das sie nicht volkömlich obgemeldten text anziehen / auch auff den <hi rendition="#i">scopum</hi> solcher <hi rendition="#i">annotationum</hi> nicht achtung geben.</p> <p>Darüber sind sie wider sich selbst / vnd müssen eben hiermit vns beyfall gebẽ. Deñ so allhier keine figura grammatica ist / so wird auch nach dem Buchstaben / dz <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> nicht zu dem <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> gehören / Sondern zu dem <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>, vnd solches haben sie zuvorn auch nachgegeben / wie wöllen sie dann ohne figürliche art zureden diß auslegen? Der becher ist vorgossen zu vorgebung vnser sünden.</p> <p>Heisset auch dieses nicht eine figur gesetzt / da sie sich auff <note place="left"><hi rendition="#i">Tom. 2 W. 194. b.</hi></note> Lutheri <hi rendition="#i">locum</hi> beruffen / der ausdrucklich sagt / das vmb Sacramentlicher einigkeit willen gesagt werde / <hi rendition="#i">PER SYNECDOCHEN, DER BECHER</hi> wird vergossen / so doch <hi rendition="#i">ALLEIN</hi> das blut vergossen wird.</p> <note place="left"> <hi rendition="#i">11. Brem. R 1 b.</hi> </note> <p>Zum eilfsten / haben wir geschrieben / Das auch gegentheil mit bestandt vnd grund nicht verlangnen könne / das in allen den Reden bey den dreyen Euangelisten vnd S. Paulo / vom Kelch / eine figürliche art zureden nachgelassen werden müsse.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0238]
vnd warhafftig werde außgetheilet. Weiches wir so wenig jemals verneinet / als das der Apostel schreibet / Der gesegnete Kelch ist die gemeinschafft des bluts Christi.
Was gibt aber dieses zuschassen der fürgestelten proposition / das in dieser rede / Der Kelch ist für euch vorgossen / der Buchstabe nicht könne erhalten werden? Dauon sie widerumb neuwe ausflucht suchen / Schelten auff die annotationes Bezae su per n. t. Darinnen diß ein Solecophanes genent wird / wann der Nominatiuus _ referirt werden solte / nach dem Buchstaben / auff den vorhergehenden datiuum, _ , Sie reissen aber selbst einen groben Solaecismum, wie sie diß wort zweymal hie gebrauchen / in deme sie den vnderscheid auffheben / zwischen dem general wort _ , welches in gemein alle figuras grãmaticas begreiffet / vnd zwischen dem besondern wort Selaecismus, das man gemeiniglich pro Vitio Constructionis bey den Jungen Knaben in Schulen zugebrauchen pfleget. Viel mehr aber begehen sie eine Calumniam / das sie nicht volkömlich obgemeldten text anziehen / auch auff den scopum solcher annotationum nicht achtung geben.
Fol 86. Darüber sind sie wider sich selbst / vnd müssen eben hiermit vns beyfall gebẽ. Deñ so allhier keine figura grammatica ist / so wird auch nach dem Buchstaben / dz _ nicht zu dem _ gehören / Sondern zu dem _ , vnd solches haben sie zuvorn auch nachgegeben / wie wöllen sie dann ohne figürliche art zureden diß auslegen? Der becher ist vorgossen zu vorgebung vnser sünden.
Heisset auch dieses nicht eine figur gesetzt / da sie sich auff Lutheri locum beruffen / der ausdrucklich sagt / das vmb Sacramentlicher einigkeit willen gesagt werde / PER SYNECDOCHEN, DER BECHER wird vergossen / so doch ALLEIN das blut vergossen wird.
Tom. 2 W. 194. b. Zum eilfsten / haben wir geschrieben / Das auch gegentheil mit bestandt vnd grund nicht verlangnen könne / das in allen den Reden bey den dreyen Euangelisten vnd S. Paulo / vom Kelch / eine figürliche art zureden nachgelassen werden müsse.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/238 |
| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/238>, abgerufen am 27.11.2024. |
