Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
ter dem Brodt / das Sacrament / Pfand vnd Zeichen sein / Vnd zwar bey den vngleubigen ein lediges vnd blosses zeichen / ohne mittheylung des vordinsts vnd der krafft Christi. Denn diß soll der vnglaube vorhindern / welcher vnglaube doch die mittheylung der substantz des leibs vnd bluts Christi keins wegs an den gottlosen vorhindern soll. Es müssen auch bey diesen Theglogen die eusserlichen Symbola oder gnadenzeichen vnd das Abendmahl / so die gantze action betrifft vnd sich auff die nissung zeucht nach Christt ordnung / nicht vnterscheiden sein / heissens ein geticht / vnd sprechen / das solch geticht vom vnterscheid der Symbolen vnd gantzer action des Abendtmahls keine stadt haben könne. Damit sie den Papisten den allergrösten vortheil thun / vnd den Symbolis eine Göttliche krafft zu schreiben / die sie inn vnd für sich haben sollen / Gott gebe man brauche dieselbe / im glauben oder vnglauben wie man wölle / so doch Christus / das Brodt vnd Kelch / als die Symbola / inn seine Handt genommen / vnd alß dann erst gewisse ordnung / so die Jünger halten solten mit der eufferlichen vnd jnnerlichen action (die im rechten brauch des Abendmahls beysammen sein müssen) durch die wort seines befehls / Esset / trincket / Thut es zu meinem gedechtniß / vnd durch die wort seiner verheissung / die den glauben erfoddern / Das ist mein leib / das ist mein blut / vnd das newe Testament / etc. gar deutlich vnd klerlich fürgeschrieben / vnd damit außdrücklich gelehret hat / den vnterscheid zwischen den Symbolen vnd dem vorheissenem vnd vorsprochenem gut / vnd dann zwischen der eusserlichen handlung der Ceremonien / so nach den eusserlichen sinnen geschiehet mit den Symbolis / vnd der jnnerlichen annehmung der gemeinschafft des leibs vnd bluts CHristi / so mit dem gemüth vnd hertzen im glauben / vnd durch die krafft vnd wirckung des H. Geists geschehen muß / der vns mit Christo vnserm haupt vorbindet / vnd vns zu gliedmassen seines leibes machet das er in vns / vnd wir in jme ewig sein vnd leben mögen / etc. Auff so mancherley weiß weichen diese Theologen ab von 1. den worthen der einsetzung / Mit vermengung des befehls / vnd der 2. vorheissung / Mit vorenderung der stetwerenden gegenwart vnd gemeinschafft Christi mit vns / auch nach seiner Menscheit / in eine vorgengliche vnd doch wesentliche gegenwart des leibs vnd bluts Christi bey ter dem Brodt / das Sacrament / Pfand vnd Zeichen sein / Vnd zwar bey den vngleubigen ein lediges vnd blosses zeichen / ohne mittheylung des vordinsts vnd der krafft Christi. Denn diß soll der vnglaube vorhindern / welcher vnglaube doch die mittheylung der substantz des leibs vnd bluts Christi keins wegs an den gottlosen vorhindern soll. Es müssen auch bey diesen Theglogen die eusserlichen Symbola oder gnadenzeichen vnd das Abendmahl / so die gantze action betrifft vnd sich auff die nissung zeucht nach Christt ordnung / nicht vnterscheiden sein / heissens ein geticht / vnd sprechen / das solch geticht vom vnterscheid der Symbolen vnd gantzer action des Abendtmahls keine stadt haben könne. Damit sie den Papisten den allergrösten vortheil thun / vnd den Symbolis eine Göttliche krafft zu schreiben / die sie inn vnd für sich haben sollen / Gott gebe man brauche dieselbe / im glauben oder vnglauben wie man wölle / so doch Christus / das Brodt vnd Kelch / als die Symbola / inn seine Handt genommen / vnd alß dann erst gewisse ordnung / so die Jünger halten solten mit der eufferlichen vnd jnnerlichen action (die im rechten brauch des Abendmahls beysammen sein müssen) durch die wort seines befehls / Esset / trincket / Thut es zu meinem gedechtniß / vnd durch die wort seiner verheissung / die den glauben erfoddern / Das ist mein leib / das ist mein blut / vnd das newe Testament / etc. gar deutlich vnd klerlich fürgeschrieben / vnd damit außdrücklich gelehret hat / den vnterscheid zwischen den Symbolen vnd dem vorheissenem vnd vorsprochenem gut / vnd dann zwischen der eusserlichẽ handlung der Ceremonien / so nach den eusserlichen sinnen geschiehet mit den Symbolis / vnd der jnnerlichen annehmung der gemeinschafft des leibs vnd bluts CHristi / so mit dem gemüth vnd hertzen im glauben / vnd durch die krafft vnd wirckung des H. Geists geschehen muß / der vns mit Christo vnserm haupt vorbindet / vnd vns zu gliedmassen seines leibes machet das er in vns / vnd wir in jme ewig sein vnd leben mögen / etc. Auff so mancherley weiß weichen diese Theologen ab von 1. den worthen der einsetzung / Mit vermengung des befehls / vnd der 2. vorheissung / Mit vorenderung der stetwerenden gegenwart vnd gemeinschafft Christi mit vns / auch nach seiner Menscheit / in eine vorgengliche vnd doch wesentliche gegenwart des leibs vnd bluts Christi bey <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0270"/> ter dem Brodt / das Sacrament / Pfand vnd Zeichen sein / Vnd zwar bey den vngleubigen ein lediges vnd blosses zeichen / ohne mittheylung des vordinsts vnd der krafft Christi. 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Damit sie den Papisten den allergrösten vortheil thun / vnd den Symbolis eine Göttliche krafft zu schreiben / die sie inn vnd für sich haben sollen / Gott gebe man brauche dieselbe / im glauben oder vnglauben wie man wölle / so doch Christus / das Brodt vnd Kelch / als die Symbola / inn seine Handt genommen / vnd alß dann erst gewisse ordnung / so die Jünger halten solten mit der eufferlichen vnd jnnerlichen action (die im rechten brauch des Abendmahls beysammen sein müssen) durch die wort seines befehls / Esset / trincket / Thut es zu meinem gedechtniß / vnd durch die wort seiner verheissung / die den glauben erfoddern / Das ist mein leib / das ist mein blut / vnd das newe Testament / etc. gar deutlich vnd klerlich fürgeschrieben / vnd damit außdrücklich gelehret hat / den vnterscheid zwischen den Symbolen vnd dem vorheissenem vnd vorsprochenem gut / vnd dann zwischen der eusserlichẽ handlung der Ceremonien / so nach den eusserlichen sinnen geschiehet mit den Symbolis / vnd der jnnerlichen annehmung der gemeinschafft des leibs vnd bluts CHristi / so mit dem gemüth vnd hertzen im glauben / vnd durch die krafft vnd wirckung des H. 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ter dem Brodt / das Sacrament / Pfand vnd Zeichen sein / Vnd zwar bey den vngleubigen ein lediges vnd blosses zeichen / ohne mittheylung des vordinsts vnd der krafft Christi. Denn diß soll der vnglaube vorhindern / welcher vnglaube doch die mittheylung der substantz des leibs vnd bluts Christi keins wegs an den gottlosen vorhindern soll.
Es müssen auch bey diesen Theglogen die eusserlichen Symbola oder gnadenzeichen vnd das Abendmahl / so die gantze action betrifft vnd sich auff die nissung zeucht nach Christt ordnung / nicht vnterscheiden sein / heissens ein geticht / vnd sprechen / das solch geticht vom vnterscheid der Symbolen vnd gantzer action des Abendtmahls keine stadt haben könne. Damit sie den Papisten den allergrösten vortheil thun / vnd den Symbolis eine Göttliche krafft zu schreiben / die sie inn vnd für sich haben sollen / Gott gebe man brauche dieselbe / im glauben oder vnglauben wie man wölle / so doch Christus / das Brodt vnd Kelch / als die Symbola / inn seine Handt genommen / vnd alß dann erst gewisse ordnung / so die Jünger halten solten mit der eufferlichen vnd jnnerlichen action (die im rechten brauch des Abendmahls beysammen sein müssen) durch die wort seines befehls / Esset / trincket / Thut es zu meinem gedechtniß / vnd durch die wort seiner verheissung / die den glauben erfoddern / Das ist mein leib / das ist mein blut / vnd das newe Testament / etc. gar deutlich vnd klerlich fürgeschrieben / vnd damit außdrücklich gelehret hat / den vnterscheid zwischen den Symbolen vnd dem vorheissenem vnd vorsprochenem gut / vnd dann zwischen der eusserlichẽ handlung der Ceremonien / so nach den eusserlichen sinnen geschiehet mit den Symbolis / vnd der jnnerlichen annehmung der gemeinschafft des leibs vnd bluts CHristi / so mit dem gemüth vnd hertzen im glauben / vnd durch die krafft vnd wirckung des H. Geists geschehen muß / der vns mit Christo vnserm haupt vorbindet / vnd vns zu gliedmassen seines leibes machet das er in vns / vnd wir in jme ewig sein vnd leben mögen / etc.
Auff so mancherley weiß weichen diese Theologen ab von den worthen der einsetzung / Mit vermengung des befehls / vnd der vorheissung / Mit vorenderung der stetwerenden gegenwart vnd gemeinschafft Christi mit vns / auch nach seiner Menscheit / in eine vorgengliche vnd doch wesentliche gegenwart des leibs vnd bluts Christi bey
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/270>, abgerufen am 21.11.2024. |
