Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Fol. 30. b. Vnd sunsten offt / zürnen sie / wann man jhnen fürwirfft / das sie eine solche gegenwart im Abendmahl lehren / die da sey eine wesentliche vorbergung des Leibs vnd Bluts Christi vnder dem brod vnd wein (das ist / das Christi leib vnd blut wesentlich vorborgen sein soll vnder brod vnd wein) Können nicht leiden / Fol: 59. b. Das man sie erinnert / das auß jhrer meinung folge / das die Symbola ein opertorium, receptaculum, oder repositorium, eine vorbergung oder beheltniß des Leibs vnd Bluts Christi sein müssen / welches sie vormeinen damit zu eludirn / das sie von dem jhrem dazu flicken / das sie nicht ein REVMLICH beheltniß aus den elementen Brod vnd Wein machen / oder wie sie Fol: 40. b. reden / das man nicht gedencken soll als lehrten sie / das der Leib Christi LEIBLICHER NATVRLICHER / begreifflicher / REVMLICHER weise / im brod vnd mit denselben voreiniget sey.

Dagegen aber fechten sie eigentlich für die coexistentz vnd wesentliche voreinigung des Leibs Christi vnd des Brods / die da vbernatürlich / vnreumlich / vnbegreifflich / vnd in summa ein solch wunderwerck sein soll / wie die schullehrer davon schreiben quod corpus visibile, locale, circumscriptum, invisibiliter, illocaliter, incircumscripte sit in pane et operiatur sub specie et accidentibus panis. Der wahre Leib vnd Blut Christi selbst / sprechen sie / Fol: 44. b. sey im gesegneten brod vnd wein WESENTLICH gegenwertig. Fol: 83. im Kelch ist nicht allein der wein sondern auch das blut Christi wesentlich / Vnd diß Rhümen sie Fol. 66. b. für die warheit / welche der Hellen pforten nicht vmbstossen sollen. Dergleichen canoniZirn sie das gleichniß (So die schullehrergebraucht) von gluenden eisen vnder dem nahmen Lutheri / der dauon de capt: Babyl als er Petri de Aliaco meinung im gefallen lest also schreibet. Siehe feuer vnd eisen sind zwo substantz / werden aber im gluendem eisen also vermenget / das ein jedes stück des feurigen eisens sey eisen vnd feuer. Worumb solte nicht viel mehr der verklerte leib Christi / also in einem jedem stück d substantz vnd wesens des brods sein können? Item / Fol: 107. vnderstehen sie sich der Veter sprüche dahin zu deuten / das die zwey ding das Himlisch vnd jrrdisch NACH DEM WESEN miteinander vereiniget sein sollen / Heißt denn diß nicht ein wesentliche vereinigung des Leibs Christi mit dem brod / vnd doch vnder gestalt des brods vorborgen lehren / wie die Papisten hievon geredt haben?

Fol. 30. b. Vnd sunsten offt / zürnen sie / wann man jhnen fürwirfft / das sie eine solche gegenwart im Abendmahl lehren / die da sey eine wesentliche vorbergung des Leibs vnd Bluts Christi vnder dem brod vnd wein (das ist / das Christi leib vnd blut wesentlich vorborgen sein soll vnder brod vnd wein) Können nicht leiden / Fol: 59. b. Das man sie erinnert / das auß jhrer meinung folge / das die Symbola ein opertorium, receptaculum, oder repositorium, eine vorbergung oder beheltniß des Leibs vnd Bluts Christi sein müssen / welches sie vormeinen damit zu eludirn / das sie von dem jhrem dazu flicken / das sie nicht ein REVMLICH beheltniß aus den elementen Brod vnd Wein machen / oder wie sie Fol: 40. b. reden / das man nicht gedencken soll als lehrten sie / das der Leib Christi LEIBLICHER NATVRLICHER / begreifflicher / REVMLICHER weise / im brod vñ mit dẽselbẽ voreiniget sey.

Dagegen aber fechten sie eigentlich für die coëxistentz vnd wesentliche voreinigung des Leibs Christi vnd des Brods / die da vbernatürlich / vnreumlich / vnbegreifflich / vnd in summa ein solch wunderwerck sein soll / wie die schullehrer davon schreiben quod corpus visibile, locale, circumscriptum, invisibiliter, illocaliter, incircumscripte sit in pane et operiatur sub specie et accidentibus panis. Der wahre Leib vnd Blut Christi selbst / sprechen sie / Fol: 44. b. sey im gesegnetẽ brod vnd wein WESENTLICH gegenwertig. Fol: 83. im Kelch ist nicht allein der wein sondern auch das blut Christi wesentlich / Vnd diß Rhümen sie Fol. 66. b. für die warheit / welche der Hellen pforten nicht vmbstossen sollen. Dergleichen canoniZirn sie das gleichniß (So die schullehrergebraucht) von gluenden eisen vnder dem nahmen Lutheri / der dauon de capt: Babyl als er Petri de Aliaco meinung im gefallen lest also schreibet. Siehe feuer vnd eisen sind zwo substantz / werden aber im gluendem eisen also vermenget / das ein jedes stück des feurigen eisens sey eisen vnd feuer. Worumb solte nicht viel mehr der verklerte leib Christi / also in einem jedem stück d substantz vnd wesens des brods sein können? Item / Fol: 107. vnderstehen sie sich der Veter sprüche dahin zu deuten / das die zwey ding das Himlisch vnd jrrdisch NACH DEM WESEN miteinander vereiniget sein sollẽ / Heißt deñ diß nicht ein wesentliche vereinigung des Leibs Christi mit dem brod / vñ doch vnder gestalt des brods vorborgen lehren / wie die Papisten hievon geredt haben?