Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
geschrieben vnd bekandt / man habe kein gewisses Wort Gottes dauon / ob Christi Leib mit einem gewissen Ohrt des Himmels vmbschrieben sey / oder nit / Wie Augustinus vnd etliche andere Patres gehalten haben / etc. Als wir dann solchen Spruch Buceri auch droben cap. 1. citiert haben. So sind auch dieses Buceri Wort: Ratio futuri seculi ita se habet, vt eam nec oculus viderit, nec auris audiuerit, nec in cor hominis ascenderit, Das ist / Der Zustandt der andern Welt ist also geschaffen / das denselben kein Aug gesehen / kein Ohr gehört / noch in einiges Menschen Hertze kommen ist / Wer wolte dann durch solche Menschliche Gedancken / von denAntwort auff die Lästernng von der zwifachen Himmelfahrt. Worten des Testaments Christi sich abfüren lassen? Das Christlich Concordien Buch weiß nichts vberall von zweierley Himmelfahrt Christi / sie dichtens jm auff. Haben sie sonst dieser oder dergleichen Reden halben jemand zu besprechen / mögen sie es thun / vnd das Concordien Buch mit solcher Aufflage vnbeschweret lassen. Zum sechsten / belegen sie das Christliche Concordien BuchAntwort auff die Lesterung von dem Him mel der allent halben sey. Luc. 24. Act. 1. auch mit dieser Calumnia als solte es lehren / der Himmel / in welchen Christus mit seinem Menschlichen Leibe auffgefaren sey / coelum vbiquitarium, das ist / Ein Himmel der allenthalben sey / wie sie es heissen / sey zugleich im Himmel vnd in der Hellen / etc. Nun stehet hienon nit ein einiger Buchstabe darinne können auch kein Wort daraus zeigen / dadurch solche Aufflagen erwiesen / Noch dichten vnd calumnijren sie jmmer fort. Wir wissen vnd glauben / das Christus mit seinem Leibe warhafftig gen Himmel gefahren sey / wie der Buchstab des Artickels lautet / vnd vermengen Himmel vnd Helle keins weges in einander. Daneben wissen vnnd glauben wir auch / nach Christi vnbetriglichen Worten / ob er wol mit seinem Leibe gen Himmel gefahren sey / dannoch mit demselbigen im Himmel nit also verschlossen / versperret / oder arrestieret sey / das er damit auff vbernatürliche Himmlische / vnbegreiffliche vnnd vnsichtbare Weise bey vns auff Erden / vnd son - geschrieben vñ bekandt / man habe kein gewisses Wort Gottes dauon / ob Christi Leib mit einem gewissen Ohrt des Himmels vmbschrieben sey / oder nit / Wie Augustinus vnd etliche andere Patres gehalten haben / etc. Als wir dañ solchen Spruch Buceri auch droben cap. 1. citiert haben. So sind auch dieses Buceri Wort: Ratio futuri seculi ita se habet, vt eam nec oculus viderit, nec auris audiuerit, nec in cor hominis ascenderit, Das ist / Der Zustandt der andern Welt ist also geschaffen / das denselben kein Aug gesehen / kein Ohr gehoͤrt / noch in einiges Menschen Hertze kommen ist / Wer wolte dann durch solche Menschliche Gedancken / von denAntwort auff die Laͤsterñg von der zwifachen Himmelfahrt. Worten des Testaments Christi sich abfuͤren lassen? Das Christlich Concordien Buch weiß nichts vberall von zweierley Himmelfahrt Christi / sie dichtens jm auff. Haben sie sonst dieser oder dergleichen Reden halben jemand zu besprechen / moͤgẽ sie es thun / vnd das Concordien Buch mit solcher Aufflage vnbeschweret lassen. Zum sechsten / belegen sie das Christliche Concordien BuchAntwort auff die Lesterung von dem Him mel der allent halben sey. Luc. 24. Act. 1. auch mit dieser Calumnia als solte es lehren / der Him̃el / in welchen Christus mit seinem Menschlichen Leibe auffgefaren sey / coelum vbiquitarium, das ist / Ein Himmel der allenthalben sey / wie sie es heissen / sey zugleich im Him̃el vnd in der Hellen / etc. Nũ stehet hienon nit ein einiger Buchstabe darinne koͤnnen auch kein Wort daraus zeigen / dadurch solche Aufflagen erwiesen / Noch dichten vnd calumnijren sie jmmer fort. Wir wissen vnd glauben / das Christus mit seinem Leibe warhafftig gen Him̃el gefahrẽ sey / wie der Buchstab des Artickels lautet / vnd vermengen Him̃el vñ Helle keins weges in einander. Daneben wissen vnnd glauben wir auch / nach Christi vnbetriglichen Worten / ob er wol mit seinem Leibe gen Him̃el gefahren sey / dannoch mit demselbigẽ im Him̃el nit also verschlossẽ / versperret / oder arrestieret sey / das er damit auff vbernatuͤrliche Himmlische / vnbegreiffliche vnnd vnsichtbare Weise bey vns auff Erden / vnd son - <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0231" n="106"/> geschrieben vñ bekandt / man habe kein gewisses Wort Gottes dauon / ob Christi Leib mit einem gewissen Ohrt des Himmels vmbschrieben sey / oder nit / Wie <hi rendition="#i">Augustinus</hi> vnd etliche andere <hi rendition="#i">Patres</hi> gehalten haben / etc. Als wir dañ solchen Spruch <hi rendition="#i">Buceri</hi> auch droben cap. 1. citiert haben. 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Antwort auff die Laͤsterñg von der zwifachen Himmelfahrt. Zum sechsten / belegen sie das Christliche Concordien Buch auch mit dieser Calumnia als solte es lehren / der Him̃el / in welchen Christus mit seinem Menschlichen Leibe auffgefaren sey / coelum vbiquitarium, das ist / Ein Himmel der allenthalben sey / wie sie es heissen / sey zugleich im Him̃el vnd in der Hellen / etc. Nũ stehet hienon nit ein einiger Buchstabe darinne koͤnnen auch kein Wort daraus zeigen / dadurch solche Aufflagen erwiesen / Noch dichten vnd calumnijren sie jmmer fort.
Antwort auff die Lesterung von dem Him mel der allent halben sey. Luc. 24. Act. 1. Wir wissen vnd glauben / das Christus mit seinem Leibe warhafftig gen Him̃el gefahrẽ sey / wie der Buchstab des Artickels lautet / vnd vermengen Him̃el vñ Helle keins weges in einander. Daneben wissen vnnd glauben wir auch / nach Christi vnbetriglichen Worten / ob er wol mit seinem Leibe gen Him̃el gefahren sey / dannoch mit demselbigẽ im Him̃el nit also verschlossẽ / versperret / oder arrestieret sey / das er damit auff vbernatuͤrliche Himmlische / vnbegreiffliche vnnd vnsichtbare Weise bey vns auff Erden / vnd son -
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/231>, abgerufen am 23.11.2024. |
