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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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angenommenen Menschlichen Natur dermassen feindt vnd gehessig sein müssen / das sie aus allen Winckeln zusammen raffen / was sie nur finden / es reime sich zur Sache oder nicht / Fürs eine.

Zum andern / Weil sie aber gleichwol nicht verneinen können / das dem Fleisch Christi / wie die orthodoxa Antiquit as geredet / die Ehre der Anruffung zustehe / von dessenwegen / das es mit der Gottheit des Sohns persönlich vereiniget / vnd das der Sohn Gottes / In / Mit vnd durch dieselbige seine angenommene Menschliche Natur das Ampt der Erlösung verrichtet: So wolten sie doch gern Hundtshaar mit einhacken / da sie schreiben / es gebühre solche Ehre dem Fleisch Christi bloß für sich / auch in der persönlichen Vereinigung nicht / gleich als weren wir die jenigen / so da leh reten / das Christi Fleisch bloß vnd für sich selbst solte angeruffen werden / da sie doch wol wissen / das solches jhr eigen Gedichte sey / welches sie dem Christlichen Concordi Buch gern zulegen wolten. Vnser Bekändnüß vnd Glaube ist / das Christi Fleisch nicht bloß vnd für sich / sondern als das Fleisch des Sohns Gottes selbst / welches er jhme durch die persönliche Vereinigung zu eigen vnd zu einem Tempel gemacht / solle vnd müsse angebetet werden / vnd das jhme die Ehre der Anruffung warhafftig gegeben sey. Philip. 2. Es ist jhm ein Name gegeben / der vber alle Namen ist / das im Namen Ihesu sich biegen sollen / etc. Daniel. 7. Er gab jhm Gewalt / Ehr vnd Reich / das jhm alle Völcker / Leut vnd Zungen dienen sollen. Apocal. 5. Das Lamb / das erwürget ist / ist wirdig zu nemmen / Krafft vnnd Reichthumb / vnnd Weissheit / vnnd Stärcke / vnd Ehre / vnd Preiß / vnd Lob. Daher auch das anathema antiquitatis gehöret / wider die / so verneinen / das Christi Fleisch anzubeten sey / wie dasselbe droben Cap. 1. außführlich erkläret.

Vnd folget daraus kein Anruffung der Creatur / dadurch der Papisten Abgötterey bestettiget wirdt. Dann die Ehre der Anbetung / wie auch allmächtige Gewalt / so zu der Erhörung

angenommenen Menschlichen Natur dermassen feindt vnd gehessig sein muͤssen / das sie aus allen Winckeln zusammen raffen / was sie nur finden / es reime sich zur Sache oder nicht / Fuͤrs eine.

Zum andern / Weil sie aber gleichwol nicht verneinen koͤnnen / das dem Fleisch Christi / wie die orthodoxa Antiquit as geredet / die Ehre der Anruffung zustehe / von dessenwegen / das es mit der Gottheit des Sohns persoͤnlich vereiniget / vnd das der Sohn Gottes / In / Mit vnd durch dieselbige seine angenom̃ene Menschliche Natur das Ampt der Erloͤsung verrichtet: So wolten sie doch gern Hundtshaar mit einhacken / da sie schreiben / es gebuͤhre solche Ehre dem Fleisch Christi bloß fuͤr sich / auch in der persoͤnlichen Vereinigung nicht / gleich als weren wir die jenigen / so da leh reten / das Christi Fleisch bloß vnd fuͤr sich selbst solte angeruffen werden / da sie doch wol wissen / das solches jhr eigen Gedichte sey / welches sie dem Christlichen Concordi Buch gern zulegen wolten. Vnser Bekaͤndnuͤß vnd Glaube ist / das Christi Fleisch nicht bloß vnd fuͤr sich / sondern als das Fleisch des Sohns Gottes selbst / welches er jhme durch die persoͤnliche Vereinigung zu eigen vnd zu einem Tempel gemacht / solle vnd muͤsse angebetet werden / vnd das jhme die Ehre der Anruffung warhafftig gegeben sey. Philip. 2. Es ist jhm ein Name gegeben / der vber alle Namen ist / das im Namen Ihesu sich biegen sollen / etc. Daniel. 7. Er gab jhm Gewalt / Ehr vnd Reich / das jhm alle Voͤlcker / Leut vnd Zungen dienen sollen. Apocal. 5. Das Lamb / das erwuͤrget ist / ist wirdig zu nemmen / Krafft vnnd Reichthumb / vnnd Weissheit / vnnd Staͤrcke / vnd Ehre / vnd Preiß / vnd Lob. Daher auch das anathema antiquitatis gehoͤret / wider die / so verneinen / das Christi Fleisch anzubeten sey / wie dasselbe droben Cap. 1. außfuͤhrlich erklaͤret.

Vnd folget daraus kein Anruffung der Creatur / dadurch der Papisten Abgoͤtterey bestettiget wirdt. Dann die Ehre der Anbetung / wie auch allmaͤchtige Gewalt / so zu der Erhoͤrung 

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[0306] angenommenen Menschlichen Natur dermassen feindt vnd gehessig sein muͤssen / das sie aus allen Winckeln zusammen raffen / was sie nur finden / es reime sich zur Sache oder nicht / Fuͤrs eine. Zum andern / Weil sie aber gleichwol nicht verneinen koͤnnen / das dem Fleisch Christi / wie die orthodoxa Antiquit as geredet / die Ehre der Anruffung zustehe / von dessenwegen / das es mit der Gottheit des Sohns persoͤnlich vereiniget / vnd das der Sohn Gottes / In / Mit vnd durch dieselbige seine angenom̃ene Menschliche Natur das Ampt der Erloͤsung verrichtet: So wolten sie doch gern Hundtshaar mit einhacken / da sie schreiben / es gebuͤhre solche Ehre dem Fleisch Christi bloß fuͤr sich / auch in der persoͤnlichen Vereinigung nicht / gleich als weren wir die jenigen / so da leh reten / das Christi Fleisch bloß vnd fuͤr sich selbst solte angeruffen werden / da sie doch wol wissen / das solches jhr eigen Gedichte sey / welches sie dem Christlichen Concordi Buch gern zulegen wolten. Vnser Bekaͤndnuͤß vnd Glaube ist / das Christi Fleisch nicht bloß vnd fuͤr sich / sondern als das Fleisch des Sohns Gottes selbst / welches er jhme durch die persoͤnliche Vereinigung zu eigen vnd zu einem Tempel gemacht / solle vnd muͤsse angebetet werden / vnd das jhme die Ehre der Anruffung warhafftig gegeben sey. Philip. 2. Es ist jhm ein Name gegeben / der vber alle Namen ist / das im Namen Ihesu sich biegen sollen / etc. Daniel. 7. Er gab jhm Gewalt / Ehr vnd Reich / das jhm alle Voͤlcker / Leut vnd Zungen dienen sollen. Apocal. 5. Das Lamb / das erwuͤrget ist / ist wirdig zu nemmen / Krafft vnnd Reichthumb / vnnd Weissheit / vnnd Staͤrcke / vnd Ehre / vnd Preiß / vnd Lob. Daher auch das anathema antiquitatis gehoͤret / wider die / so verneinen / das Christi Fleisch anzubeten sey / wie dasselbe droben Cap. 1. außfuͤhrlich erklaͤret. Vnd folget daraus kein Anruffung der Creatur / dadurch der Papisten Abgoͤtterey bestettiget wirdt. Dann die Ehre der Anbetung / wie auch allmaͤchtige Gewalt / so zu der Erhoͤrung

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/306>, abgerufen am 28.11.2024.