Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Derowegen ob der HErr Christus gleich nicht eben der wort gebraucht: Im Brot ist mein Leib / geben doch seine wort / das ist mein Leib / eben den verstant / welchen die andere phrasis gibet / von deswegen / daß die zwey / brot vnd Leib / im Abentmal Sacramenlich oder nach den worten der einsetzung mit einander vereiniget sein / vnd gegenwertig ausgetheilet werden.

Es ist auch den Christlichen Concordienbuch nicht fürnemlich vmb diese phrases / Im Brot / vnter dem Brot / oder mit dem Brot / zu thun / sondern vmb die wahre gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi selbst / welche Christus stracks vnd mit klaren worten Tomo 3. Jenensi. In seiner grossen Bekentnüs.in verbis Testamenti sui asseriert hat. Wie dann auch Lutherus selbst sich dahin erkleret hat / das er dieselben phrases gern wolt fallen lassen / wann nuhr vnser gegentheil mit vns bekennen wolte / vermöge der hellen Wort Institutionis, das Christi Leib im Abendtmal gegenwertig ausgetheilet werde / vnd nicht das Brot alleine / als ein bloß gedenckzeichen seines weit abwesenden Leibs. Aber das ist vmbsonst.

Lassen vns demnach durch der Widersacher groß geschrey vnser freyheit in Christo / diese particulas, welche auch der Orthodoxae Antiquitati gemein gewest / zugebrauchen vnd zu behalten / nicht nemen / sondern führen sie in dem verstande / denn die wort deß Testaments Christi mit sich dringen / wie gemeldt / vmb der Sacramentlichen vereinigung willen / des jrrdischen vnd himlischen dinges / das ist / deß Brots vnd Leibs Christi / welche gegenwertig vbernatürlicher weise jm Abendtmal miteinander vereiniget sein.

Tretten auch dißfalls von den worten Christi nicht / ob wir wol solcher Partickel vnd reden / dem exemplo Orthodoxae Antiquitatis nach / gebrauchen: sondern behalten sie vnsern glauben / wider die Bepstische Transsubstantiation / vnd wider vnsers gegentheils nuda Symbola oder blosse gedenckzeichen / vor menniglichen damit an Tag zu geben vnd zu bekennen.

Derowegen ob der HErr Christus gleich nicht eben der wort gebraucht: Im Brot ist mein Leib / geben doch seine wort / das ist mein Leib / eben den verstant / welchen die andere phrasis gibet / von deswegen / daß die zwey / brot vnd Leib / im Abentmal Sacramenlich oder nach den worten der einsetzung mit einander vereiniget sein / vnd gegenwertig ausgetheilet werden.

Es ist auch den Christlichen Concordienbuch nicht fuͤrnemlich vmb diese phrases / Im Brot / vnter dem Brot / oder mit dem Brot / zu thun / sondern vmb die wahre gegenwart des Leibs vnd Bluts Christi selbst / welche Christus stracks vnd mit klaren worten Tomo 3. Jenensi. In seiner grossen Bekentnuͤs.in verbis Testamenti sui asseriert hat. Wie dann auch Lutherus selbst sich dahin erkleret hat / das er dieselben phrases gern wolt fallen lassen / wann nuhr vnser gegentheil mit vns bekennen wolte / vermoͤge der hellen Wort Institutionis, das Christi Leib im Abendtmal gegenwertig ausgetheilet werde / vnd nicht das Brot alleine / als ein bloß gedenckzeichen seines weit abwesenden Leibs. Aber das ist vmbsonst.

Lassen vns demnach durch der Widersacher groß geschrey vnser freyheit in Christo / diese particulas, welche auch der Orthodoxae Antiquitati gemein gewest / zugebrauchen vnd zu behalten / nicht nemen / sondern fuͤhren sie in dem verstande / denn die wort deß Testaments Christi mit sich dringen / wie gemeldt / vmb der Sacramentlichen vereinigung willen / des jrrdischen vnd himlischen dinges / das ist / deß Brots vnd Leibs Christi / welche gegenwertig vbernatuͤrlicher weise jm Abendtmal miteinander vereiniget sein.

Tretten auch dißfalls von den worten Christi nicht / ob wir wol solcher Partickel vnd reden / dem exemplo Orthodoxae Antiquitatis nach / gebrauchen: sondern behalten sie vnsern glauben / wider die Bepstische Transsubstantiation / vnd wider vnsers gegentheils nuda Symbola oder blosse gedenckzeichen / vor menniglichen damit an Tag zu geben vnd zu bekennen.