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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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auß den Saeramentlichen zeichen der vergleichungen der Sacrament vnnd Artickel deß Glaubens entlehnet / droben allbereyt verantwortet / da die Lehre de Sacramentis in genere, vnd darnach in specie, vom Abendtmal deß HERREN / ist gehandelt worden / dahin wir den Christlichen Leser remittieren / damit ein ding so offtmals nicht dürffe mit verdruß des Lesers widerholet werden.

Vnd wirdt die Lehre des Christlichen Concordienbuchs / vor diesen vnd dergleichen vnsers gegentheils erdichten Argumenten Die exegerica particula (der für euch gegeben wirdt) stösset alle des gegenteils einreden zu grund vnd boden./ wol vnbeweglich stehen bleiben. Dann die einige Exegetica particula (Der für euch gegeben wirdt) das wir der andern alle gesehweigen / stösset diese vnd dergleichen Argument / so aus lauter Sant zusammen geflochten sein / gantz vnd gar zu boden. Fragstu / Was ist / das im Abendtmal außgetheilet wirdt? Ists Brot / das ist / ein memoriale oder gedenckzeichen deß weit abwesenden Leibes Christi / oder aber ists der Leib Christi selbst / der mit dem Brot ausgetheilet / vnd mit demselben Sacramentlich gegenwertig vereiniget gereichet wirdt? So antwortet diese exegetica particula fein vnd rundt: Es ist der Leib CHRisti / der in Todt gegeben. Wann ein Christlichs Hertz das hat / so kehret sichs an keine Glossen / gedenckzeichen / oder was dergleichen von vnserm gegentheil aus jrem Traumsack mehr für gebracht werden mag.

Newstedter Buch. pag. 277. 278.

Damit sie aber doch gleichwol dem einfeltigen Leser einen blawen dunst für die Augen machen / vnd das Maul auff sperren / so vnterstehen sie sich mit grossen gesehrey / die gründe / so aus Luteri grossen bekentnüß im Christlichen Concordibuch allegiert / vnnd der Widersacher einrede entgegen gesetzt / zu widerlegen. Dauon wir zum bericht des Christlichen vnd der Warheit liebenden Lesers / erstlich dieses anzei gen sollen.

Von den gründen D. Lutheri.

Daß nemlich D. Lutherus / wie auch das Christliche Concordienbuch / solche gründe nicht gebraucht / daß sie an den ver -

auß den Saeramentlichen zeichen der vergleichungen der Sacrament vnnd Artickel deß Glaubens entlehnet / droben allbereyt verantwortet / da die Lehre de Sacramentis in genere, vnd darnach in specie, vom Abendtmal deß HERREN / ist gehandelt worden / dahin wir den Christlichen Leser remittieren / damit ein ding so offtmals nicht duͤrffe mit verdruß des Lesers widerholet werden.

Vnd wirdt die Lehre des Christlichen Concordienbuchs / vor diesen vnd dergleichen vnsers gegentheils erdichten Argumenten Die exegerica particula (der fuͤr euch gegebẽ wirdt) stoͤsset alle des gegenteils einreden zu grũd vñ boden./ wol vnbeweglich stehen bleiben. Dann die einige Exegetica particula (Der fuͤr euch gegeben wirdt) das wir der andern alle gesehweigen / stoͤsset diese vnd dergleichen Argument / so aus lauter Sant zusammen geflochten sein / gantz vnd gar zu boden. Fragstu / Was ist / das im Abendtmal außgetheilet wirdt? Ists Brot / das ist / ein memoriale oder gedenckzeichen deß weit abwesenden Leibes Christi / oder aber ists der Leib Christi selbst / der mit dem Brot ausgetheilet / vnd mit demselben Sacramentlich gegenwertig vereiniget gereichet wirdt? So antwortet diese exegetica particula fein vnd rundt: Es ist der Leib CHRisti / der in Todt gegeben. Wann ein Christlichs Hertz das hat / so kehret sichs an keine Glossen / gedenckzeichen / oder was dergleichen von vnserm gegentheil aus jrem Traumsack mehr fuͤr gebracht werden mag.

Newstedter Buch. pag. 277. 278.

Damit sie aber doch gleichwol dem einfeltigen Leser einen blawen dunst fuͤr die Augen machen / vnd das Maul auff sperren / so vnterstehen sie sich mit grossen gesehrey / die gruͤnde / so aus Luteri grossen bekentnuͤß im Christlichen Concordibuch allegiert / vnnd der Widersacher einrede entgegen gesetzt / zu widerlegen. Dauon wir zum bericht des Christlichen vnd der Warheit liebenden Lesers / erstlich dieses anzei gen sollen.

Von den gruͤnden D. Lutheri.

Daß nemlich D. Lutherus / wie auch das Christliche Concordienbuch / solche gruͤnde nicht gebraucht / daß sie an den ver - 

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[0456] auß den Saeramentlichen zeichen der vergleichungen der Sacrament vnnd Artickel deß Glaubens entlehnet / droben allbereyt verantwortet / da die Lehre de Sacramentis in genere, vnd darnach in specie, vom Abendtmal deß HERREN / ist gehandelt worden / dahin wir den Christlichen Leser remittieren / damit ein ding so offtmals nicht duͤrffe mit verdruß des Lesers widerholet werden. Vnd wirdt die Lehre des Christlichen Concordienbuchs / vor diesen vnd dergleichen vnsers gegentheils erdichten Argumenten / wol vnbeweglich stehen bleiben. Dann die einige Exegetica particula (Der fuͤr euch gegeben wirdt) das wir der andern alle gesehweigen / stoͤsset diese vnd dergleichen Argument / so aus lauter Sant zusammen geflochten sein / gantz vnd gar zu boden. Fragstu / Was ist / das im Abendtmal außgetheilet wirdt? Ists Brot / das ist / ein memoriale oder gedenckzeichen deß weit abwesenden Leibes Christi / oder aber ists der Leib Christi selbst / der mit dem Brot ausgetheilet / vnd mit demselben Sacramentlich gegenwertig vereiniget gereichet wirdt? So antwortet diese exegetica particula fein vnd rundt: Es ist der Leib CHRisti / der in Todt gegeben. Wann ein Christlichs Hertz das hat / so kehret sichs an keine Glossen / gedenckzeichen / oder was dergleichen von vnserm gegentheil aus jrem Traumsack mehr fuͤr gebracht werden mag. Die exegerica particula (der fuͤr euch gegebẽ wirdt) stoͤsset alle des gegenteils einreden zu grũd vñ boden. Damit sie aber doch gleichwol dem einfeltigen Leser einen blawen dunst fuͤr die Augen machen / vnd das Maul auff sperren / so vnterstehen sie sich mit grossen gesehrey / die gruͤnde / so aus Luteri grossen bekentnuͤß im Christlichen Concordibuch allegiert / vnnd der Widersacher einrede entgegen gesetzt / zu widerlegen. Dauon wir zum bericht des Christlichen vnd der Warheit liebenden Lesers / erstlich dieses anzei gen sollen. Daß nemlich D. Lutherus / wie auch das Christliche Concordienbuch / solche gruͤnde nicht gebraucht / daß sie an den ver -

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/456>, abgerufen am 22.11.2024.