Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
außgetheilet: Gilt es bey vns gleich viel / vnd ist im Verstande durchaus eines / wie es gleich ist / wann wir sprechen: Die Taube ist der Heilige Geist / oder in der Gestalt der Tauben ist der Heilige Geist gegenwertig / vmb des willen / das die beyde vbernatürlicher Weise damals mit einander vereiniget gewest / vnd sich der Heilige Geist also in der gestalt einer Tauben geoffenbaret hat. Vnd eben aus dieser vrsache hat auch die orthodoxa antiquitas, als droben angezeiget / die particulas, In, Cum & Sub, Das ist / In / Mit vnd vnter dem Brot / bey dieser Lehr geführet vnd behalten / vnd haben dannochdamit des HERREN Christi Worten nichts abgebrochen oder beuomen. Die macht liget nicht am brauch dieser Particulen / Sondern an deme / das man Christi Leib vnnd Blut im Abendtmal / nach den Worten der Einsetzung / gegenwertig behalte / welches wir thun / vnser gegentheil aber nicht. Wir behalten vnd führen beyde reden: Das Brot ist mein Leib / vnd der Leib Christi ist im Brot oder vnter dem Brot / dieweil keine Transsubstantiation da zu dichten ist / Sondern das Brot Brot / vnd der Leib Leib bleibet / alleine das sie nach den wor ten der einsetzung / einander Sacramentlich / auff vbernatürliche vnd vnbegreiffliche weise / vereiniget / vnd zugleich nach Christi befehl mit einander außgetheilet werden. Vmb dessen willen brauchen wir beyde art zu reden / sonderlich weil die orthodoxa Antiquitas auch also / wie droben erweiset / geredet. Vnd benimpt gemeldte phrasis den Worten Christi nichts vberall / wie vnser Gegentheil felschlich fürgibet. Wann sie auch nach CHristi vnfehlbarn Worten mit vns bekennen vnd lehren wolten / das CHRisti Leib / der für vns in Todt gegeben / gegenwertig im heiligen Abendtmal were vnnd außgetheilet würde / hette es gemeldter phrasium halber / wie droben angedeutet / richtige weg / so lang sie aber das nicht thun / ists vergebens / das sie hierüber viel disputierens machen. Dann wir außgetheilet: Gilt es bey vns gleich viel / vnd ist im Verstande durchaus eines / wie es gleich ist / wann wir sprechen: Die Taube ist der Heilige Geist / oder in der Gestalt der Tauben ist der Heilige Geist gegenwertig / vmb des willen / das die beyde vbernatuͤrlicher Weise damals mit einander vereiniget gewest / vnd sich der Heilige Geist also in der gestalt einer Tauben geoffenbaret hat. Vnd eben aus dieser vrsache hat auch die orthodoxa antiquitas, als droben angezeiget / die particulas, In, Cum & Sub, Das ist / In / Mit vnd vnter dem Brot / bey dieser Lehr gefuͤhret vnd behalten / vnd haben dannochdamit des HERREN Christi Worten nichts abgebrochen oder beuomen. Die macht liget nicht am brauch dieser Particulen / Sondern an deme / das man Christi Leib vnnd Blut im Abendtmal / nach den Worten der Einsetzung / gegenwertig behalte / welches wir thun / vnser gegentheil aber nicht. Wir behalten vnd fuͤhren beyde reden: Das Brot ist mein Leib / vnd der Leib Christi ist im Brot oder vnter dem Brot / dieweil keine Transsubstantiation da zu dichten ist / Sondern das Brot Brot / vnd der Leib Leib bleibet / alleine das sie nach den wor ten der einsetzung / einander Sacramentlich / auff vbernatuͤrliche vnd vnbegreiffliche weise / vereiniget / vnd zugleich nach Christi befehl mit einander außgetheilet werden. Vmb dessen willen brauchen wir beyde art zu reden / sonderlich weil die orthodoxa Antiquitas auch also / wie droben erweiset / geredet. Vnd benimpt gemeldte phrasis den Worten Christi nichts vberall / wie vnser Gegentheil felschlich fuͤrgibet. Wann sie auch nach CHristi vnfehlbarn Worten mit vns bekennen vnd lehren wolten / das CHRisti Leib / der fuͤr vns in Todt gegeben / gegenwertig im heiligen Abendtmal were vnnd außgetheilet wuͤrde / hette es gemeldter phrasium halber / wie droben angedeutet / richtige weg / so lang sie aber das nicht thun / ists vergebens / das sie hieruͤber viel disputierens machen. 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außgetheilet: Gilt es bey vns gleich viel / vnd ist im Verstande durchaus eines / wie es gleich ist / wann wir sprechen: Die Taube ist der Heilige Geist / oder in der Gestalt der Tauben ist der Heilige Geist gegenwertig / vmb des willen / das die beyde vbernatuͤrlicher Weise damals mit einander vereiniget gewest / vnd sich der Heilige Geist also in der gestalt einer Tauben geoffenbaret hat. Vnd eben aus dieser vrsache hat auch die orthodoxa antiquitas, als droben angezeiget / die particulas, In, Cum & Sub, Das ist / In / Mit vnd vnter dem Brot / bey dieser Lehr gefuͤhret vnd behalten / vnd haben dannochdamit des HERREN Christi Worten nichts abgebrochen oder beuomen. Die macht liget nicht am brauch dieser Particulen / Sondern an deme / das man Christi Leib vnnd Blut im Abendtmal / nach den Worten der Einsetzung / gegenwertig behalte / welches wir thun / vnser gegentheil aber nicht.
Wir behalten vnd fuͤhren beyde reden: Das Brot ist mein Leib / vnd der Leib Christi ist im Brot oder vnter dem Brot / dieweil keine Transsubstantiation da zu dichten ist / Sondern das Brot Brot / vnd der Leib Leib bleibet / alleine das sie nach den wor ten der einsetzung / einander Sacramentlich / auff vbernatuͤrliche vnd vnbegreiffliche weise / vereiniget / vnd zugleich nach Christi befehl mit einander außgetheilet werden. Vmb dessen willen brauchen wir beyde art zu reden / sonderlich weil die orthodoxa Antiquitas auch also / wie droben erweiset / geredet. Vnd benimpt gemeldte phrasis den Worten Christi nichts vberall / wie vnser Gegentheil felschlich fuͤrgibet.
Wann sie auch nach CHristi vnfehlbarn Worten mit vns bekennen vnd lehren wolten / das CHRisti Leib / der fuͤr vns in Todt gegeben / gegenwertig im heiligen Abendtmal were vnnd außgetheilet wuͤrde / hette es gemeldter phrasium halber / wie droben angedeutet / richtige weg / so lang sie aber das nicht thun / ists vergebens / das sie hieruͤber viel disputierens machen. Dann wir
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/465>, abgerufen am 22.11.2024. |
