Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Brot / sonder Eucharistia, so aus zweyen dingen bestehet / etc. Aber vielleicht wirdt vnser gegentheil Irenaeum auch zum Papisten machen / oder wirdt entlich dahienaus komen / das sie daß Abendtmal gantz vnd gar / ohne widerholung der Wort der einsetzung Christi / handlen / damit es nicht das ansehen / das sie Papisten sein.

Es ist auch jhrer Kunst stück eines / das sie sagen: In allen Sacramenten werden die ding / so darinnen angebotten werden / nicht gegenwertig gemacht oder empfangen durch erzehlungen der wort: Sondern durch den Glauben / der den worten vertrawet. Ergo, &c. Wann nun das wahr ist / so mus vnwidersprechlich folgen / welches sie sonst verneinen wöllen.

Erstlich / das der glaube das Sacrament mache / vnd nicht Christi wort / verordnung vnd einsetzung. Zum andern muß folgen / das nicht Christi einsetzung die Sacrament mache / oder vmb Christi einsetzung willen die Sacrament gantze Sacrament sindt: Sonder wo ferrn vnser Glaub dazu kömpt. Dann wie es vns nützlich / heilsam vnd seliglich sey / da muß der glaub dazu kommen / vnd dabey seyn. Vnd Augustinus sagt: Aliam esse quaestionem de integritate Sacramentorum, & aliam, vt nobis eorum efficientia salutaris sit: Es sey ein andere frage / von der Vollkommenheit der Sacrament / ein ander aber / wie derselben gebrauch vns nütze vnd heilsam sey. Vnd zum dritten / das Christi Wort oder die widerholung derselben gar nichts zum Sacrament thue. Zum vierdten / wann dem also were / müste folgen / das wir das Abendtmal wol halten können / auch ohne erholung deren wort der einsetzung Christi.

Vber das vorige geben sie für / Wann die Wiederholung der Wort der Einsetzung mache / das Christi Leib im Abendtmal da sey / so müsse es auch ausserhalb des rechten brauchs / wie er von Christo eyngesetzt / ein Sacrament seyn: Das aber

Brot / sonder Eucharistia, so aus zweyen dingen bestehet / etc. Aber vielleicht wirdt vnser gegentheil Irenaeum auch zum Papisten machen / oder wirdt entlich dahienaus komen / das sie daß Abendtmal gantz vnd gar / ohne widerholung der Wort der einsetzung Christi / handlen / damit es nicht das ansehen / das sie Papisten sein.

Es ist auch jhrer Kunst stuͤck eines / das sie sagen: In allen Sacramenten werden die ding / so darinnen angebotten werden / nicht gegenwertig gemacht oder empfangen durch erzehlungen der wort: Sondern durch den Glauben / der den worten vertrawet. Ergo, &c. Wann nun das wahr ist / so mus vnwidersprechlich folgen / welches sie sonst verneinen woͤllen.

Erstlich / das der glaube das Sacrament mache / vnd nicht Christi wort / verordnung vnd einsetzung. Zum andern muß folgen / das nicht Christi einsetzung die Sacrament mache / oder vmb Christi einsetzung willen die Sacrament gantze Sacrament sindt: Sonder wo ferrn vnser Glaub dazu koͤmpt. Dann wie es vns nuͤtzlich / heilsam vnd seliglich sey / da muß der glaub dazu kommen / vnd dabey seyn. Vnd Augustinus sagt: Aliam esse quaestionem de integritate Sacramentorum, & aliam, vt nobis eorum efficientia salutaris sit: Es sey ein andere frage / von der Vollkommenheit der Sacrament / ein ander aber / wie derselben gebrauch vns nuͤtze vnd heilsam sey. Vnd zum dritten / das Christi Wort oder die widerholung derselben gar nichts zum Sacrament thue. Zum vierdten / wann dem also were / muͤste folgen / das wir das Abendtmal wol halten koͤnnen / auch ohne erholung deren wort der einsetzung Christi.

Vber das vorige geben sie fuͤr / Wann die Wiederholung der Wort der Einsetzung mache / das Christi Leib im Abendtmal da sey / so muͤsse es auch ausserhalb des rechten brauchs / wie er von Christo eyngesetzt / ein Sacrament seyn: Das aber 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0493" n="237"/>
Brot / sonder Eucharistia, so aus                      zweyen dingen bestehet / etc. Aber vielleicht wirdt vnser gegentheil Irenaeum                      auch zum Papisten machen / oder wirdt entlich dahienaus komen / das sie daß                      Abendtmal gantz vnd gar / ohne widerholung der Wort der einsetzung Christi /                      handlen / damit es nicht das ansehen / das sie Papisten sein.</p>
        <p>Es ist auch jhrer Kunst stu&#x0364;ck eines / das sie sagen: In allen Sacramenten werden                      die ding / so darinnen angebotten werden / nicht gegenwertig gemacht oder                      empfangen durch erzehlungen der wort: Sondern durch den Glauben / der den worten                      vertrawet. Ergo, &amp;c. Wann nun das wahr ist / so mus vnwidersprechlich                      folgen / welches sie sonst verneinen wo&#x0364;llen.</p>
        <p>Erstlich / das der glaube das Sacrament mache / vnd nicht Christi wort /                      verordnung vnd einsetzung. Zum andern muß folgen / das nicht Christi einsetzung                      die Sacrament mache / oder vmb Christi einsetzung willen die Sacrament gantze                      Sacrament sindt: Sonder wo ferrn vnser Glaub dazu ko&#x0364;mpt. Dann wie es vns                      nu&#x0364;tzlich / heilsam vnd seliglich sey / da muß der glaub dazu kommen / vnd dabey                      seyn. Vnd Augustinus sagt: Aliam esse quaestionem de integritate                      Sacramentorum, &amp; aliam, vt nobis eorum efficientia salutaris sit: Es sey                      ein andere frage / von der Vollkommenheit der Sacrament / ein ander aber / wie                      derselben gebrauch vns nu&#x0364;tze vnd heilsam sey. Vnd zum dritten / das Christi Wort                      oder die widerholung derselben gar nichts zum Sacrament thue. Zum vierdten /                      wann dem also were / mu&#x0364;ste folgen / das wir das Abendtmal wol halten ko&#x0364;nnen /                      auch ohne erholung deren wort der einsetzung Christi.</p>
        <p>Vber das vorige geben sie fu&#x0364;r / Wann die Wiederholung der Wort der Einsetzung                      mache / das Christi Leib im Abendtmal da sey / so mu&#x0364;sse es auch ausserhalb des                      rechten brauchs / wie er von Christo eyngesetzt / ein Sacrament seyn: Das aber
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[237/0493] Brot / sonder Eucharistia, so aus zweyen dingen bestehet / etc. Aber vielleicht wirdt vnser gegentheil Irenaeum auch zum Papisten machen / oder wirdt entlich dahienaus komen / das sie daß Abendtmal gantz vnd gar / ohne widerholung der Wort der einsetzung Christi / handlen / damit es nicht das ansehen / das sie Papisten sein. Es ist auch jhrer Kunst stuͤck eines / das sie sagen: In allen Sacramenten werden die ding / so darinnen angebotten werden / nicht gegenwertig gemacht oder empfangen durch erzehlungen der wort: Sondern durch den Glauben / der den worten vertrawet. Ergo, &c. Wann nun das wahr ist / so mus vnwidersprechlich folgen / welches sie sonst verneinen woͤllen. Erstlich / das der glaube das Sacrament mache / vnd nicht Christi wort / verordnung vnd einsetzung. Zum andern muß folgen / das nicht Christi einsetzung die Sacrament mache / oder vmb Christi einsetzung willen die Sacrament gantze Sacrament sindt: Sonder wo ferrn vnser Glaub dazu koͤmpt. Dann wie es vns nuͤtzlich / heilsam vnd seliglich sey / da muß der glaub dazu kommen / vnd dabey seyn. Vnd Augustinus sagt: Aliam esse quaestionem de integritate Sacramentorum, & aliam, vt nobis eorum efficientia salutaris sit: Es sey ein andere frage / von der Vollkommenheit der Sacrament / ein ander aber / wie derselben gebrauch vns nuͤtze vnd heilsam sey. Vnd zum dritten / das Christi Wort oder die widerholung derselben gar nichts zum Sacrament thue. Zum vierdten / wann dem also were / muͤste folgen / das wir das Abendtmal wol halten koͤnnen / auch ohne erholung deren wort der einsetzung Christi. Vber das vorige geben sie fuͤr / Wann die Wiederholung der Wort der Einsetzung mache / das Christi Leib im Abendtmal da sey / so muͤsse es auch ausserhalb des rechten brauchs / wie er von Christo eyngesetzt / ein Sacrament seyn: Das aber

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/493
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/493>, abgerufen am 27.07.2024.