Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.wen Leibe gewest. Item / er sey auch / da er zu Jerusalem gecreutziget / mit seinem Lejbe zugleich dazumal auch zu Rom / auch zu Athen vnd allenthalben gewest. Vnd was dergleichen für Calumnien vnd lesterungen mehr auff das Concordibuch erdichtet vnd ausgesprenget seyn. Also erkleren wir vns mit rnnden Worten dahin / Erstlich / das solche reden im Christlichen Concordibuch nicht stehen / wir auch dieselben reden nicht gebraucht / auch nicht brauchen wöllen. Als wir dann auch dise abstractiuam loquutionem / die Substantz des Leibes oder Fleisches Christi / ist in allen Creaturen / niemals gefürt / auch in vnsern Schrifften / oder sonsten zu gebrauchen nicht bedacht sindt. Darumb wir auch nicht schüldig sindt / dafür zu antworten / vnd da sie auch vber jemands desselben halben zu klagen / mögen sie der Authorum wort bona fide anziehen / vnd jrer gelegenheit nach wiederfechten / wirdt jnen wol gebürliche antwort wiederfahren. Zum andern / das solche allenthalbenheit des Leibs Christi / wie sie von vnserm gegentheil angeben / vnd bißher erzelet worden / im Christlichen Concordibuch nicht geleret werde. Damit wir auch der sachen einmal abkomen / vnd solchen verleumbdern das Maul stopffen / sagen wir expresse, das solche Vbiquitas, wie sie vom gegenteil auff das Christliche Concordibuch vnd vnserc Kirchen gedichtet vnd außgeben wirt / nicht könne dargethan werden. Das auch dieser Articulus dahin nicht gemeint sey. So kann man auch mit bestendigem grunt nit sagen / dz die scholastici doctores etwa solcher gestalt / von der allgemeinen allenthalbenheit des Leibs Christi in allen Creaturen / etc. wie jetzunt aus des gegenteils beschüldigung vnd Calumnien gemeldet / sollen gelehret haben. Daß aber haben sie geschrieben vnd geleret / lehrens vnd schreibens auch noch / das Christus könne mit seinem Leibe an allen orten / da das Abentmal gehalten wirt / gegenwertig sein / sey auch damit gewißlich gegenwertig / vnd sey solchs weder Contradictorium noch vnmüglich. Wir dichten auch darumb kein auff oder niederfaren des Leibs Christi / sonder wen Leibe gewest. Item / er sey auch / da er zu Jerusalem gecreutziget / mit seinem Lejbe zugleich dazumal auch zu Rom / auch zu Athen vnd allenthalben gewest. Vnd was dergleichen fuͤr Calumnien vnd lesterungen mehr auff das Concordibuch erdichtet vnd ausgesprenget seyn. Also erkleren wir vns mit rnnden Worten dahin / Erstlich / das solche reden im Christlichen Concordibuch nicht stehen / wir auch dieselben reden nicht gebraucht / auch nicht brauchen woͤllen. Als wir dann auch dise abstractiuam loquutionem / die Substantz des Leibes oder Fleisches Christi / ist in allen Creaturen / niemals gefuͤrt / auch in vnsern Schrifften / oder sonsten zu gebrauchen nicht bedacht sindt. Darumb wir auch nicht schuͤldig sindt / dafuͤr zu antworten / vnd da sie auch vber jemands desselben halben zu klagen / moͤgen sie der Authorum wort bona fide anziehen / vnd jrer gelegenheit nach wiederfechten / wirdt jnen wol gebuͤrliche antwort wiederfahren. Zum andern / das solche allenthalbenheit des Leibs Christi / wie sie von vnserm gegentheil angeben / vnd bißher erzelet worden / im Christlichen Concordibuch nicht geleret werde. Damit wir auch der sachen einmal abkomen / vnd solchen verleumbdern das Maul stopffen / sagen wir expressè, das solche Vbiquitas, wie sie vom gegenteil auff das Christliche Concordibuch vñ vnserc Kirchen gedichtet vñ außgeben wirt / nicht koͤnne dargethan werden. Das auch dieser Articulus dahin nicht gemeint sey. So kann man auch mit bestendigem grunt nit sagen / dz die scholastici doctores etwa solcher gestalt / von der allgemeinen allenthalbenheit des Leibs Christi in allen Creaturen / etc. wie jetzunt aus des gegenteils beschuͤldigung vnd Calumnien gemeldet / sollen gelehret haben. Daß aber haben sie geschrieben vnd geleret / lehrens vnd schreibens auch noch / das Christus koͤnne mit seinem Leibe an allen orten / da das Abentmal gehalten wirt / gegenwertig sein / sey auch damit gewißlich gegenwertig / vnd sey solchs weder Contradictorium noch vnmuͤglich. 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Darumb wir auch nicht schuͤldig sindt / dafuͤr zu antworten / vnd da sie auch vber jemands desselben halben zu klagen / moͤgen sie der Authorum wort bona fide anziehen / vnd jrer gelegenheit nach wiederfechten / wirdt jnen wol gebuͤrliche antwort wiederfahren. Zum andern / das solche allenthalbenheit des Leibs Christi / wie sie von vnserm gegentheil angeben / vnd bißher erzelet worden / im Christlichen Concordibuch nicht geleret werde. Damit wir auch der sachen einmal abkomen / vnd solchen verleumbdern das Maul stopffen / sagen wir expressè, das solche Vbiquitas, wie sie vom gegenteil auff das Christliche Concordibuch vñ vnserc Kirchen gedichtet vñ außgeben wirt / nicht koͤnne dargethan werden. Das auch dieser Articulus dahin nicht gemeint sey. So kann man auch mit bestendigem grunt nit sagen / dz die scholastici doctores etwa solcher gestalt / von der allgemeinen allenthalbenheit des Leibs Christi in allen Creaturen / etc. wie jetzunt aus des gegenteils beschuͤldigung vnd Calumnien gemeldet / sollen gelehret haben. Daß aber haben sie geschrieben vnd geleret / lehrens vnd schreibens auch noch / das Christus koͤnne mit seinem Leibe an allen orten / da das Abentmal gehalten wirt / gegenwertig sein / sey auch damit gewißlich gegenwertig / vnd sey solchs weder Contradictorium noch vnmuͤglich. Wir dichten auch darumb kein auff oder niederfaren des Leibs Christi / sonder </p> </div> </body> </text> </TEI> [0532]
wen Leibe gewest. Item / er sey auch / da er zu Jerusalem gecreutziget / mit seinem Lejbe zugleich dazumal auch zu Rom / auch zu Athen vnd allenthalben gewest. Vnd was dergleichen fuͤr Calumnien vnd lesterungen mehr auff das Concordibuch erdichtet vnd ausgesprenget seyn. Also erkleren wir vns mit rnnden Worten dahin / Erstlich / das solche reden im Christlichen Concordibuch nicht stehen / wir auch dieselben reden nicht gebraucht / auch nicht brauchen woͤllen. Als wir dann auch dise abstractiuam loquutionem / die Substantz des Leibes oder Fleisches Christi / ist in allen Creaturen / niemals gefuͤrt / auch in vnsern Schrifften / oder sonsten zu gebrauchen nicht bedacht sindt. Darumb wir auch nicht schuͤldig sindt / dafuͤr zu antworten / vnd da sie auch vber jemands desselben halben zu klagen / moͤgen sie der Authorum wort bona fide anziehen / vnd jrer gelegenheit nach wiederfechten / wirdt jnen wol gebuͤrliche antwort wiederfahren. Zum andern / das solche allenthalbenheit des Leibs Christi / wie sie von vnserm gegentheil angeben / vnd bißher erzelet worden / im Christlichen Concordibuch nicht geleret werde. Damit wir auch der sachen einmal abkomen / vnd solchen verleumbdern das Maul stopffen / sagen wir expressè, das solche Vbiquitas, wie sie vom gegenteil auff das Christliche Concordibuch vñ vnserc Kirchen gedichtet vñ außgeben wirt / nicht koͤnne dargethan werden. Das auch dieser Articulus dahin nicht gemeint sey. So kann man auch mit bestendigem grunt nit sagen / dz die scholastici doctores etwa solcher gestalt / von der allgemeinen allenthalbenheit des Leibs Christi in allen Creaturen / etc. wie jetzunt aus des gegenteils beschuͤldigung vnd Calumnien gemeldet / sollen gelehret haben. Daß aber haben sie geschrieben vnd geleret / lehrens vnd schreibens auch noch / das Christus koͤnne mit seinem Leibe an allen orten / da das Abentmal gehalten wirt / gegenwertig sein / sey auch damit gewißlich gegenwertig / vnd sey solchs weder Contradictorium noch vnmuͤglich. Wir dichten auch darumb kein auff oder niederfaren des Leibs Christi / sonder
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