Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.gen sollen / vermeinen / damit vns / als mit einem grewlichen vnd erschrecklichen Donner Keil gar darnider zuschlagen. Nun dancken wir dem lieben Gott von Hertzen dafür / das er vns in solchen Donnern vnd blitzen vnsers Gegenteils gnediglich schützet / vnd durch seine Veterliche beschirmung gleichwol die Gnaden Sonne blicken lesset. Dann so viel das erste incommodum oder nachtheil anlanget / in welchen sie bey 46. Absurda erzehlen / etc. befinden wir / das dasselbige im grunde anders nicht / als ein Summarische widerholung aller derer Argument vnd Sachen / so sie in diesem jrem gifftigen vnd andern dergleichen Schrifften wieder das Christliche Concordienbuch ausgeschütet. Dann was sie sonsten hin vnd wieder etwas weitleufftiger tractieren / vnd dem Christlichen buch opponieren / das haben sie in disem ersten incommodo insonderheit erzehlen vnd widerholen wöllen: Demnach wir aber in verantwortung vnd ablehnung der vorigen Capittel vnd Schrifften / auff das solche Absurda, so viel sie derer hie repetieren vnd anziehen / Christlichen / bestendigen vnd warhafftigen bericht gethan / vnd mit der That erwiesen / das derer Absurdorum keines im Christlichen Concordienbuch stehe oder gelehret / sondern von jhnen aus lauterm muhtwillen vnd zunohtigung / dem buch auffgedrungen / wolte es dem Christlichen Leser verdriesslich sein / alles / was droben zur ablehnung solcher vorwürffe eingebracht / dieses orts zu widerholen. Bericht von den Absurdis so das Gegenteil dem artickel von der Person Chri sti fürwerffen.Mit einen wort zu melden / so viel die lehr von der Person Christi vnd der Maiestet seiner angenomenen Menschlichen naanlanget / findet der Christliche Leser droben in den 3. ersten Capiteln / vnd veranwortung vnserer Lehr von der Person Christi / vnd was sie derselben entgegen setzen / einen richtigen bescheide auff die erste Absurda, so sie daraus / aber one einigen bestendigen Grund eolligieren wöllen. Dann wie gemelt / was sie hie kürtzlich vnd summarischer Weise erzehlen / das haben sie in vorgehenden gen sollen / vermeinen / damit vns / als mit einem grewlichen vnd erschrecklichen Donner Keil gar darnider zuschlagen. Nun dancken wir dem lieben Gott von Hertzen dafuͤr / das er vns in solchen Donnern vnd blitzen vnsers Gegenteils gnediglich schuͤtzet / vnd durch seine Veterliche beschirmung gleichwol die Gnaden Sonne blicken lesset. Dann so viel das erste incommodum oder nachtheil anlanget / in welchen sie bey 46. Absurda erzehlen / etc. befinden wir / das dasselbige im grunde anders nicht / als ein Summarische widerholung aller derer Argument vnd Sachen / so sie in diesem jrem gifftigen vnd andern dergleichen Schrifften wieder das Christliche Concordienbuch ausgeschuͤtet. Dann was sie sonsten hin vnd wieder etwas weitleufftiger tractieren / vnd dem Christlichen buch opponieren / das haben sie in disem ersten incommodo insonderheit erzehlen vnd widerholen woͤllen: Demnach wir aber in verantwortung vnd ablehnung der vorigen Capittel vnd Schrifften / auff das solche Absurda, so viel sie derer hie repetieren vnd anziehen / Christlichen / bestendigen vnd warhafftigen bericht gethan / vnd mit der That erwiesen / das derer Absurdorum keines im Christlichen Concordienbuch stehe oder gelehret / sondern von jhnen aus lauterm muhtwillen vnd zunohtigung / dem buch auffgedrungen / wolte es dem Christlichen Leser verdriesslich sein / alles / was droben zur ablehnung solcher vorwuͤrffe eingebracht / dieses orts zu widerholen. Bericht von den Absurdis so das Gegenteil dem artickel von der Person Chri sti fuͤrwerffen.Mit einen wort zu melden / so viel die lehr von der Person Christi vnd der Maiestet seiner angenomenen Menschlichen naanlanget / findet der Christliche Leser droben in den 3. ersten Capiteln / vnd veranwortung vnserer Lehr von der Person Christi / vnd was sie derselben entgegen setzen / einen richtigen bescheide auff die erste Absurda, so sie daraus / aber one einigen bestendigen Grund eolligieren woͤllen. Dann wie gemelt / was sie hie kuͤrtzlich vnd summarischer Weise erzehlen / das haben sie in vorgehenden <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0662"/> gen sollen / vermeinen / damit vns / als mit einem grewlichen vnd erschrecklichen Donner Keil gar darnider zuschlagen.</p> <p>Nun dancken wir dem lieben Gott von Hertzen dafuͤr / das er vns in solchen Donnern vnd blitzen vnsers Gegenteils gnediglich schuͤtzet / vnd durch seine Veterliche beschirmung gleichwol die Gnaden Sonne blicken lesset. Dann so viel das erste incommodum oder nachtheil anlanget / in welchen sie bey 46. Absurda erzehlen / etc. befinden wir / das dasselbige im grunde anders nicht / als ein Summarische widerholung aller derer Argument vnd Sachen / so sie in diesem jrem gifftigen vnd andern dergleichen Schrifften wieder das Christliche Concordienbuch ausgeschuͤtet. Dann was sie sonsten hin vnd wieder etwas weitleufftiger tractieren / vnd dem Christlichen buch opponieren / das haben sie in disem ersten incommodo insonderheit erzehlen vnd widerholen woͤllen: Demnach wir aber in verantwortung vnd ablehnung der vorigen Capittel vnd Schrifften / auff das solche Absurda, so viel sie derer hie repetieren vnd anziehen / Christlichen / bestendigen vnd warhafftigen bericht gethan / vnd mit der That erwiesen / das derer Absurdorum keines im Christlichen Concordienbuch stehe oder gelehret / sondern von jhnen aus lauterm muhtwillen vnd zunohtigung / dem buch auffgedrungen / wolte es dem Christlichen Leser verdriesslich sein / alles / was droben zur ablehnung solcher vorwuͤrffe eingebracht / dieses orts zu widerholen.</p> <note place="left">Bericht von den Absurdis so das Gegenteil dem artickel von der Person Chri sti fuͤrwerffen.</note> <p>Mit einen wort zu melden / so viel die lehr von der Person Christi vnd der Maiestet seiner angenomenen Menschlichen naanlanget / findet der Christliche Leser droben in den 3. ersten Capiteln / vnd veranwortung vnserer Lehr von der Person Christi / vnd was sie derselben entgegen setzen / einen richtigen bescheide auff die erste Absurda, so sie daraus / aber one einigen bestendigen Grund eolligieren woͤllen. 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gen sollen / vermeinen / damit vns / als mit einem grewlichen vnd erschrecklichen Donner Keil gar darnider zuschlagen.
Nun dancken wir dem lieben Gott von Hertzen dafuͤr / das er vns in solchen Donnern vnd blitzen vnsers Gegenteils gnediglich schuͤtzet / vnd durch seine Veterliche beschirmung gleichwol die Gnaden Sonne blicken lesset. Dann so viel das erste incommodum oder nachtheil anlanget / in welchen sie bey 46. Absurda erzehlen / etc. befinden wir / das dasselbige im grunde anders nicht / als ein Summarische widerholung aller derer Argument vnd Sachen / so sie in diesem jrem gifftigen vnd andern dergleichen Schrifften wieder das Christliche Concordienbuch ausgeschuͤtet. Dann was sie sonsten hin vnd wieder etwas weitleufftiger tractieren / vnd dem Christlichen buch opponieren / das haben sie in disem ersten incommodo insonderheit erzehlen vnd widerholen woͤllen: Demnach wir aber in verantwortung vnd ablehnung der vorigen Capittel vnd Schrifften / auff das solche Absurda, so viel sie derer hie repetieren vnd anziehen / Christlichen / bestendigen vnd warhafftigen bericht gethan / vnd mit der That erwiesen / das derer Absurdorum keines im Christlichen Concordienbuch stehe oder gelehret / sondern von jhnen aus lauterm muhtwillen vnd zunohtigung / dem buch auffgedrungen / wolte es dem Christlichen Leser verdriesslich sein / alles / was droben zur ablehnung solcher vorwuͤrffe eingebracht / dieses orts zu widerholen.
Mit einen wort zu melden / so viel die lehr von der Person Christi vnd der Maiestet seiner angenomenen Menschlichen naanlanget / findet der Christliche Leser droben in den 3. ersten Capiteln / vnd veranwortung vnserer Lehr von der Person Christi / vnd was sie derselben entgegen setzen / einen richtigen bescheide auff die erste Absurda, so sie daraus / aber one einigen bestendigen Grund eolligieren woͤllen. Dann wie gemelt / was sie hie kuͤrtzlich vnd summarischer Weise erzehlen / das haben sie in vorgehenden
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