Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Item, Garnem Christi, etiam glorificatam, & in vnione personae Christi manentem, esse creaturam, ergo qui ad eum dirigunt suam adorationem, Deum blasphemare. Similiter qui vult, sentit & dicit, cum Christus adoratur & inuocatur, ipsam carnem Christi esse quoque huiusmodi, adorationis & inuocationis obiectum, blasphemare, cum ne vnita quidem Christi caro, in Christo sit obiectum adorationis vel inuocationis nostrae, &c.

Das sindt jhre eygene Wort / welche wir / wie sie lauten / haben erzehlen wöllen / auff das jedermenniglich daraus sehen vnd mercken könne / womit der Gegentheil vmbgehe / vnd wo es endlich hinauß wölle / dieweil sie ausdrücklich sagen / schreyen / vnd vnuerschampt schreiben / man müsse Christum anruffen vnd anbeten / allein nach seiner Göttlichen Natur / vnd nit auch nach seiner Menschlichen Natur. Vnd wer Christum als einen Menschen / wie er vnser Fleisch vnd Blut ist / welches mit seiner Göttlichen Natur persönlich vereiniget ist / anbete / der lästere Gott / vnd sey ein Götzendiener / Abgöttisch vnd verflucht / dann sein Fleisch sey eine Creatur / vnnd er sey / seiner Menschlichen Natur nach / vnser Mitknecht / den man one Abgötterey nicht könne / solle noch dürffe anruffen. Es sey wol / sprechen sie / der gantze Christus anzubeten / Gott vnd Mensch / aber nicht alles / was an Christo sey / vnd jme persönlich vereinigt sey / könne vnd dürffe man anbeten / sondern solch anbeten gebüre allein der Gottheit / vnd nicht der Menschheit Christi. Auff das aber jhre Sophismata, Falscherey vnd Außflucht offenbar vnd gemitten werden / wöllen wir kürtzlich vnsere runde Christliche Meynung / vnnd vnserer Kirchen einfältigen wahren rechten Glauben vnd Bekändtnüß widerholen / eben mit den worten / wie dauon die rechtgläubige Kirche allezeit aus Gottes Wort geredet vnd gelehret hat / wie fürnemlich aus Damasceno / vnd seinem Commentatore lib 3. cap. 8 & lib. 4. cap. 3. zu sehen ist.

Item, Garnem Christi, etiam glorificatam, & in vnione personae Christi manentem, esse creaturam, ergo qui ad eum dirigunt suam adorationem, Deum blasphemare. Similiter qui vult, sentit & dicit, cúm Christus adoratur & inuocatur, ipsam carnem Christi esse quoque huiusmodi, adorationis & inuocationis obiectum, blasphemare, cùm ne vnita quidem Christi caro, in Christo sit obiectum adorationis vel inuocationis nostrae, &c.

Das sindt jhre eygene Wort / welche wir / wie sie lauten / haben erzehlen woͤllen / auff das jedermenniglich daraus sehen vnd mercken koͤnne / womit der Gegentheil vmbgehe / vñ wo es endlich hinauß woͤlle / dieweil sie ausdruͤcklich sagen / schreyen / vnd vnuerschampt schreiben / man muͤsse Christum anruffen vnd anbetẽ / allein nach seiner Goͤttlichẽ Natur / vñ nit auch nach seiner Menschlichen Natur. Vnd wer Christum als einen Menschen / wie er vnser Fleisch vnd Blut ist / welches mit seiner Goͤttlichen Natur persoͤnlich vereiniget ist / anbete / der laͤstere Gott / vnd sey ein Goͤtzendiener / Abgoͤttisch vnd verflucht / dann sein Fleisch sey eine Creatur / vnnd er sey / seiner Menschlichen Natur nach / vnser Mitknecht / den man one Abgoͤtterey nicht koͤnne / solle noch duͤrffe anruffen. Es sey wol / sprechen sie / der gantze Christus anzubeten / Gott vnd Mensch / aber nicht alles / was an Christo sey / vnd jme persoͤnlich vereinigt sey / koͤnne vnd duͤrffe man anbeten / sondern solch anbeten gebuͤre allein der Gottheit / vnd nicht der Menschheit Christi. Auff das aber jhre Sophismata, Falscherey vnd Außflucht offenbar vnd gemitten werden / woͤllen wir kuͤrtzlich vnsere runde Christliche Meynung / vnnd vnserer Kirchen einfaͤltigen wahren rechten Glauben vnd Bekaͤndtnuͤß widerholen / eben mit den worten / wie dauon die rechtglaͤubige Kirche allezeit aus Gottes Wort geredet vnd gelehret hat / wie fuͤrnemlich aus Damasceno / vnd seinem Commentatore lib 3. cap. 8 & lib. 4. cap. 3. zu sehen ist.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0082"/><hi rendition="#i">Item, Garnem Christi, etiam glorificatam, &amp; in vnione                          personae Christi manentem, esse creaturam, ergo qui ad eum dirigunt suam                          adorationem, Deum blasphemare. Similiter qui vult, sentit &amp; dicit,                          cúm Christus adoratur &amp; inuocatur, ipsam carnem Christi esse quoque                          huiusmodi, adorationis &amp; inuocationis obiectum, blasphemare, cùm ne                          vnita quidem Christi caro, in Christo sit obiectum adorationis vel                          inuocationis nostrae, &amp;c</hi>.</p>
        <p>Das sindt jhre eygene Wort / welche wir / wie sie lauten / haben erzehlen wo&#x0364;llen                      / auff das jedermenniglich daraus sehen vnd mercken ko&#x0364;nne / womit der Gegentheil                      vmbgehe / vn&#x0303; wo es endlich hinauß wo&#x0364;lle / dieweil sie                      ausdru&#x0364;cklich sagen / schreyen / vnd vnuerschampt schreiben / man mu&#x0364;sse Christum                      anruffen vnd anbete&#x0303; / allein nach seiner Go&#x0364;ttliche&#x0303;                      Natur / vn&#x0303; nit auch nach seiner Menschlichen Natur. Vnd wer                      Christum als einen Menschen / wie er vnser Fleisch vnd Blut ist / welches mit                      seiner Go&#x0364;ttlichen Natur perso&#x0364;nlich vereiniget ist / anbete / der la&#x0364;stere Gott /                      vnd sey ein Go&#x0364;tzendiener / Abgo&#x0364;ttisch vnd verflucht / dann sein Fleisch sey eine                      Creatur / vnnd er sey / seiner Menschlichen Natur nach / vnser Mitknecht / den                      man one Abgo&#x0364;tterey nicht ko&#x0364;nne / solle noch du&#x0364;rffe anruffen. Es sey wol /                      sprechen sie / der gantze Christus anzubeten / Gott vnd Mensch / aber nicht                      alles / was an Christo sey / vnd jme perso&#x0364;nlich vereinigt sey / ko&#x0364;nne vnd du&#x0364;rffe                      man anbeten / sondern solch anbeten gebu&#x0364;re allein der Gottheit / vnd nicht der                      Menschheit Christi. Auff das aber jhre <hi rendition="#i">Sophismata</hi>,                      Falscherey vnd Außflucht offenbar vnd gemitten werden / wo&#x0364;llen wir ku&#x0364;rtzlich                      vnsere runde Christliche Meynung / vnnd vnserer Kirchen einfa&#x0364;ltigen wahren                      rechten Glauben vnd Beka&#x0364;ndtnu&#x0364;ß widerholen / eben mit den worten / wie dauon die                      rechtgla&#x0364;ubige Kirche allezeit aus Gottes Wort geredet vnd gelehret hat / wie                      fu&#x0364;rnemlich aus Damasceno / vnd seinem <hi rendition="#i">Commentatore lib 3.                          cap. 8 &amp; lib. 4. cap. 3</hi>. zu sehen ist.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0082] Item, Garnem Christi, etiam glorificatam, & in vnione personae Christi manentem, esse creaturam, ergo qui ad eum dirigunt suam adorationem, Deum blasphemare. Similiter qui vult, sentit & dicit, cúm Christus adoratur & inuocatur, ipsam carnem Christi esse quoque huiusmodi, adorationis & inuocationis obiectum, blasphemare, cùm ne vnita quidem Christi caro, in Christo sit obiectum adorationis vel inuocationis nostrae, &c. Das sindt jhre eygene Wort / welche wir / wie sie lauten / haben erzehlen woͤllen / auff das jedermenniglich daraus sehen vnd mercken koͤnne / womit der Gegentheil vmbgehe / vñ wo es endlich hinauß woͤlle / dieweil sie ausdruͤcklich sagen / schreyen / vnd vnuerschampt schreiben / man muͤsse Christum anruffen vnd anbetẽ / allein nach seiner Goͤttlichẽ Natur / vñ nit auch nach seiner Menschlichen Natur. Vnd wer Christum als einen Menschen / wie er vnser Fleisch vnd Blut ist / welches mit seiner Goͤttlichen Natur persoͤnlich vereiniget ist / anbete / der laͤstere Gott / vnd sey ein Goͤtzendiener / Abgoͤttisch vnd verflucht / dann sein Fleisch sey eine Creatur / vnnd er sey / seiner Menschlichen Natur nach / vnser Mitknecht / den man one Abgoͤtterey nicht koͤnne / solle noch duͤrffe anruffen. Es sey wol / sprechen sie / der gantze Christus anzubeten / Gott vnd Mensch / aber nicht alles / was an Christo sey / vnd jme persoͤnlich vereinigt sey / koͤnne vnd duͤrffe man anbeten / sondern solch anbeten gebuͤre allein der Gottheit / vnd nicht der Menschheit Christi. Auff das aber jhre Sophismata, Falscherey vnd Außflucht offenbar vnd gemitten werden / woͤllen wir kuͤrtzlich vnsere runde Christliche Meynung / vnnd vnserer Kirchen einfaͤltigen wahren rechten Glauben vnd Bekaͤndtnuͤß widerholen / eben mit den worten / wie dauon die rechtglaͤubige Kirche allezeit aus Gottes Wort geredet vnd gelehret hat / wie fuͤrnemlich aus Damasceno / vnd seinem Commentatore lib 3. cap. 8 & lib. 4. cap. 3. zu sehen ist.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/82
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/82>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.