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Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805.

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Ueber den Kopf zerbrach man sich am mei-
sten die Köpfe, war es doch kein gewöhnlicher,
sondern ein wahrhaftes Teufelshaupt. Die
Justiz, der es vorgelegt wurde, wies die
Sache von sich, indem sie äußerte, daß die
Köpfe eben nicht in ihr Fach schlügen. Es
war in der That ein böser Handel und man
gerieth sogar in Streit darüber, ob man gegen
den Soldat criminaliter verfahren, indem er
einen Todschlag begangen, oder ihn vielmehr
kanonisiren müsse, weil der Erschlagene der
Teufel. Aus dem leztern entsprang wieder
ein neues Uebel; es wurde nemlich in meh-
reren Monaten keine Absolution mehr begehrt,
weil man den Teufel jezt geradezu läugnete
und sich auf den in Verwahrung genommenen
Kopf berief. Die Pfaffen schrien sich von den
Kanzeln heiser und behaupteten ohne weiteres,
daß ein Teufel auch ohne Kopf bestehen könne,
wovon sie Beweisgründe, aus ihren eigenen
Mitteln, anzuführen, erböthig wären.

Aus dem Kopfe selbst konnte man in der

Ueber den Kopf zerbrach man ſich am mei-
ſten die Koͤpfe, war es doch kein gewoͤhnlicher,
ſondern ein wahrhaftes Teufelshaupt. Die
Juſtiz, der es vorgelegt wurde, wies die
Sache von ſich, indem ſie aͤußerte, daß die
Koͤpfe eben nicht in ihr Fach ſchluͤgen. Es
war in der That ein boͤſer Handel und man
gerieth ſogar in Streit daruͤber, ob man gegen
den Soldat criminaliter verfahren, indem er
einen Todſchlag begangen, oder ihn vielmehr
kanoniſiren muͤſſe, weil der Erſchlagene der
Teufel. Aus dem leztern entſprang wieder
ein neues Uebel; es wurde nemlich in meh-
reren Monaten keine Abſolution mehr begehrt,
weil man den Teufel jezt geradezu laͤugnete
und ſich auf den in Verwahrung genommenen
Kopf berief. Die Pfaffen ſchrien ſich von den
Kanzeln heiſer und behaupteten ohne weiteres,
daß ein Teufel auch ohne Kopf beſtehen koͤnne,
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[25/0027] Ueber den Kopf zerbrach man ſich am mei- ſten die Koͤpfe, war es doch kein gewoͤhnlicher, ſondern ein wahrhaftes Teufelshaupt. Die Juſtiz, der es vorgelegt wurde, wies die Sache von ſich, indem ſie aͤußerte, daß die Koͤpfe eben nicht in ihr Fach ſchluͤgen. Es war in der That ein boͤſer Handel und man gerieth ſogar in Streit daruͤber, ob man gegen den Soldat criminaliter verfahren, indem er einen Todſchlag begangen, oder ihn vielmehr kanoniſiren muͤſſe, weil der Erſchlagene der Teufel. Aus dem leztern entſprang wieder ein neues Uebel; es wurde nemlich in meh- reren Monaten keine Abſolution mehr begehrt, weil man den Teufel jezt geradezu laͤugnete und ſich auf den in Verwahrung genommenen Kopf berief. Die Pfaffen ſchrien ſich von den Kanzeln heiſer und behaupteten ohne weiteres, daß ein Teufel auch ohne Kopf beſtehen koͤnne, wovon ſie Beweisgruͤnde, aus ihren eigenen Mitteln, anzufuͤhren, erboͤthig waͤren. Aus dem Kopfe ſelbſt konnte man in der

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Zitationshilfe: Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klingemann_nachtwachen_1805/27>, abgerufen am 23.11.2024.