Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sechster Gesang.

Nicht auflösen, noch lächelnde Minen. Jhn haben die Seinen
Alle verlassen. Er naht dem Palast. Gott gebe sein Blut euch!

Als er ausgeredt hatte, trat Satan in die Versammlung,
Und, die Freude der Hölle, mit ihm. Sie fasset die Priester
Schwindelnd; umflattert ihr Auge mit Bildern quellender Wunden
Und des bleichen, kommenden Todes; umströmt, mit der Stimme
Seiner Qualen, ihr Ohr. Nun verstummt er ewig, und über
Seinen Gebeinen empor erhebt der Heiligen Fuß sich!
Lang ergrif sie der Taumel. Allein noch blieb der Prophet aus.
Und sie wüteten sehr, und sandten zum zweitenmal Boten.
Philo gieng mit den Boten. Es hatte die Schaar den Meßias,
Auf dem Wege, zu Hannas, dem Hohenpriester geführet.
Denn es war der Greis, in der Nacht schwerduftenden Stunden,
Aufgestanden, zu sehn den Mann, der Juda verwirrte!
Und Johannes folgte von fern. Der friedsame Schlummer
War ihm entflohn vom Auge, der Wehmut Kummer bedekt' es,
Dekte die bleichere Wange. Zuletzt (Er kannte den Priester,
Daß er kein Wütrich, wie Kaiphas, war.) bezwang er die Wehmut
Seines Herzens, und ging in den Richtsaal, und sah den Meßias,
Wie er vor Hannas dastand. Der Hohepriester befragt' ihn:

Kaiphas wird dich richten! O wärst du so schuldlos, als was du
Thatest, ist ruchtbar geworden; so würden die Völker der Erde,
So würd Abrahams Gott und seiner Kinder dich segnen!
Sag nun selber, was hast du gelehrt? Was hattst du für Jünger?
Lehrtest du Moses Gesez? Und thatst du es? Thatens die Jünger?

Hannas sprachs, und bewunderte Jesum, mit welcher Gebehrde
Eines Propheten, er dastand! mit welcher bescheidneren Hoheit,

Unent-

A 5

Sechſter Geſang.

Nicht aufloͤſen, noch laͤchelnde Minen. Jhn haben die Seinen
Alle verlaſſen. Er naht dem Palaſt. Gott gebe ſein Blut euch!

Als er ausgeredt hatte, trat Satan in die Verſammlung,
Und, die Freude der Hoͤlle, mit ihm. Sie faſſet die Prieſter
Schwindelnd; umflattert ihr Auge mit Bildern quellender Wunden
Und des bleichen, kommenden Todes; umſtroͤmt, mit der Stimme
Seiner Qualen, ihr Ohr. Nun verſtummt er ewig, und uͤber
Seinen Gebeinen empor erhebt der Heiligen Fuß ſich!
Lang ergrif ſie der Taumel. Allein noch blieb der Prophet aus.
Und ſie wuͤteten ſehr, und ſandten zum zweitenmal Boten.
Philo gieng mit den Boten. Es hatte die Schaar den Meßias,
Auf dem Wege, zu Hannas, dem Hohenprieſter gefuͤhret.
Denn es war der Greis, in der Nacht ſchwerduftenden Stunden,
Aufgeſtanden, zu ſehn den Mann, der Juda verwirrte!
Und Johannes folgte von fern. Der friedſame Schlummer
War ihm entflohn vom Auge, der Wehmut Kummer bedekt’ es,
Dekte die bleichere Wange. Zuletzt (Er kannte den Prieſter,
Daß er kein Wuͤtrich, wie Kaiphas, war.) bezwang er die Wehmut
Seines Herzens, und ging in den Richtſaal, und ſah den Meßias,
Wie er vor Hannas daſtand. Der Hoheprieſter befragt’ ihn:

Kaiphas wird dich richten! O waͤrſt du ſo ſchuldlos, als was du
Thateſt, iſt ruchtbar geworden; ſo wuͤrden die Voͤlker der Erde,
So wuͤrd Abrahams Gott und ſeiner Kinder dich ſegnen!
Sag nun ſelber, was haſt du gelehrt? Was hattſt du fuͤr Juͤnger?
Lehrteſt du Moſes Geſez? Und thatſt du es? Thatens die Juͤnger?

Hannas ſprachs, und bewunderte Jeſum, mit welcher Gebehrde
Eines Propheten, er daſtand! mit welcher beſcheidneren Hoheit,

Unent-

A 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="9">
              <l>
                <pb facs="#f0031" n="9"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Sech&#x017F;ter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw>
              </l><lb/>
              <l>Nicht auflo&#x0364;&#x017F;en, noch la&#x0364;chelnde Minen. Jhn haben die Seinen</l><lb/>
              <l>Alle verla&#x017F;&#x017F;en. Er naht dem Pala&#x017F;t. Gott gebe &#x017F;ein Blut euch!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="10">
              <l>Als er ausgeredt hatte, trat Satan in die Ver&#x017F;ammlung,</l><lb/>
              <l>Und, die Freude der Ho&#x0364;lle, mit ihm. Sie fa&#x017F;&#x017F;et die Prie&#x017F;ter</l><lb/>
              <l>Schwindelnd; umflattert ihr Auge mit Bildern quellender Wunden</l><lb/>
              <l>Und des bleichen, kommenden Todes; um&#x017F;tro&#x0364;mt, mit der Stimme</l><lb/>
              <l>Seiner Qualen, ihr Ohr. Nun ver&#x017F;tummt er ewig, und u&#x0364;ber</l><lb/>
              <l>Seinen Gebeinen empor erhebt der Heiligen Fuß &#x017F;ich!</l><lb/>
              <l>Lang ergrif &#x017F;ie der Taumel. Allein noch blieb der Prophet aus.</l><lb/>
              <l>Und &#x017F;ie wu&#x0364;teten &#x017F;ehr, und &#x017F;andten zum zweitenmal Boten.</l><lb/>
              <l>Philo gieng mit den Boten. Es hatte die Schaar den Meßias,</l><lb/>
              <l>Auf dem Wege, zu Hannas, dem Hohenprie&#x017F;ter gefu&#x0364;hret.</l><lb/>
              <l>Denn es war der Greis, in der Nacht &#x017F;chwerduftenden Stunden,</l><lb/>
              <l>Aufge&#x017F;tanden, zu &#x017F;ehn den Mann, der Juda verwirrte!</l><lb/>
              <l>Und Johannes folgte von fern. Der fried&#x017F;ame Schlummer</l><lb/>
              <l>War ihm entflohn vom Auge, der Wehmut Kummer bedekt&#x2019; es,</l><lb/>
              <l>Dekte die bleichere Wange. Zuletzt (Er kannte den Prie&#x017F;ter,</l><lb/>
              <l>Daß er kein Wu&#x0364;trich, wie Kaiphas, war.) bezwang er die Wehmut</l><lb/>
              <l>Seines Herzens, und ging in den Richt&#x017F;aal, und &#x017F;ah den Meßias,</l><lb/>
              <l>Wie er vor Hannas da&#x017F;tand. Der Hoheprie&#x017F;ter befragt&#x2019; ihn:</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="11">
              <l>Kaiphas wird dich richten! O wa&#x0364;r&#x017F;t du &#x017F;o &#x017F;chuldlos, als was du</l><lb/>
              <l>Thate&#x017F;t, i&#x017F;t ruchtbar geworden; &#x017F;o wu&#x0364;rden die Vo&#x0364;lker der Erde,</l><lb/>
              <l>So wu&#x0364;rd Abrahams Gott und &#x017F;einer Kinder dich &#x017F;egnen!</l><lb/>
              <l>Sag nun &#x017F;elber, was ha&#x017F;t du gelehrt? Was hatt&#x017F;t du fu&#x0364;r Ju&#x0364;nger?</l><lb/>
              <l>Lehrte&#x017F;t du Mo&#x017F;es Ge&#x017F;ez? Und that&#x017F;t du es? Thatens die Ju&#x0364;nger?</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="12">
              <l>Hannas &#x017F;prachs, und bewunderte Je&#x017F;um, mit welcher Gebehrde</l><lb/>
              <l>Eines Propheten, er da&#x017F;tand! mit welcher be&#x017F;cheidneren Hoheit,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Unent-</fw><lb/></l>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0031] Sechſter Geſang. Nicht aufloͤſen, noch laͤchelnde Minen. Jhn haben die Seinen Alle verlaſſen. Er naht dem Palaſt. Gott gebe ſein Blut euch! Als er ausgeredt hatte, trat Satan in die Verſammlung, Und, die Freude der Hoͤlle, mit ihm. Sie faſſet die Prieſter Schwindelnd; umflattert ihr Auge mit Bildern quellender Wunden Und des bleichen, kommenden Todes; umſtroͤmt, mit der Stimme Seiner Qualen, ihr Ohr. Nun verſtummt er ewig, und uͤber Seinen Gebeinen empor erhebt der Heiligen Fuß ſich! Lang ergrif ſie der Taumel. Allein noch blieb der Prophet aus. Und ſie wuͤteten ſehr, und ſandten zum zweitenmal Boten. Philo gieng mit den Boten. Es hatte die Schaar den Meßias, Auf dem Wege, zu Hannas, dem Hohenprieſter gefuͤhret. Denn es war der Greis, in der Nacht ſchwerduftenden Stunden, Aufgeſtanden, zu ſehn den Mann, der Juda verwirrte! Und Johannes folgte von fern. Der friedſame Schlummer War ihm entflohn vom Auge, der Wehmut Kummer bedekt’ es, Dekte die bleichere Wange. Zuletzt (Er kannte den Prieſter, Daß er kein Wuͤtrich, wie Kaiphas, war.) bezwang er die Wehmut Seines Herzens, und ging in den Richtſaal, und ſah den Meßias, Wie er vor Hannas daſtand. Der Hoheprieſter befragt’ ihn: Kaiphas wird dich richten! O waͤrſt du ſo ſchuldlos, als was du Thateſt, iſt ruchtbar geworden; ſo wuͤrden die Voͤlker der Erde, So wuͤrd Abrahams Gott und ſeiner Kinder dich ſegnen! Sag nun ſelber, was haſt du gelehrt? Was hattſt du fuͤr Juͤnger? Lehrteſt du Moſes Geſez? Und thatſt du es? Thatens die Juͤnger? Hannas ſprachs, und bewunderte Jeſum, mit welcher Gebehrde Eines Propheten, er daſtand! mit welcher beſcheidneren Hoheit, Unent- A 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/31
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/31>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.