Knopff, Albrecht F.: Die über dem Todt der Gläubigen reichlich getröstete Leydtragende. Minden, 1710.

des gantzen Alten und Neuen Testaments / welches geschrieben ist / daß wir gläuben / JEsus sey Christus / und daß wir durch den Glauben das Leben haben in seinen Namen / Joh. 20 / 31. Zwar wenn wir die Worte ansehen / solte es bey deren ersten Anblick fast scheinen / ob wären sie keine fügliche Antwort auf das Verlangen der Marthä / welche wünschete / daß ihr Bruder das natürliche Leben wieder haben möchte / daß Christus spricht: Wer an mich gläubet / der wird leben. Nun konte ja der Verstorbene nicht mehr gläuben; so sagt ihr auch Christus nicht von dem natürlichen Leben des Leibes / sondern von dem Leben der Seelen. Wenn wir sie aber genauer ansehen / so finden wir / daß der HErr nicht allein auf ihr Verlangen recht und wohl geantwortet / sondern daß er ihr mehr verspricht / als Martha verlangete; Sie verlangete nur / daß der verstorbene Leib ihres Bruders wieder leben möchte. Der HErr sagt: Lazarus solle leben / er wolle ihm das Leben schencken / wie sie wünschet; aber auch noch mehr: Er solle also leben / daß er nimmermehr sterbe / noch den Todt zu fürchten habe. Thut also der HErr hier nach seiner Gewohnheit / daß er / wenn jemand mit ihm redete von leiblichen Dingen / dabey nicht stille stund / sondern bald seme Rede auf höhere und himmlische Dinge richtete; wie wir dessen ein Exempel finden / Joh. 4 / 13. da er mit dem Samaritischen Weibe redete / und begehrete / daß sie ihm zu trincken gebe von dem Wasser / das sie geschöpffet; so gehet er bald weiter / sie von höheren himmlischen Dingen zu unterrichten / und redet von dem geistlichen und lebendigen Wasser / welches ist der Heilige Geist; deßgleichen Cap. 6 / 27. wenn er redet von natürlichem Brodt / dadurch er 5000. gesättiget / wel-

des gantzen Alten und Neuen Testaments / welches geschrieben ist / daß wir gläuben / JEsus sey Christus / und daß wir durch den Glauben das Leben haben in seinen Namen / Joh. 20 / 31. Zwar wenn wir die Worte ansehen / solte es bey deren ersten Anblick fast scheinen / ob wären sie keine fügliche Antwort auf das Verlangen der Marthä / welche wünschete / daß ihr Bruder das natürliche Leben wieder haben möchte / daß Christus spricht: Wer an mich gläubet / der wird leben. Nun konte ja der Verstorbene nicht mehr gläuben; so sagt ihr auch Christus nicht von dem natürlichen Leben des Leibes / sondern von dem Leben der Seelen. Wenn wir sie aber genauer ansehen / so finden wir / daß der HErr nicht allein auf ihr Verlangen recht und wohl geantwortet / sondern daß er ihr mehr verspricht / als Martha verlangete; Sie verlangete nur / daß der verstorbene Leib ihres Bruders wieder leben möchte. Der HErr sagt: Lazarus solle leben / er wolle ihm das Leben schencken / wie sie wünschet; aber auch noch mehr: Er solle also leben / daß er nimmermehr sterbe / noch den Todt zu fürchten habe. Thut also der HErr hier nach seiner Gewohnheit / daß er / wenn jemand mit ihm redete von leiblichen Dingen / dabey nicht stille stund / sondern bald seme Rede auf höhere und himmlische Dinge richtete; wie wir dessen ein Exempel finden / Joh. 4 / 13. da er mit dem Samaritischen Weibe redete / und begehrete / daß sie ihm zu trincken gebe von dem Wasser / das sie geschöpffet; so gehet er bald weiter / sie von höheren himmlischen Dingen zu unterrichten / und redet von dem geistlichen und lebendigen Wasser / welches ist der Heilige Geist; deßgleichen Cap. 6 / 27. wenn er redet von natürlichem Brodt / dadurch er 5000. gesättiget / wel-