Krüger, Johann Gottlob: Geschichte der Erde in den allerältesten Zeiten. Halle, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geschichte der Erde

Menschen itzo nicht so alt werden, als sie noch vor 200 Jah-
ren geworden sind, wenn man nach der grösten Menge ur-
theilen soll. Denn dieses hat vielerley Ursachen, welche
sich darinnen kurz zusammen fassen lassen, daß sie grösten-
theils klüger und dennoch noch nicht recht klug geworden
sind. Denn diese übertriebene Klugheit hat gemacht, daß
sie neue Mittel ersonnen haben, ihre Leidenschaften aufs
höchste zu treiben, das heißt, daß sie neue Dolche verfer-
tiget haben, damit sie sich selbst um das Leben bringen.
Laßtuns nur einige derselben betrachten. Jst es nicht wahr,
daß ein Candidate, aus welchem man einmal weiter nichts
als einen Dorfprediger machen will, zweymal mehr wissen
muß, als zehn Generalsuperindententen vor 200 Jahren
gewußt haben? Denn man fordert von ihm daß er die
christlichen Glaubenslehren nicht nur herbeten könne, wo-
mit man wol ehemals zufrieden war, sondern er soll die-
selbe erweisen, und die Einwürfe beantworten können,
welches ihn nöthiget, sich auf alle Theile der Weltweisheit
und Mathematick zu legen. Die orientalischen Sprachen
sind ihm zum Verstande der Bibel unentbehrlich, und nach
der gegenwärtigen Einrichtung kann er auch kaum ausser
einer guten deutschen Redekunst die französische, englische
und italiänische Sprache entbehren. Ein Rechtsgelehrter
lernt heut zu Tage nicht blos die Gesetze seiner Vaterstadt,
und glaubet wie vormals daß eine alte deutsche Redlichkeit
seine Haupteigenschaft seyn müsse; nein, dieses ist längst
aus der Mode gekommen, und man fordert an dessen
statt von ihm eine Erkäntniß, nicht nur der einheimi-
schen, sondern auch der römischen Rechte, er muß ein
Philosoph und Mathematicus seyn, er muß ausser der
lateinischen, zum wenigsten die französische Sprache ver-
stehen, und wenn er denn eine nach dem Geschmacke der
Welt eingerichtete Lebensart besitzt, so darf er nur einen
schweren Grundstein legen um darauf das Gebäude sei-
ner zeitlichen Glückseligkeit aufzuführen. Jn der Arze-

neyge-

Geſchichte der Erde

Menſchen itzo nicht ſo alt werden, als ſie noch vor 200 Jah-
ren geworden ſind, wenn man nach der groͤſten Menge ur-
theilen ſoll. Denn dieſes hat vielerley Urſachen, welche
ſich darinnen kurz zuſammen faſſen laſſen, daß ſie groͤſten-
theils kluͤger und dennoch noch nicht recht klug geworden
ſind. Denn dieſe uͤbertriebene Klugheit hat gemacht, daß
ſie neue Mittel erſonnen haben, ihre Leidenſchaften aufs
hoͤchſte zu treiben, das heißt, daß ſie neue Dolche verfer-
tiget haben, damit ſie ſich ſelbſt um das Leben bringen.
Laßtuns nur einige derſelben betrachten. Jſt es nicht wahr,
daß ein Candidate, aus welchem man einmal weiter nichts
als einen Dorfprediger machen will, zweymal mehr wiſſen
muß, als zehn Generalſuperindententen vor 200 Jahren
gewußt haben? Denn man fordert von ihm daß er die
chriſtlichen Glaubenslehren nicht nur herbeten koͤnne, wo-
mit man wol ehemals zufrieden war, ſondern er ſoll die-
ſelbe erweiſen, und die Einwuͤrfe beantworten koͤnnen,
welches ihn noͤthiget, ſich auf alle Theile der Weltweisheit
und Mathematick zu legen. Die orientaliſchen Sprachen
ſind ihm zum Verſtande der Bibel unentbehrlich, und nach
der gegenwaͤrtigen Einrichtung kann er auch kaum auſſer
einer guten deutſchen Redekunſt die franzoͤſiſche, engliſche
und italiaͤniſche Sprache entbehren. Ein Rechtsgelehrter
lernt heut zu Tage nicht blos die Geſetze ſeiner Vaterſtadt,
und glaubet wie vormals daß eine alte deutſche Redlichkeit
ſeine Haupteigenſchaft ſeyn muͤſſe; nein, dieſes iſt laͤngſt
aus der Mode gekommen, und man fordert an deſſen
ſtatt von ihm eine Erkaͤntniß, nicht nur der einheimi-
ſchen, ſondern auch der roͤmiſchen Rechte, er muß ein
Philoſoph und Mathematicus ſeyn, er muß auſſer der
lateiniſchen, zum wenigſten die franzoͤſiſche Sprache ver-
ſtehen, und wenn er denn eine nach dem Geſchmacke der
Welt eingerichtete Lebensart beſitzt, ſo darf er nur einen
ſchweren Grundſtein legen um darauf das Gebaͤude ſei-
ner zeitlichen Gluͤckſeligkeit aufzufuͤhren. Jn der Arze-

neyge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0074" n="60"/><fw place="top" type="header">Ge&#x017F;chichte der Erde</fw><lb/>
Men&#x017F;chen itzo nicht &#x017F;o alt werden, als &#x017F;ie noch vor 200 Jah-<lb/>
ren geworden &#x017F;ind, wenn man nach der gro&#x0364;&#x017F;ten Menge ur-<lb/>
theilen &#x017F;oll. Denn die&#x017F;es hat vielerley Ur&#x017F;achen, welche<lb/>
&#x017F;ich darinnen kurz zu&#x017F;ammen fa&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en, daß &#x017F;ie gro&#x0364;&#x017F;ten-<lb/>
theils klu&#x0364;ger und dennoch noch nicht recht klug geworden<lb/>
&#x017F;ind. Denn die&#x017F;e u&#x0364;bertriebene Klugheit hat gemacht, daß<lb/>
&#x017F;ie neue Mittel er&#x017F;onnen haben, ihre Leiden&#x017F;chaften aufs<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;te zu treiben, das heißt, daß &#x017F;ie neue Dolche verfer-<lb/>
tiget haben, damit &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t um das Leben bringen.<lb/>
Laßtuns nur einige der&#x017F;elben betrachten. J&#x017F;t es nicht wahr,<lb/>
daß ein Candidate, aus welchem man einmal weiter nichts<lb/>
als einen Dorfprediger machen will, zweymal mehr wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
muß, als zehn General&#x017F;uperindententen vor 200 Jahren<lb/>
gewußt haben? Denn man fordert von ihm daß er die<lb/>
chri&#x017F;tlichen Glaubenslehren nicht nur herbeten ko&#x0364;nne, wo-<lb/>
mit man wol ehemals zufrieden war, &#x017F;ondern er &#x017F;oll die-<lb/>
&#x017F;elbe erwei&#x017F;en, und die Einwu&#x0364;rfe beantworten ko&#x0364;nnen,<lb/>
welches ihn no&#x0364;thiget, &#x017F;ich auf alle Theile der Weltweisheit<lb/>
und Mathematick zu legen. Die orientali&#x017F;chen Sprachen<lb/>
&#x017F;ind ihm zum Ver&#x017F;tande der Bibel unentbehrlich, und nach<lb/>
der gegenwa&#x0364;rtigen Einrichtung kann er auch kaum au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
einer guten deut&#x017F;chen Redekun&#x017F;t die franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che, engli&#x017F;che<lb/>
und italia&#x0364;ni&#x017F;che Sprache entbehren. Ein Rechtsgelehrter<lb/>
lernt heut zu Tage nicht blos die Ge&#x017F;etze &#x017F;einer Vater&#x017F;tadt,<lb/>
und glaubet wie vormals daß eine alte deut&#x017F;che Redlichkeit<lb/>
&#x017F;eine Haupteigen&#x017F;chaft &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; nein, die&#x017F;es i&#x017F;t la&#x0364;ng&#x017F;t<lb/>
aus der Mode gekommen, und man fordert an de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;tatt von ihm eine Erka&#x0364;ntniß, nicht nur der einheimi-<lb/>
&#x017F;chen, &#x017F;ondern auch der ro&#x0364;mi&#x017F;chen Rechte, er muß ein<lb/>
Philo&#x017F;oph und Mathematicus &#x017F;eyn, er muß au&#x017F;&#x017F;er der<lb/>
lateini&#x017F;chen, zum wenig&#x017F;ten die franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Sprache ver-<lb/>
&#x017F;tehen, und wenn er denn eine nach dem Ge&#x017F;chmacke der<lb/>
Welt eingerichtete Lebensart be&#x017F;itzt, &#x017F;o darf er nur einen<lb/>
&#x017F;chweren Grund&#x017F;tein legen um darauf das Geba&#x0364;ude &#x017F;ei-<lb/>
ner zeitlichen Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit aufzufu&#x0364;hren. Jn der Arze-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">neyge-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[60/0074] Geſchichte der Erde Menſchen itzo nicht ſo alt werden, als ſie noch vor 200 Jah- ren geworden ſind, wenn man nach der groͤſten Menge ur- theilen ſoll. Denn dieſes hat vielerley Urſachen, welche ſich darinnen kurz zuſammen faſſen laſſen, daß ſie groͤſten- theils kluͤger und dennoch noch nicht recht klug geworden ſind. Denn dieſe uͤbertriebene Klugheit hat gemacht, daß ſie neue Mittel erſonnen haben, ihre Leidenſchaften aufs hoͤchſte zu treiben, das heißt, daß ſie neue Dolche verfer- tiget haben, damit ſie ſich ſelbſt um das Leben bringen. Laßtuns nur einige derſelben betrachten. Jſt es nicht wahr, daß ein Candidate, aus welchem man einmal weiter nichts als einen Dorfprediger machen will, zweymal mehr wiſſen muß, als zehn Generalſuperindententen vor 200 Jahren gewußt haben? Denn man fordert von ihm daß er die chriſtlichen Glaubenslehren nicht nur herbeten koͤnne, wo- mit man wol ehemals zufrieden war, ſondern er ſoll die- ſelbe erweiſen, und die Einwuͤrfe beantworten koͤnnen, welches ihn noͤthiget, ſich auf alle Theile der Weltweisheit und Mathematick zu legen. Die orientaliſchen Sprachen ſind ihm zum Verſtande der Bibel unentbehrlich, und nach der gegenwaͤrtigen Einrichtung kann er auch kaum auſſer einer guten deutſchen Redekunſt die franzoͤſiſche, engliſche und italiaͤniſche Sprache entbehren. Ein Rechtsgelehrter lernt heut zu Tage nicht blos die Geſetze ſeiner Vaterſtadt, und glaubet wie vormals daß eine alte deutſche Redlichkeit ſeine Haupteigenſchaft ſeyn muͤſſe; nein, dieſes iſt laͤngſt aus der Mode gekommen, und man fordert an deſſen ſtatt von ihm eine Erkaͤntniß, nicht nur der einheimi- ſchen, ſondern auch der roͤmiſchen Rechte, er muß ein Philoſoph und Mathematicus ſeyn, er muß auſſer der lateiniſchen, zum wenigſten die franzoͤſiſche Sprache ver- ſtehen, und wenn er denn eine nach dem Geſchmacke der Welt eingerichtete Lebensart beſitzt, ſo darf er nur einen ſchweren Grundſtein legen um darauf das Gebaͤude ſei- ner zeitlichen Gluͤckſeligkeit aufzufuͤhren. Jn der Arze- neyge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746/74
Zitationshilfe:	Krüger, Johann Gottlob: Geschichte der Erde in den allerältesten Zeiten. Halle, 1746, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746/74>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.