Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771.Das Veränderliche und Fortdauernde. nicht anders seyn kann. Letzteres gehöret zum We-sentlichen oder zum Seyn und Seyn können der Sache, und zwar nothwendig, ersteres bleibt willkührlich, oder es hat nichts auf sich. Wollte man nun die Bedeutung des Wortes Wesen oder wesentlich nicht weiter ausdehnen, so würde es nur da gebraucht werden können, wo zugleich auch Modifi- cationen vorkommen, das will sagen, wo Nothwen- diges und Willkührliches durchmenget ist. Da aber des Willkührlichen bald mehr bald minder seyn kann, und überhaupt die Bedeutung der Wörter leicht ausgedehnter gemacht wird, so hat man sich auch hiebey nicht so genau daran gebunden, sondern den Begriff des Wesentlichen, welcher eigentlich nur das betrifft, was zu Erfüllung vorausgesetzter Be- dingungen nothwendig ist, auch auf das ausgedeh- net, wo von Bedingungen die Rede gar nicht vor- kömmt. Wo demnach diese Vieldeutigkeit Folgen nach sich ziehen kann, da thut man allerdings besser, wenn man die Ausdrücke ändert, oder die behörigen Bestimmungen beyfüget. Denn da muß man nach dem Unterschiede der Sache selbst die Auswahl der Worte treffen, die man, um sie nett auszudrücken, gebrauchen soll, und nicht solche gebrauchen, die we- gen ihrer Vieldeutigkeit verschiedene Auslegungen und Erklärungen leiden. §. 228. Wir können ferner anmerken, daß in demjenigen, wesent-
Das Veraͤnderliche und Fortdauernde. nicht anders ſeyn kann. Letzteres gehoͤret zum We-ſentlichen oder zum Seyn und Seyn koͤnnen der Sache, und zwar nothwendig, erſteres bleibt willkuͤhrlich, oder es hat nichts auf ſich. Wollte man nun die Bedeutung des Wortes Weſen oder weſentlich nicht weiter ausdehnen, ſo wuͤrde es nur da gebraucht werden koͤnnen, wo zugleich auch Modifi- cationen vorkommen, das will ſagen, wo Nothwen- diges und Willkuͤhrliches durchmenget iſt. Da aber des Willkuͤhrlichen bald mehr bald minder ſeyn kann, und uͤberhaupt die Bedeutung der Woͤrter leicht ausgedehnter gemacht wird, ſo hat man ſich auch hiebey nicht ſo genau daran gebunden, ſondern den Begriff des Weſentlichen, welcher eigentlich nur das betrifft, was zu Erfuͤllung vorausgeſetzter Be- dingungen nothwendig iſt, auch auf das ausgedeh- net, wo von Bedingungen die Rede gar nicht vor- koͤmmt. Wo demnach dieſe Vieldeutigkeit Folgen nach ſich ziehen kann, da thut man allerdings beſſer, wenn man die Ausdruͤcke aͤndert, oder die behoͤrigen Beſtimmungen beyfuͤget. Denn da muß man nach dem Unterſchiede der Sache ſelbſt die Auswahl der Worte treffen, die man, um ſie nett auszudruͤcken, gebrauchen ſoll, und nicht ſolche gebrauchen, die we- gen ihrer Vieldeutigkeit verſchiedene Auslegungen und Erklaͤrungen leiden. §. 228. Wir koͤnnen ferner anmerken, daß in demjenigen, weſent-
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Das Veraͤnderliche und Fortdauernde.
nicht anders ſeyn kann. Letzteres gehoͤret zum We-
ſentlichen oder zum Seyn und Seyn koͤnnen der
Sache, und zwar nothwendig, erſteres bleibt
willkuͤhrlich, oder es hat nichts auf ſich. Wollte
man nun die Bedeutung des Wortes Weſen oder
weſentlich nicht weiter ausdehnen, ſo wuͤrde es nur
da gebraucht werden koͤnnen, wo zugleich auch Modifi-
cationen vorkommen, das will ſagen, wo Nothwen-
diges und Willkuͤhrliches durchmenget iſt. Da
aber des Willkuͤhrlichen bald mehr bald minder ſeyn
kann, und uͤberhaupt die Bedeutung der Woͤrter
leicht ausgedehnter gemacht wird, ſo hat man ſich
auch hiebey nicht ſo genau daran gebunden, ſondern
den Begriff des Weſentlichen, welcher eigentlich nur
das betrifft, was zu Erfuͤllung vorausgeſetzter Be-
dingungen nothwendig iſt, auch auf das ausgedeh-
net, wo von Bedingungen die Rede gar nicht vor-
koͤmmt. Wo demnach dieſe Vieldeutigkeit Folgen
nach ſich ziehen kann, da thut man allerdings beſſer,
wenn man die Ausdruͤcke aͤndert, oder die behoͤrigen
Beſtimmungen beyfuͤget. Denn da muß man nach
dem Unterſchiede der Sache ſelbſt die Auswahl der
Worte treffen, die man, um ſie nett auszudruͤcken,
gebrauchen ſoll, und nicht ſolche gebrauchen, die we-
gen ihrer Vieldeutigkeit verſchiedene Auslegungen
und Erklaͤrungen leiden.
§. 228.
Wir koͤnnen ferner anmerken, daß in demjenigen,
was die einfachen Grundbegriffe vorſtellen, nicht
mehrere weſentliche Stuͤcke vorkommen. Denn eben
das iſt es, was dieſe Begriffe einfach machet, weil
ſie ſonſten nothwendig zuſammengeſetzt ſeyn muͤßten,
ſo bald in der dadurch vorgeſtellten Sache mehrere
weſent-
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