zu characterisiren. Es ist daher gar nicht zu zweifeln, daß eine genaue und vollständige Theorie dieser Eigen- schaften der Körper nicht mehrere und brauchbare tertia comparationis angeben sollten, dergleichen wir in dem Vorhergehenden bereits schon häufig ange- zeiget haben, um Stoff zu einer systematischen und wissenschaftlichen Vergleichung der Körperwelt und der Jntellectualwelt zu sammeln, zu welcher die erste Anlage bereits schon in der Sprache liegt. Der Mechanismus in den Fibern des Gehirnes, welcher bey jedem Menschen seine individualen Modificatio- nen hat, mag ebenfalls zu diesen Benennungen Anlaß gegeben haben, und zu der Theorie derselben dienen.
§. 554.
Die Kräfte des Willens geben uns noch eine andere Art von Verbindung an, wodurch die Substanzen der Jntellectualwelt verbunden, und auf eine tran- scendente Art zusammengesetzet werden. Das Band der Freundschaft ist ein daher genommener Aus- druck. Es gründet sich nicht, wie die Societäten, auf einen vorsetzlichen und wegen des gemeinen Nu- tzens geschlossenen Vertrag, sondern auf die Gleich- heit der Gesinnung und auf die Harmonie der Gemü- ther, und ist daher, wo diese vorkömmt, an sich na- türlich. Die Societäten, welche sich auf Verpflich- tungen und Verträge gründen, hängen mehr von einem vorbedachten Vorsatze ab, so fern man sich frey dazu entschließt. Die Ueberlegung, die dabey vor- hergeht, ist ein Werk der Erkenntnißkräfte, und diese müssen das Gute in der Sache überwiegend zeigen, ehe sich der Wille dazu determinirt. Geschieht aber dieses, so macht der Vorsatz, bey dem Vertrage zu bleiben, und demselben gemäß zu verfahren, das
gemein-
XVII. Hauptſtuͤck.
zu characteriſiren. Es iſt daher gar nicht zu zweifeln, daß eine genaue und vollſtaͤndige Theorie dieſer Eigen- ſchaften der Koͤrper nicht mehrere und brauchbare tertia comparationis angeben ſollten, dergleichen wir in dem Vorhergehenden bereits ſchon haͤufig ange- zeiget haben, um Stoff zu einer ſyſtematiſchen und wiſſenſchaftlichen Vergleichung der Koͤrperwelt und der Jntellectualwelt zu ſammeln, zu welcher die erſte Anlage bereits ſchon in der Sprache liegt. Der Mechaniſmus in den Fibern des Gehirnes, welcher bey jedem Menſchen ſeine individualen Modificatio- nen hat, mag ebenfalls zu dieſen Benennungen Anlaß gegeben haben, und zu der Theorie derſelben dienen.
§. 554.
Die Kraͤfte des Willens geben uns noch eine andere Art von Verbindung an, wodurch die Subſtanzen der Jntellectualwelt verbunden, und auf eine tran- ſcendente Art zuſammengeſetzet werden. Das Band der Freundſchaft iſt ein daher genommener Aus- druck. Es gruͤndet ſich nicht, wie die Societaͤten, auf einen vorſetzlichen und wegen des gemeinen Nu- tzens geſchloſſenen Vertrag, ſondern auf die Gleich- heit der Geſinnung und auf die Harmonie der Gemuͤ- ther, und iſt daher, wo dieſe vorkoͤmmt, an ſich na- tuͤrlich. Die Societaͤten, welche ſich auf Verpflich- tungen und Vertraͤge gruͤnden, haͤngen mehr von einem vorbedachten Vorſatze ab, ſo fern man ſich frey dazu entſchließt. Die Ueberlegung, die dabey vor- hergeht, iſt ein Werk der Erkenntnißkraͤfte, und dieſe muͤſſen das Gute in der Sache uͤberwiegend zeigen, ehe ſich der Wille dazu determinirt. Geſchieht aber dieſes, ſo macht der Vorſatz, bey dem Vertrage zu bleiben, und demſelben gemaͤß zu verfahren, das
gemein-
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XVII. Hauptſtuͤck.
zu characteriſiren. Es iſt daher gar nicht zu zweifeln,
daß eine genaue und vollſtaͤndige Theorie dieſer Eigen-
ſchaften der Koͤrper nicht mehrere und brauchbare
tertia comparationis angeben ſollten, dergleichen wir
in dem Vorhergehenden bereits ſchon haͤufig ange-
zeiget haben, um Stoff zu einer ſyſtematiſchen und
wiſſenſchaftlichen Vergleichung der Koͤrperwelt und
der Jntellectualwelt zu ſammeln, zu welcher die erſte
Anlage bereits ſchon in der Sprache liegt. Der
Mechaniſmus in den Fibern des Gehirnes, welcher
bey jedem Menſchen ſeine individualen Modificatio-
nen hat, mag ebenfalls zu dieſen Benennungen Anlaß
gegeben haben, und zu der Theorie derſelben dienen.
§. 554.
Die Kraͤfte des Willens geben uns noch eine andere
Art von Verbindung an, wodurch die Subſtanzen
der Jntellectualwelt verbunden, und auf eine tran-
ſcendente Art zuſammengeſetzet werden. Das Band
der Freundſchaft iſt ein daher genommener Aus-
druck. Es gruͤndet ſich nicht, wie die Societaͤten,
auf einen vorſetzlichen und wegen des gemeinen Nu-
tzens geſchloſſenen Vertrag, ſondern auf die Gleich-
heit der Geſinnung und auf die Harmonie der Gemuͤ-
ther, und iſt daher, wo dieſe vorkoͤmmt, an ſich na-
tuͤrlich. Die Societaͤten, welche ſich auf Verpflich-
tungen und Vertraͤge gruͤnden, haͤngen mehr von
einem vorbedachten Vorſatze ab, ſo fern man ſich frey
dazu entſchließt. Die Ueberlegung, die dabey vor-
hergeht, iſt ein Werk der Erkenntnißkraͤfte, und dieſe
muͤſſen das Gute in der Sache uͤberwiegend zeigen,
ehe ſich der Wille dazu determinirt. Geſchieht aber
dieſes, ſo macht der Vorſatz, bey dem Vertrage zu
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Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/182>, abgerufen am 27.11.2024.
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