Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771.

Wenn nämlich eine Veränderung geschehen soll,
und die eine Substanz ist in Ruhe, so muß in der
andern vorerst eine Aenderung vorgehen, ehe sie in
diese wirkt. Der Grund ist offenbar, weil sonst die
Wirkung bereits vorgegangen wäre. Damit sie dem-
nach anfangen könne, zu wirken, muß sie gleichsam
zu diesem Anfange vorbereitet werden, oder wenn sie
eine Kraft ist, das will sagen, den Grund ihrer Wirk-
samkeit in sich, oder eine eigene Activität hat, sich
selbst dazu anschicken. Dieses Anfangen macht,
daß man sie Ursache nennet, (§. 584. 585.). Es ist
aber gar nicht nothwendig, daß nur eine anfange, weil
es bey beyden zugleich eben so gut möglich ist. Jn
diesem Falle werden demnach beyde zugleich Ursa-
chen genennet werden müssen, weil bey der Verän-
derung, die sie, eine in der andern, verursachen, jede
ihre Wirksamkeit und Gegenwirkung äußert. Da
es nun hiebey nicht darauf ankömmt, wie viel oder
wenig jede der beyden Substanzen sich zu der Verän-
derung angeschickt hat, und man nur auf die Summe
der Veränderungen selbst sieht, so kann die Summe
der Veränderungen, die jede Substanz besonders er-
litten, für sich eine Wirkung genennet werden.

Wir benennen nun mehrentheils sehr zusammen-
gesetzte Veränderungen, und so auch die Ursachen,
die sie hervorbringen, mit einem einzigen Worte, wel-
ches gewöhnlich ein Zeitwort oder davon abgeleitet ist.
Dieses zeiget folglich die Sache überhaupt an, ohne
jede einzelne Theile zu benennen, und in so fern ist
es nur ein abgekürzter Ausdruck, welcher statt einer
Sacherklärung gebraucht wird, es sey, daß wir

Wenn naͤmlich eine Veraͤnderung geſchehen ſoll,
und die eine Subſtanz iſt in Ruhe, ſo muß in der
andern vorerſt eine Aenderung vorgehen, ehe ſie in
dieſe wirkt. Der Grund iſt offenbar, weil ſonſt die
Wirkung bereits vorgegangen waͤre. Damit ſie dem-
nach anfangen koͤnne, zu wirken, muß ſie gleichſam
zu dieſem Anfange vorbereitet werden, oder wenn ſie
eine Kraft iſt, das will ſagen, den Grund ihrer Wirk-
ſamkeit in ſich, oder eine eigene Activitaͤt hat, ſich
ſelbſt dazu anſchicken. Dieſes Anfangen macht,
daß man ſie Urſache nennet, (§. 584. 585.). Es iſt
aber gar nicht nothwendig, daß nur eine anfange, weil
es bey beyden zugleich eben ſo gut moͤglich iſt. Jn
dieſem Falle werden demnach beyde zugleich Urſa-
chen genennet werden muͤſſen, weil bey der Veraͤn-
derung, die ſie, eine in der andern, verurſachen, jede
ihre Wirkſamkeit und Gegenwirkung aͤußert. Da
es nun hiebey nicht darauf ankoͤmmt, wie viel oder
wenig jede der beyden Subſtanzen ſich zu der Veraͤn-
derung angeſchickt hat, und man nur auf die Summe
der Veraͤnderungen ſelbſt ſieht, ſo kann die Summe
der Veraͤnderungen, die jede Subſtanz beſonders er-
litten, fuͤr ſich eine Wirkung genennet werden.

Wir benennen nun mehrentheils ſehr zuſammen-
geſetzte Veraͤnderungen, und ſo auch die Urſachen,
die ſie hervorbringen, mit einem einzigen Worte, wel-
ches gewoͤhnlich ein Zeitwort oder davon abgeleitet iſt.
Dieſes zeiget folglich die Sache uͤberhaupt an, ohne
jede einzelne Theile zu benennen, und in ſo fern iſt
es nur ein abgekuͤrzter Ausdruck, welcher ſtatt einer
Sacherklaͤrung gebraucht wird, es ſey, daß wir