Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771.

Die Reaction ist mit der Action einerley,
außer daß jene dieser entgegengesetzt ist. Dieser
Satz will nicht mehr sagen, als daß eine angewandte
Kraft angewandt sey, und nicht doppelt oder mehr-
fach angewandt werden könne, und daß sie, so wie
sie ganz angewandt ist, nicht zugleich noch anders
angewandt sey. Die Wirkung ist gleichsam immer
der Abdruck der unmittelbar wirkenden Ursache, und
wird von dieser gebildet. Denn darinn besteht auch
die Aehnlichkeit zwischen beyden, (§. 593.). Der
Unterschied liegt nur darinn, daß der Abdruck eine
gleichsam umgekehrte Form oder Gestalt hat, und
daß die Sache, in welcher die Kraft der Ursache sich
äußert, derselben entgegen wirke, und sie dadurch
derstalt aufhalte, daß man sagen kann, sie sey an-
gewandt, und so viel davon angewandt ist, lasse
sich nicht als nochmals anwendbar gedenken.

Die völlige Wirkung ist den gesammten wir-
kenden oder angewandten Kräften der Ursa-
che gleich, und von einerley Form. Dieser
Satz will ungefähr sagen, die Wirkung erstrecke sich
nicht weiter als die angewandte Kraft der Ursache;
und da auch kein Theil von dieser Kraft mehrfach an-
gewandt seyn könne, so finde sich zwischen der Wir-
kung und der Kraft ein solches Ebenmaaß, daß je-
dem Theil der Wirkung ein Theil der angewandten
Kraft, und hinwiederum jedem Theil der angewand-
ten Kraft ein Theil der Wirkung entspreche, und von
allem diesem nichts doppelt oder mehrfach in die
Rechnung komme; daß endlich jeder Theil der Wir-
kung sich genau nach der Art richte, wie die Kraft,

Die Reaction iſt mit der Action einerley,
außer daß jene dieſer entgegengeſetzt iſt. Dieſer
Satz will nicht mehr ſagen, als daß eine angewandte
Kraft angewandt ſey, und nicht doppelt oder mehr-
fach angewandt werden koͤnne, und daß ſie, ſo wie
ſie ganz angewandt iſt, nicht zugleich noch anders
angewandt ſey. Die Wirkung iſt gleichſam immer
der Abdruck der unmittelbar wirkenden Urſache, und
wird von dieſer gebildet. Denn darinn beſteht auch
die Aehnlichkeit zwiſchen beyden, (§. 593.). Der
Unterſchied liegt nur darinn, daß der Abdruck eine
gleichſam umgekehrte Form oder Geſtalt hat, und
daß die Sache, in welcher die Kraft der Urſache ſich
aͤußert, derſelben entgegen wirke, und ſie dadurch
derſtalt aufhalte, daß man ſagen kann, ſie ſey an-
gewandt, und ſo viel davon angewandt iſt, laſſe
ſich nicht als nochmals anwendbar gedenken.

Die voͤllige Wirkung iſt den geſammten wir-
kenden oder angewandten Kraͤften der Urſa-
che gleich, und von einerley Form. Dieſer
Satz will ungefaͤhr ſagen, die Wirkung erſtrecke ſich
nicht weiter als die angewandte Kraft der Urſache;
und da auch kein Theil von dieſer Kraft mehrfach an-
gewandt ſeyn koͤnne, ſo finde ſich zwiſchen der Wir-
kung und der Kraft ein ſolches Ebenmaaß, daß je-
dem Theil der Wirkung ein Theil der angewandten
Kraft, und hinwiederum jedem Theil der angewand-
ten Kraft ein Theil der Wirkung entſpreche, und von
allem dieſem nichts doppelt oder mehrfach in die
Rechnung komme; daß endlich jeder Theil der Wir-
kung ſich genau nach der Art richte, wie die Kraft,