Lange, Friedrich: Status Christianorum. Erfurt, 1643.Leichpredigt. RE ist genennet worden/ Tempus Reconciliationis, die Zeit derVersöhnung/ darbey mann bedencken solle/ wie der Sohn Got- tes/ JEsus Christus/ ins Werck gesetzet/ was im Paradiese versprochen worden/ anjetzo in der Fülle der Zeit wahrer Mensch worden/ vnd vns durch sein Leiden vnd Todt wiederumb versöhnet habe mit seinem lieben Himmlischen Vater. Davon es hieß/ wie Hißkias sagt/ Esa. 38/ 17. Siehe/ vmb Trost war mir sehr bange/ Aber du hastVnd Apoc. 1/ 5. Christus hatSintemahl auch Christus/ wie Petrus sagt/ 1. Pe- tri 3. 18. einmahl für vnsere Sünde gelidten hat/ derDas ist: Daß er vns darstellete alß ein ange- nehmes heiliges Opffer für Gott seinem Himmlischen Vater/ vnd alß eine Gemeine/ die da herrlich sey/ die nicht habe einen Flecken oder Run- tzel/ oder deß etwas / sondern die da heilig sey. Denn: So wir vns A iij
Leichpredigt. RE iſt genennet worden/ Tempus Reconciliationis, die Zeit derVerſoͤhnung/ darbey mann bedencken ſolle/ wie der Sohn Got- tes/ JEſus Chriſtus/ ins Werck geſetzet/ was im Paradieſe verſprochen worden/ anjetzo in der Fuͤlle der Zeit wahrer Menſch worden/ vnd vns durch ſein Leiden vnd Todt wiederumb verſoͤhnet habe mit ſeinem lieben Himmliſchen Vater. Davon es hieß/ wie Hißkias ſagt/ Eſa. 38/ 17. Siehe/ vmb Troſt war mir ſehr bange/ Aber du haſtVnd Apoc. 1/ 5. Chriſtus hatSintemahl auch Chriſtus/ wie Petrus ſagt/ 1. Pe- tri 3. 18. einmahl fuͤr vnſere Suͤnde gelidten hat/ derDas iſt: Daß er vns darſtellete alß ein ange- nehmes heiliges Opffer fuͤr Gott ſeinem Himmliſchen Vater/ vnd alß eine Gemeine/ die da herꝛlich sey/ die nicht habe einen Flecken oder Run- tzel/ oder deß etwas / ſondern die da heilig ſey. Denn: So wir vns A iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <p><pb facs="#f0009"/><fw place="top" type="header" rendition="#fr">Leichpredigt.</fw><hi rendition="#aq">RE</hi> iſt genennet worden/ <hi rendition="#aq">Tempus Reconciliationis</hi>, die Zeit der<lb/><hi rendition="#fr">Verſoͤhnung/</hi> darbey mann bedencken ſolle/ wie der Sohn Got-<lb/> tes/ JEſus Chriſtus/ ins Werck geſetzet/ was im Paradieſe verſprochen<lb/> worden/ anjetzo in der Fuͤlle der Zeit wahrer Menſch worden/ vnd vns<lb/> durch ſein Leiden vnd Todt wiederumb verſoͤhnet habe mit ſeinem lieben<lb/> Himmliſchen Vater. Davon es hieß/ wie Hißkias ſagt/ <cit><bibl>Eſa. 38/ 17. </bibl><lb/><quote><hi rendition="#fr"> Siehe/ vmb Troſt war mir ſehr bange/ Aber du haſt<lb/> dich meiner Seelen hertzlich angenommen/ daß ſie<lb/> nicht verduͤrbe. Denn du wirffeſt alle meine Suͤn-<lb/> de hinder dich zu ruͤcke.</hi></quote></cit> Vnd <cit><bibl>Apoc. <note type="editorial">Offenbarung des Johannes</note> 1/ 5.</bibl><quote><hi rendition="#fr">Chriſtus hat<lb/> vns geliebet/ vnd hat vns gewaſchen von den Suͤn-<lb/> den mit ſeinem Blut/ vnd hat vns zu Koͤnigen vnd<lb/> Prieſtern gemacht fuͤr Gott/ vnd ſeinem Vater/<lb/> demſelbigen ſey Ehre vnd Gewalt/ von Ewigkeit zu<lb/> Ewigkeit.</hi></quote></cit> Sintemahl auch <hi rendition="#fr">Chriſtus/</hi> wie Petrus ſagt/ <cit><bibl>1. Pe-<lb/> tri 3. 18. </bibl><quote><hi rendition="#fr">einmahl fuͤr vnſere Suͤnde gelidten hat/ der<lb/> Gerechte fuͤr den Vngerechten/ auff daß Er vns<lb/> Gott opfferte.</hi></quote></cit> Das iſt: Daß er vns darſtellete alß ein ange-<lb/> nehmes heiliges Opffer fuͤr Gott ſeinem Himmliſchen Vater/ vnd alß<lb/> eine Gemeine/ die da herꝛlich sey/ die nicht habe einen Flecken oder Run-<lb/> tzel/ oder deß etwas / ſondern die da heilig ſey. Denn: <cit><quote><hi rendition="#fr">So wir<lb/> Gott verſuͤhnet ſind durch den Tod ſeines Sohns/<lb/> da wir noch Feinde waren/ vielmehr werden wir ſee-<lb/> lig werden durch ſein Leben/ ſo wir nun verſuͤhnet<lb/> ſind? Nicht allein aber das/ ſondern wir ruͤhmen<lb/> <fw type="sig" place="bottom">A iij</fw> <fw type="catch" place="bottom">vns</fw> </hi></quote></cit></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0009]
Leichpredigt.
RE iſt genennet worden/ Tempus Reconciliationis, die Zeit der
Verſoͤhnung/ darbey mann bedencken ſolle/ wie der Sohn Got-
tes/ JEſus Chriſtus/ ins Werck geſetzet/ was im Paradieſe verſprochen
worden/ anjetzo in der Fuͤlle der Zeit wahrer Menſch worden/ vnd vns
durch ſein Leiden vnd Todt wiederumb verſoͤhnet habe mit ſeinem lieben
Himmliſchen Vater. Davon es hieß/ wie Hißkias ſagt/ Eſa. 38/ 17.
Siehe/ vmb Troſt war mir ſehr bange/ Aber du haſt
dich meiner Seelen hertzlich angenommen/ daß ſie
nicht verduͤrbe. Denn du wirffeſt alle meine Suͤn-
de hinder dich zu ruͤcke. Vnd Apoc. 1/ 5. Chriſtus hat
vns geliebet/ vnd hat vns gewaſchen von den Suͤn-
den mit ſeinem Blut/ vnd hat vns zu Koͤnigen vnd
Prieſtern gemacht fuͤr Gott/ vnd ſeinem Vater/
demſelbigen ſey Ehre vnd Gewalt/ von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Sintemahl auch Chriſtus/ wie Petrus ſagt/ 1. Pe-
tri 3. 18. einmahl fuͤr vnſere Suͤnde gelidten hat/ der
Gerechte fuͤr den Vngerechten/ auff daß Er vns
Gott opfferte. Das iſt: Daß er vns darſtellete alß ein ange-
nehmes heiliges Opffer fuͤr Gott ſeinem Himmliſchen Vater/ vnd alß
eine Gemeine/ die da herꝛlich sey/ die nicht habe einen Flecken oder Run-
tzel/ oder deß etwas / ſondern die da heilig ſey. Denn: So wir
Gott verſuͤhnet ſind durch den Tod ſeines Sohns/
da wir noch Feinde waren/ vielmehr werden wir ſee-
lig werden durch ſein Leben/ ſo wir nun verſuͤhnet
ſind? Nicht allein aber das/ ſondern wir ruͤhmen
vns
A iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Julia Siebert, Denise Görlach: Bereitstellung der Texttranskription nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat.
(2013-01-12T09:32:31Z)
Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-01-12T09:32:31Z)
Weitere Informationen:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |