äußerer und innerer Art, kein von den Jndividuen irgend berührtes Gebiet, das nicht, mit allen anderen, in die einzigartige Synthese des Hauses einströmte, seines, das nicht irgendwie in ihm abgelagert wäre. Es ist ein Teil des Lebens und zugleich eine besondere Art, das ganze Leben zusammenzubringen, abzuspiegeln, zu formen. Dies nun zustande gebracht zu haben, ist die große Kultur- leistung der Frau. Hier ist ein objektives Gebilde, dessen Eigenart mit nichts anderem verglichen werden kann, durch die besonderen Fähigkeiten und Jnteressen, Gefühls- weise und Jntellektualität der Frau, durch die ganze Rhythmik ihres Wesens geprägt worden." Die Frauen- rechtlerinnen sind am Werk, diese große, einzigartige Kulturleistung der Frau zu zerstören. Der so oft gegen den Mann erhobene Vorwurf der Falschwertung aller weiblichen Arbeit, der Geringschätzung des Frauenwerks, fällt auf die Frauenrechtlerinnen zurück. Sie sind es, die unzufrieden mit ihrem Frauenlos, die Arbeit der Männer, ihre Bedeutung für Leben und Kultur viel höher einschätzen, als die andersgeartete, aber darum nicht weniger wichtige Arbeit der Frau für die höchsten Dinge des Lebens; sonst würden sie nicht gewaltsam den Männern nacheifern und wahllos nur noch Männerarbeit tun wollen. Merken sie denn garnicht, daß sie damit die große Be- deutung ihres eigenen Geschlechtes herabdrücken? Merken sie garnicht, daß sie die Fran aus ihrem Lebenselement reißen und damit ihr Glück untergraben? Nicht alle Frauen heiraten, aber auch die unverheiratete Frau wurzelt in einer Familie, ist durch tausend Fäden mit einer Fa- milie verknüpft; gewiß, das Los "der alten Jungfer" in
äußerer und innerer Art, kein von den Jndividuen irgend berührtes Gebiet, das nicht, mit allen anderen, in die einzigartige Synthese des Hauses einströmte, seines, das nicht irgendwie in ihm abgelagert wäre. Es ist ein Teil des Lebens und zugleich eine besondere Art, das ganze Leben zusammenzubringen, abzuspiegeln, zu formen. Dies nun zustande gebracht zu haben, ist die große Kultur- leistung der Frau. Hier ist ein objektives Gebilde, dessen Eigenart mit nichts anderem verglichen werden kann, durch die besonderen Fähigkeiten und Jnteressen, Gefühls- weise und Jntellektualität der Frau, durch die ganze Rhythmik ihres Wesens geprägt worden.“ Die Frauen- rechtlerinnen sind am Werk, diese große, einzigartige Kulturleistung der Frau zu zerstören. Der so oft gegen den Mann erhobene Vorwurf der Falschwertung aller weiblichen Arbeit, der Geringschätzung des Frauenwerks, fällt auf die Frauenrechtlerinnen zurück. Sie sind es, die unzufrieden mit ihrem Frauenlos, die Arbeit der Männer, ihre Bedeutung für Leben und Kultur viel höher einschätzen, als die andersgeartete, aber darum nicht weniger wichtige Arbeit der Frau für die höchsten Dinge des Lebens; sonst würden sie nicht gewaltsam den Männern nacheifern und wahllos nur noch Männerarbeit tun wollen. Merken sie denn garnicht, daß sie damit die große Be- deutung ihres eigenen Geschlechtes herabdrücken? Merken sie garnicht, daß sie die Fran aus ihrem Lebenselement reißen und damit ihr Glück untergraben? Nicht alle Frauen heiraten, aber auch die unverheiratete Frau wurzelt in einer Familie, ist durch tausend Fäden mit einer Fa- milie verknüpft; gewiß, das Los „der alten Jungfer“ in
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0127"n="125"/>
äußerer und innerer Art, kein von den Jndividuen irgend<lb/>
berührtes Gebiet, das nicht, mit allen anderen, in die<lb/>
einzigartige Synthese des Hauses einströmte, seines, das<lb/>
nicht irgendwie in ihm abgelagert wäre. Es ist ein Teil<lb/>
des Lebens und zugleich eine besondere Art, das ganze Leben<lb/>
zusammenzubringen, abzuspiegeln, zu formen. <hirendition="#g">Dies nun<lb/>
zustande gebracht zu haben, ist die große Kultur-<lb/>
leistung der Frau</hi>. Hier ist ein objektives Gebilde, dessen<lb/>
Eigenart mit nichts anderem verglichen werden kann,<lb/>
durch die besonderen Fähigkeiten und Jnteressen, Gefühls-<lb/>
weise und Jntellektualität der Frau, durch die ganze<lb/>
Rhythmik ihres Wesens geprägt worden.“ Die Frauen-<lb/>
rechtlerinnen sind am Werk, diese große, einzigartige<lb/>
Kulturleistung der Frau zu zerstören. Der so oft gegen<lb/>
den Mann erhobene Vorwurf der Falschwertung aller<lb/>
weiblichen Arbeit, der Geringschätzung des Frauenwerks,<lb/>
fällt auf die Frauenrechtlerinnen zurück. <hirendition="#g">Sie</hi> sind es,<lb/>
die unzufrieden mit ihrem Frauenlos, die Arbeit der<lb/>
Männer, ihre Bedeutung für Leben und Kultur viel<lb/>
höher einschätzen, als die andersgeartete, aber darum nicht<lb/>
weniger wichtige Arbeit der Frau für die höchsten Dinge<lb/>
des Lebens; sonst würden sie nicht gewaltsam den Männern<lb/>
nacheifern und wahllos nur noch Männerarbeit tun wollen.<lb/>
Merken sie denn garnicht, daß sie damit die große Be-<lb/>
deutung ihres eigenen Geschlechtes herabdrücken? Merken<lb/>
sie garnicht, daß sie die Fran aus ihrem Lebenselement<lb/>
reißen und damit ihr Glück untergraben? Nicht alle<lb/>
Frauen heiraten, aber auch die unverheiratete Frau wurzelt<lb/>
in einer Familie, ist durch tausend Fäden mit einer Fa-<lb/>
milie verknüpft; gewiß, das Los „der alten Jungfer“ in<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[125/0127]
äußerer und innerer Art, kein von den Jndividuen irgend
berührtes Gebiet, das nicht, mit allen anderen, in die
einzigartige Synthese des Hauses einströmte, seines, das
nicht irgendwie in ihm abgelagert wäre. Es ist ein Teil
des Lebens und zugleich eine besondere Art, das ganze Leben
zusammenzubringen, abzuspiegeln, zu formen. Dies nun
zustande gebracht zu haben, ist die große Kultur-
leistung der Frau. Hier ist ein objektives Gebilde, dessen
Eigenart mit nichts anderem verglichen werden kann,
durch die besonderen Fähigkeiten und Jnteressen, Gefühls-
weise und Jntellektualität der Frau, durch die ganze
Rhythmik ihres Wesens geprägt worden.“ Die Frauen-
rechtlerinnen sind am Werk, diese große, einzigartige
Kulturleistung der Frau zu zerstören. Der so oft gegen
den Mann erhobene Vorwurf der Falschwertung aller
weiblichen Arbeit, der Geringschätzung des Frauenwerks,
fällt auf die Frauenrechtlerinnen zurück. Sie sind es,
die unzufrieden mit ihrem Frauenlos, die Arbeit der
Männer, ihre Bedeutung für Leben und Kultur viel
höher einschätzen, als die andersgeartete, aber darum nicht
weniger wichtige Arbeit der Frau für die höchsten Dinge
des Lebens; sonst würden sie nicht gewaltsam den Männern
nacheifern und wahllos nur noch Männerarbeit tun wollen.
Merken sie denn garnicht, daß sie damit die große Be-
deutung ihres eigenen Geschlechtes herabdrücken? Merken
sie garnicht, daß sie die Fran aus ihrem Lebenselement
reißen und damit ihr Glück untergraben? Nicht alle
Frauen heiraten, aber auch die unverheiratete Frau wurzelt
in einer Familie, ist durch tausend Fäden mit einer Fa-
milie verknüpft; gewiß, das Los „der alten Jungfer“ in
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-04-13T13:51:38Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-04-13T13:51:38Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: dokumentiert;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Langemann, Ludwig; Hummel, Helene: Frauenstimmrecht und Frauenemanzipation. Berlin, 1916, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/langemann_frauenstimmrecht_1916/127>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
