Schichten, und man kann von irgend wie feststehenden Sitten kaum mehr sprechen. Dazu kommt die Ver- wirrung der Begriffe durch die Grundsätze von der "freien Liebe", deren Übergänge zur Prostitution ja be- kanntlich sehr verwischt sind. Von der klaren Auffassung dieser Dinge im mittleren und südlichen Europa ist keine Rede. Dort gibt es zunächst leicht erkenntliche Pro- stituierte, ferner nimmt sich in vielen Schichten das Mädchen vor der Ehe eine weitgehende, doch immer etwas verschämte geschlechtliche Freiheit heraus, und wieder in anderen Kreisen sind derartige Dinge un- möglich, gelegentliche Familienkatastrophen ausgenommen, die aber richtig als solche empfunden werden. - Jm Norden dagegen herrscht eine kaum vorstellbare sittliche Verwirrung. Von der Frauenbewegung angesteckte kleine Mädchen nehmen sich unerhört ernst, und in den besten Kreisen wieder kann man die überraschendsten Aben- teuer beobachten und erleben."
Hier haben wir die Wirkungen der Frauenbewegung, des Feminismus, auf sexuell-sittlichem Gebiete in Rein- kultur. Daß die deutsche Feministin der nordischen Schwester würdig ist, beweist eine vor einigen Jahren von der Rechtskommission des Bundes deutscher Frauen- vereine, gefaßte - später aber durch den Bund abgelehnte - Resolution folgenden Wortlautes: "Als freie Per- sönlichkeit muß die Frau auch Herrin ihres Körpers sein und einen Keim vernichten dürfen, der zunächst ein un- löslicher Bestandteil ihres eigenen Körpers ist". - Und solche Leute, die geradezu die Grundlagen menschlicher Existenz und Sitte verneinen, erheben den Anspruch,
Schichten, und man kann von irgend wie feststehenden Sitten kaum mehr sprechen. Dazu kommt die Ver- wirrung der Begriffe durch die Grundsätze von der „freien Liebe“, deren Übergänge zur Prostitution ja be- kanntlich sehr verwischt sind. Von der klaren Auffassung dieser Dinge im mittleren und südlichen Europa ist keine Rede. Dort gibt es zunächst leicht erkenntliche Pro- stituierte, ferner nimmt sich in vielen Schichten das Mädchen vor der Ehe eine weitgehende, doch immer etwas verschämte geschlechtliche Freiheit heraus, und wieder in anderen Kreisen sind derartige Dinge un- möglich, gelegentliche Familienkatastrophen ausgenommen, die aber richtig als solche empfunden werden. – Jm Norden dagegen herrscht eine kaum vorstellbare sittliche Verwirrung. Von der Frauenbewegung angesteckte kleine Mädchen nehmen sich unerhört ernst, und in den besten Kreisen wieder kann man die überraschendsten Aben- teuer beobachten und erleben.“
Hier haben wir die Wirkungen der Frauenbewegung, des Feminismus, auf sexuell-sittlichem Gebiete in Rein- kultur. Daß die deutsche Feministin der nordischen Schwester würdig ist, beweist eine vor einigen Jahren von der Rechtskommission des Bundes deutscher Frauen- vereine, gefaßte – später aber durch den Bund abgelehnte – Resolution folgenden Wortlautes: „Als freie Per- sönlichkeit muß die Frau auch Herrin ihres Körpers sein und einen Keim vernichten dürfen, der zunächst ein un- löslicher Bestandteil ihres eigenen Körpers ist“. – Und solche Leute, die geradezu die Grundlagen menschlicher Existenz und Sitte verneinen, erheben den Anspruch,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0076"n="74"/>
Schichten, und man kann von irgend wie feststehenden<lb/>
Sitten kaum mehr sprechen. Dazu kommt die Ver-<lb/>
wirrung der Begriffe durch die Grundsätze von der<lb/>„freien Liebe“, deren Übergänge zur Prostitution ja be-<lb/>
kanntlich sehr verwischt sind. Von der klaren Auffassung<lb/>
dieser Dinge im mittleren und südlichen Europa ist keine<lb/>
Rede. Dort gibt es zunächst leicht erkenntliche Pro-<lb/>
stituierte, ferner nimmt sich in vielen Schichten das<lb/>
Mädchen vor der Ehe eine weitgehende, doch immer<lb/>
etwas verschämte geschlechtliche Freiheit heraus, und<lb/>
wieder in anderen Kreisen sind derartige Dinge un-<lb/>
möglich, gelegentliche Familienkatastrophen ausgenommen,<lb/>
die aber richtig als solche empfunden werden. – Jm<lb/>
Norden dagegen herrscht eine kaum vorstellbare sittliche<lb/>
Verwirrung. Von der Frauenbewegung angesteckte kleine<lb/>
Mädchen nehmen sich unerhört ernst, und in den besten<lb/>
Kreisen wieder kann man die überraschendsten Aben-<lb/>
teuer beobachten und erleben.“</p><lb/><p>Hier haben wir die Wirkungen der Frauenbewegung,<lb/>
des Feminismus, auf sexuell-sittlichem Gebiete in Rein-<lb/>
kultur. Daß die deutsche Feministin der nordischen<lb/>
Schwester würdig ist, beweist eine vor einigen Jahren<lb/>
von der Rechtskommission des Bundes deutscher Frauen-<lb/>
vereine, gefaßte – später aber durch den Bund abgelehnte<lb/>– Resolution folgenden Wortlautes: „Als freie Per-<lb/>
sönlichkeit muß die Frau auch Herrin ihres Körpers sein<lb/>
und einen Keim vernichten dürfen, der zunächst ein un-<lb/>
löslicher Bestandteil ihres eigenen Körpers ist“. – Und<lb/>
solche Leute, die geradezu die Grundlagen menschlicher<lb/>
Existenz und Sitte verneinen, erheben den Anspruch,<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[74/0076]
Schichten, und man kann von irgend wie feststehenden
Sitten kaum mehr sprechen. Dazu kommt die Ver-
wirrung der Begriffe durch die Grundsätze von der
„freien Liebe“, deren Übergänge zur Prostitution ja be-
kanntlich sehr verwischt sind. Von der klaren Auffassung
dieser Dinge im mittleren und südlichen Europa ist keine
Rede. Dort gibt es zunächst leicht erkenntliche Pro-
stituierte, ferner nimmt sich in vielen Schichten das
Mädchen vor der Ehe eine weitgehende, doch immer
etwas verschämte geschlechtliche Freiheit heraus, und
wieder in anderen Kreisen sind derartige Dinge un-
möglich, gelegentliche Familienkatastrophen ausgenommen,
die aber richtig als solche empfunden werden. – Jm
Norden dagegen herrscht eine kaum vorstellbare sittliche
Verwirrung. Von der Frauenbewegung angesteckte kleine
Mädchen nehmen sich unerhört ernst, und in den besten
Kreisen wieder kann man die überraschendsten Aben-
teuer beobachten und erleben.“
Hier haben wir die Wirkungen der Frauenbewegung,
des Feminismus, auf sexuell-sittlichem Gebiete in Rein-
kultur. Daß die deutsche Feministin der nordischen
Schwester würdig ist, beweist eine vor einigen Jahren
von der Rechtskommission des Bundes deutscher Frauen-
vereine, gefaßte – später aber durch den Bund abgelehnte
– Resolution folgenden Wortlautes: „Als freie Per-
sönlichkeit muß die Frau auch Herrin ihres Körpers sein
und einen Keim vernichten dürfen, der zunächst ein un-
löslicher Bestandteil ihres eigenen Körpers ist“. – Und
solche Leute, die geradezu die Grundlagen menschlicher
Existenz und Sitte verneinen, erheben den Anspruch,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-04-13T13:51:38Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-04-13T13:51:38Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: dokumentiert;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Langemann, Ludwig; Hummel, Helene: Frauenstimmrecht und Frauenemanzipation. Berlin, 1916, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/langemann_frauenstimmrecht_1916/76>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
