Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890.

"Es ist die Kategorie der Negation," sagte der
Psychotom, "ich sah, daß sie Jhnen das Verständnis
meiner Auseinandersetzungen erschwerte, deshalb entfernte
ich sie. Die wohlthätige Wirkung wird nicht ausbleiben."

"Aber erlauben Sie ..."

"Bitte, Herr Doktor, Jhr Bedenken ist nur noch
eine Nachwirkung, der Zweifel wird sogleich aufhören.
Befürchten Sie nichts, ich setze sie Jhnen wieder ein;
inzwischen stärkt sie sich, denn Tinte ist ihr Lieblings-
getränk. Doch hören Sie weiter. Es ist Jhnen be-
kannt, daß die Gehirn-Physiologie zu keinen sicheren
Resultaten kommt. Wir haben daher einen andern Weg
eingeschlagen, wir sezieren das Bewußtsein selbst. Man
muß die logischen Abstraktionen nicht bloß denken, son-
dern man muß sie realisieren, personifizieren. Das sei
nichts Neues, wollen Sie sagen, das habe schon Plato
gethan. Aber hat er sie greifbar dargestellt, daß man
mit ihnen umgehen kann? Mythologisch ja, aber nicht
anschaulich. Sehen Sie, das ist das Problem: Auch
die Funktionen des Bewußtseins müssen in der räum-
lichen Anschauung dargestellt werden, aber nicht, indem
man das Gehirn zerstört, wie die Physiologen, sondern
indem man die lebendige Wirkung in lebendigen Prä-
paraten entwickelt. Es ist wahr, auch wir, die Psycho-
tomen, können die Resultate unserer Zergliederung nur
als sinnliche Dinge aufzeigen, aber unsere Produkte sind
nichts Unverständliches und Totes, sondern sie bewahren
die charakteristische Eigenschaft des Bewußtseins, ein
selbständiges, lebendiges Jch zu bleiben. Unsere Prä-

„Es iſt die Kategorie der Negation,“ ſagte der
Pſychotom, „ich ſah, daß ſie Jhnen das Verſtändnis
meiner Auseinanderſetzungen erſchwerte, deshalb entfernte
ich ſie. Die wohlthätige Wirkung wird nicht ausbleiben.“

„Aber erlauben Sie ...“

„Bitte, Herr Doktor, Jhr Bedenken iſt nur noch
eine Nachwirkung, der Zweifel wird ſogleich aufhören.
Befürchten Sie nichts, ich ſetze ſie Jhnen wieder ein;
inzwiſchen ſtärkt ſie ſich, denn Tinte iſt ihr Lieblings-
getränk. Doch hören Sie weiter. Es iſt Jhnen be-
kannt, daß die Gehirn-Phyſiologie zu keinen ſicheren
Reſultaten kommt. Wir haben daher einen andern Weg
eingeſchlagen, wir ſezieren das Bewußtſein ſelbſt. Man
muß die logiſchen Abſtraktionen nicht bloß denken, ſon-
dern man muß ſie realiſieren, perſonifizieren. Das ſei
nichts Neues, wollen Sie ſagen, das habe ſchon Plato
gethan. Aber hat er ſie greifbar dargeſtellt, daß man
mit ihnen umgehen kann? Mythologiſch ja, aber nicht
anſchaulich. Sehen Sie, das iſt das Problem: Auch
die Funktionen des Bewußtſeins müſſen in der räum-
lichen Anſchauung dargeſtellt werden, aber nicht, indem
man das Gehirn zerſtört, wie die Phyſiologen, ſondern
indem man die lebendige Wirkung in lebendigen Prä-
paraten entwickelt. Es iſt wahr, auch wir, die Pſycho-
tomen, können die Reſultate unſerer Zergliederung nur
als ſinnliche Dinge aufzeigen, aber unſere Produkte ſind
nichts Unverſtändliches und Totes, ſondern ſie bewahren
die charakteriſtiſche Eigenſchaft des Bewußtſeins, ein
ſelbſtändiges, lebendiges Jch zu bleiben. Unſere Prä-