Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890.

Er stellte drei Gefäße vor den Philosophen. Das
erste war ein durchsichtiges Glaskästchen, eingerichtet wie
ein niedliches Puppenstübchen, in welchem sich eine ganze
Gesellschaft von kleinen, in leichte Schleier gehüllten,
elfenartigen Figürchen bewegte. Schulze erkannte sofort
in ihnen die Kategorien des Verstandes an der Ähnlich-
keit mit der Kategorie der Negation, welche schon ein
erhebliches Stück aus seinem Tintenfasse getrunken hatte.

"Man sollte garnicht denken," sagte er, "daß ge-
rade die Verstandesbegriffe, die man doch für das
Trockenste in der Welt hält, eine so reizende Gestalt
besitzen."

"Ja, das ist seltsam," bestätigte der Psychotom;
"aber es erklärt sich aus der reinen und unvermischten
philosophischen Abstammung, während andere Bewußt-
seinszustände, Gefühle und dergleichen aus dem gewöhn-
lichen Leben stammen. Und dann bedenken Sie die
weiblichen Charaktere, wie sie schon in den Namen
Quantität, Realität, Negation, Kausalität u. s. w. liegen.
Hier ist eine Lupe, betrachten Sie sich die Negation
näher. Ein freundliches Ding, nur mit den anderen
verträgt sie sich schlecht. Jst jetzt billig zu haben, weil
stark in Mißkredit gekommen. Was meinen Sie, was
mir die Regierung giebt, wenn ich den Mitgliedern der
Opposition die Kategorie der Negation herausnähme, so
wie Jhnen? Sehen Sie hier das buntschillernde Fräu-
lein, wie sie sich nach allen Seiten wendet? Das ist
die Limitation. Sie macht, daß ein Ding weder das
eine noch das andere ist, weder schwarz noch weiß,

Er ſtellte drei Gefäße vor den Philoſophen. Das
erſte war ein durchſichtiges Glaskäſtchen, eingerichtet wie
ein niedliches Puppenſtübchen, in welchem ſich eine ganze
Geſellſchaft von kleinen, in leichte Schleier gehüllten,
elfenartigen Figürchen bewegte. Schulze erkannte ſofort
in ihnen die Kategorien des Verſtandes an der Ähnlich-
keit mit der Kategorie der Negation, welche ſchon ein
erhebliches Stück aus ſeinem Tintenfaſſe getrunken hatte.

„Man ſollte garnicht denken,“ ſagte er, „daß ge-
rade die Verſtandesbegriffe, die man doch für das
Trockenſte in der Welt hält, eine ſo reizende Geſtalt
beſitzen.“

„Ja, das iſt ſeltſam,“ beſtätigte der Pſychotom;
„aber es erklärt ſich aus der reinen und unvermiſchten
philoſophiſchen Abſtammung, während andere Bewußt-
ſeinszuſtände, Gefühle und dergleichen aus dem gewöhn-
lichen Leben ſtammen. Und dann bedenken Sie die
weiblichen Charaktere, wie ſie ſchon in den Namen
Quantität, Realität, Negation, Kauſalität u. ſ. w. liegen.
Hier iſt eine Lupe, betrachten Sie ſich die Negation
näher. Ein freundliches Ding, nur mit den anderen
verträgt ſie ſich ſchlecht. Jſt jetzt billig zu haben, weil
ſtark in Mißkredit gekommen. Was meinen Sie, was
mir die Regierung giebt, wenn ich den Mitgliedern der
Oppoſition die Kategorie der Negation herausnähme, ſo
wie Jhnen? Sehen Sie hier das buntſchillernde Fräu-
lein, wie ſie ſich nach allen Seiten wendet? Das iſt
die Limitation. Sie macht, daß ein Ding weder das
eine noch das andere iſt, weder ſchwarz noch weiß,