Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890.

"So lange Sie nicht beweisen, daß der Mensch eine
Spinne ist, und zwar eine Wasserspinne, kann mir das
Alles nicht imponieren. Da ich jetzt satt bin, so will
ich mich herablassen und Jhnen sagen, warum. Jch
bin nämlich das einzige Wesen. Die anderen sind nur
da, weil ich sie sehe, atme oder esse. Meine Beute
fange ich selbst, mein Netz spinne ich selbst und meine
Fäden ziehe ich ebenfalls selbst. An Jhre sogenannte
Welt glaube ich nicht, und an den Menschen auch nicht,
und wenn ich gesättigt in meiner Luftblase sitze, so ist
der Weltzweck erfüllt. Und so ist es!"

"Aber erlauben Sie, Sie sitzen jetzt in einer Flasche
und müssen es sich gefallen lassen, --"

"Und läßt sich Jhr Mensch nichts gefallen?"

"Das wohl, aber er leugnet auch nicht die Außenwelt --"

"Das mag bei ihm richtig sein, aber außer mir
giebt es nichts, und das würden Sie einsehen, wenn
Sie den richtigen Begriff der Existenz hätten. Denn
der Mensch, der mich in sein Glas steckt, beweist nichts.
Nicht er hat mich, sondern ich habe mich selbst in seiner
Tasche. Und wenn ich hier verhungern sollte, so würde
das wieder nur mich allein angehen. Von dem Menschen
werde ich erst etwas merken, wenn er sich bemühen
wird, an mir, als dem einzigen Wesen, teilzunehmen.
Jch werde ihn teilnehmen lassen, wie ich Sie teil-
nehmen lasse. Jch bin die Welt, aber ich gestatte
Jhnen, in mir zu sein."

„So lange Sie nicht beweiſen, daß der Menſch eine
Spinne iſt, und zwar eine Waſſerſpinne, kann mir das
Alles nicht imponieren. Da ich jetzt ſatt bin, ſo will
ich mich herablaſſen und Jhnen ſagen, warum. Jch
bin nämlich das einzige Weſen. Die anderen ſind nur
da, weil ich ſie ſehe, atme oder eſſe. Meine Beute
fange ich ſelbſt, mein Netz ſpinne ich ſelbſt und meine
Fäden ziehe ich ebenfalls ſelbſt. An Jhre ſogenannte
Welt glaube ich nicht, und an den Menſchen auch nicht,
und wenn ich geſättigt in meiner Luftblaſe ſitze, ſo iſt
der Weltzweck erfüllt. Und ſo iſt es!“

„Aber erlauben Sie, Sie ſitzen jetzt in einer Flaſche
und müſſen es ſich gefallen laſſen, —“

„Und läßt ſich Jhr Menſch nichts gefallen?“

„Das wohl, aber er leugnet auch nicht die Außenwelt —“

„Das mag bei ihm richtig ſein, aber außer mir
giebt es nichts, und das würden Sie einſehen, wenn
Sie den richtigen Begriff der Exiſtenz hätten. Denn
der Menſch, der mich in ſein Glas ſteckt, beweiſt nichts.
Nicht er hat mich, ſondern ich habe mich ſelbſt in ſeiner
Taſche. Und wenn ich hier verhungern ſollte, ſo würde
das wieder nur mich allein angehen. Von dem Menſchen
werde ich erſt etwas merken, wenn er ſich bemühen
wird, an mir, als dem einzigen Weſen, teilzunehmen.
Jch werde ihn teilnehmen laſſen, wie ich Sie teil-
nehmen laſſe. Jch bin die Welt, aber ich geſtatte
Jhnen, in mir zu ſein.“