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Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 1, 2. Leipzig, 1833.

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ists, wenn der sogenannte Supranaturalist sagt: Ich
muß eine unmittelbare Offenbarung statuiren, denn die
Gottheit offenbart sich oft unmittelbar; ich weiß nicht,
warum der Baum grün ist, warum die Erde Gewächse
treibt etc. -- Darum muß ich annehmen, Gott offen¬
bare sich unmittelbar."

"Kommt der Mann nur dadurch zu diesen Ansich¬
ten, daß er seine Schlafmütze auf den Baum oder auf
die Erde wirft? Nein, durch den Gebrauch seiner Ver¬
nunft -- nenne ihn aber einen Rationalisten und er
wirft Dir die Schlafmütze ins Gesicht. Vernünftig wol¬
len die Leute durchaus nicht heißen. Ach, die Faul¬
heit ist aber die Erbsünde; hundert mal haben sie an¬
gefangen zu gehen in der Kirchengeschichte, nach einer
kurzen Weile waren sie müde und wurden eben so starre
Wegweiser wie die Andern. So hat's der Protestan¬
tismus gemacht: er erstarrte bald in Lutheranismus und
Clavinismus; so macht es der Rationalismus ebenfalls;
weil Wegscheider, Paulus oder Röhr da oder dort ste¬
hen geblieben sind, da ist die Sache fertig. Es ist eine
ekelhafte Faulheit!"

"Uebrigens ist der Streit mit den Rationalisten
schon lange veraltet; Pietismus und Mysticismus ha¬

iſts, wenn der ſogenannte Supranaturaliſt ſagt: Ich
muß eine unmittelbare Offenbarung ſtatuiren, denn die
Gottheit offenbart ſich oft unmittelbar; ich weiß nicht,
warum der Baum grün iſt, warum die Erde Gewächſe
treibt ꝛc. — Darum muß ich annehmen, Gott offen¬
bare ſich unmittelbar.“

„Kommt der Mann nur dadurch zu dieſen Anſich¬
ten, daß er ſeine Schlafmütze auf den Baum oder auf
die Erde wirft? Nein, durch den Gebrauch ſeiner Ver¬
nunft — nenne ihn aber einen Rationaliſten und er
wirft Dir die Schlafmütze ins Geſicht. Vernünftig wol¬
len die Leute durchaus nicht heißen. Ach, die Faul¬
heit iſt aber die Erbſünde; hundert mal haben ſie an¬
gefangen zu gehen in der Kirchengeſchichte, nach einer
kurzen Weile waren ſie müde und wurden eben ſo ſtarre
Wegweiſer wie die Andern. So hat's der Proteſtan¬
tismus gemacht: er erſtarrte bald in Lutheranismus und
Clavinismus; ſo macht es der Rationalismus ebenfalls;
weil Wegſcheider, Paulus oder Röhr da oder dort ſte¬
hen geblieben ſind, da iſt die Sache fertig. Es iſt eine
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[132/0144] iſts, wenn der ſogenannte Supranaturaliſt ſagt: Ich muß eine unmittelbare Offenbarung ſtatuiren, denn die Gottheit offenbart ſich oft unmittelbar; ich weiß nicht, warum der Baum grün iſt, warum die Erde Gewächſe treibt ꝛc. — Darum muß ich annehmen, Gott offen¬ bare ſich unmittelbar.“ „Kommt der Mann nur dadurch zu dieſen Anſich¬ ten, daß er ſeine Schlafmütze auf den Baum oder auf die Erde wirft? Nein, durch den Gebrauch ſeiner Ver¬ nunft — nenne ihn aber einen Rationaliſten und er wirft Dir die Schlafmütze ins Geſicht. Vernünftig wol¬ len die Leute durchaus nicht heißen. Ach, die Faul¬ heit iſt aber die Erbſünde; hundert mal haben ſie an¬ gefangen zu gehen in der Kirchengeſchichte, nach einer kurzen Weile waren ſie müde und wurden eben ſo ſtarre Wegweiſer wie die Andern. So hat's der Proteſtan¬ tismus gemacht: er erſtarrte bald in Lutheranismus und Clavinismus; ſo macht es der Rationalismus ebenfalls; weil Wegſcheider, Paulus oder Röhr da oder dort ſte¬ hen geblieben ſind, da iſt die Sache fertig. Es iſt eine ekelhafte Faulheit!“ „Uebrigens iſt der Streit mit den Rationaliſten ſchon lange veraltet; Pietismus und Myſticismus ha¬

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Zitationshilfe: Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 1, 2. Leipzig, 1833, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0102_1833/144>, abgerufen am 17.05.2024.