in ihm auf wie ein kochender, gewaltiger Strudel, wenn der Jokey ein humoristisch Verhältniß trocken schildert, so lacht er tüchtig. Er soll zu einer nahen Verwandten in früher Jugend liebend entbrannt ge- wesen sein, und wie ein Berserker Alles bei Seit' geworfen haben, was im Wege stand; donnerndes, blitztreffendes Durcheinander wird da erzählt -- das Mädchen sei aus der Welt verschwunden, Niemand wisse wohin.
Jch weiß, daß ich Dir ein Gräuel bin, wenn ich diesen Punkt der Verwandtschaftsliebe anrühre; Dir ist sie ein Civilisationsfrevel -- ich habe nie Empfindungen, deren Ursprung in der Civilisation ruhte, vielleicht hat sie kein kräftiger Mensch, der nicht auch seine Nervenspitzen bis zur Furcht und Artigkeit erzogen hat, und meine Empfindung fragt nicht darnach, aus welchem Schooße das Weib stammt, welches mein Auge liebt, mein Arm begehrt. Was thaten die alten Völker, wo es an Menschen fehlte? Hatten sie solche Skrupel? O nein, selbst die sanftesten nicht. Hat mein Herz nach den Listen und Tabellen der Uebervölkerung zu fragen? Die Griechen brandmarkten nur die Umarmung der eige-
in ihm auf wie ein kochender, gewaltiger Strudel, wenn der Jokey ein humoriſtiſch Verhaͤltniß trocken ſchildert, ſo lacht er tuͤchtig. Er ſoll zu einer nahen Verwandten in fruͤher Jugend liebend entbrannt ge- weſen ſein, und wie ein Berſerker Alles bei Seit’ geworfen haben, was im Wege ſtand; donnerndes, blitztreffendes Durcheinander wird da erzaͤhlt — das Maͤdchen ſei aus der Welt verſchwunden, Niemand wiſſe wohin.
Jch weiß, daß ich Dir ein Graͤuel bin, wenn ich dieſen Punkt der Verwandtſchaftsliebe anruͤhre; Dir iſt ſie ein Civiliſationsfrevel — ich habe nie Empfindungen, deren Urſprung in der Civiliſation ruhte, vielleicht hat ſie kein kraͤftiger Menſch, der nicht auch ſeine Nervenſpitzen bis zur Furcht und Artigkeit erzogen hat, und meine Empfindung fragt nicht darnach, aus welchem Schooße das Weib ſtammt, welches mein Auge liebt, mein Arm begehrt. Was thaten die alten Voͤlker, wo es an Menſchen fehlte? Hatten ſie ſolche Skrupel? O nein, ſelbſt die ſanfteſten nicht. Hat mein Herz nach den Liſten und Tabellen der Uebervoͤlkerung zu fragen? Die Griechen brandmarkten nur die Umarmung der eige-
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in ihm auf wie ein kochender, gewaltiger Strudel,
wenn der Jokey ein humoriſtiſch Verhaͤltniß trocken
ſchildert, ſo lacht er tuͤchtig. Er ſoll zu einer nahen
Verwandten in fruͤher Jugend liebend entbrannt ge-
weſen ſein, und wie ein Berſerker Alles bei Seit’
geworfen haben, was im Wege ſtand; donnerndes,
blitztreffendes Durcheinander wird da erzaͤhlt — das
Maͤdchen ſei aus der Welt verſchwunden, Niemand
wiſſe wohin.
Jch weiß, daß ich Dir ein Graͤuel bin, wenn
ich dieſen Punkt der Verwandtſchaftsliebe anruͤhre;
Dir iſt ſie ein Civiliſationsfrevel — ich habe nie
Empfindungen, deren Urſprung in der Civiliſation
ruhte, vielleicht hat ſie kein kraͤftiger Menſch, der
nicht auch ſeine Nervenſpitzen bis zur Furcht und
Artigkeit erzogen hat, und meine Empfindung fragt
nicht darnach, aus welchem Schooße das Weib
ſtammt, welches mein Auge liebt, mein Arm begehrt.
Was thaten die alten Voͤlker, wo es an Menſchen
fehlte? Hatten ſie ſolche Skrupel? O nein, ſelbſt
die ſanfteſten nicht. Hat mein Herz nach den Liſten
und Tabellen der Uebervoͤlkerung zu fragen? Die
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Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 3. Mannheim, 1837, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa03_1837/231>, abgerufen am 24.11.2024.
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