Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 3. Leipzig, 1796.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

diesem Waffenstillstand waren jedoch die Oestreicher
und Emigrirten nicht mitbegriffen; und als der
Rückzug geschah, suchten die Franzosen selbige
allenthalben, um sie anzugreifen und zu Grunde
zu richten. Diese aber brachen immer einen Tag
früher auf, und so wurden sie von der Preußischen
Armee masquirt. -- S. 93. Alles, außer der
Räumung von Verdun und Longwy, beruhte indeß
nur auf mündlichen Verträgen: und so wie man
über die Gränze war, nahm man die Masque ab,
und die Feindseligkeiten fingen wieder an." --

So also trieben es die Preußen? Ihre Kriegs-
kunst, wie ihre Politik behälfe sich also mit Mas-
ken? Ein mündlicher Vertrag wäre ihnen nicht eben
so heilig, als ein schriftlicher? -- Dann hätten
ja diejenigen so groß Unrecht nicht, die das punica
fides mit der borussica jezt vertauschen wollen! --

Doch genug, um den Lesern selbst es zu über-
lassen, weit von beyden sie bey der Equipage der
Armee suchen würden, den Verfasser der Briefe,
oder den Recensenten derselben in dem Magazin?
Der Verfasser der Briefe ist seiner Wahrheit und
Wahrhaftigkeit, sowohl in historischer als politi-
scher Rücksicht, auch bey der Nachwelt sicher ge-
nug, um keiner weitern Rechtfertigung vor seinen
Zeitgenossen gegen einen hofierenden Recensen[ - 3 Zeichen fehlen]
noch zu bedürfen. Sein Hauptverdienst ist, daß

dieſem Waffenſtillſtand waren jedoch die Oeſtreicher
und Emigrirten nicht mitbegriffen; und als der
Ruͤckzug geſchah, ſuchten die Franzoſen ſelbige
allenthalben, um ſie anzugreifen und zu Grunde
zu richten. Dieſe aber brachen immer einen Tag
fruͤher auf, und ſo wurden ſie von der Preußiſchen
Armee masquirt. — S. 93. Alles, außer der
Raͤumung von Verdun und Longwy, beruhte indeß
nur auf muͤndlichen Vertraͤgen: und ſo wie man
uͤber die Graͤnze war, nahm man die Masque ab,
und die Feindſeligkeiten fingen wieder an.“ —

So alſo trieben es die Preußen? Ihre Kriegs-
kunſt, wie ihre Politik behaͤlfe ſich alſo mit Mas-
ken? Ein muͤndlicher Vertrag waͤre ihnen nicht eben
ſo heilig, als ein ſchriftlicher? — Dann haͤtten
ja diejenigen ſo groß Unrecht nicht, die das punica
fides mit der boruſſica jezt vertauſchen wollen! —

Doch genug, um den Leſern ſelbſt es zu uͤber-
laſſen, weit von beyden ſie bey der Equipage der
Armee ſuchen wuͤrden, den Verfaſſer der Briefe,
oder den Recenſenten derſelben in dem Magazin?
Der Verfaſſer der Briefe iſt ſeiner Wahrheit und
Wahrhaftigkeit, ſowohl in hiſtoriſcher als politi-
ſcher Ruͤckſicht, auch bey der Nachwelt ſicher ge-
nug, um keiner weitern Rechtfertigung vor ſeinen
Zeitgenoſſen gegen einen hofierenden Recenſen[ – 3 Zeichen fehlen]
noch zu beduͤrfen. Sein Hauptverdienſt iſt, daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0176" n="164"/>
die&#x017F;em Waffen&#x017F;till&#x017F;tand waren jedoch die Oe&#x017F;treicher<lb/>
und Emigrirten nicht mitbegriffen; und als der<lb/>
Ru&#x0364;ckzug ge&#x017F;chah, &#x017F;uchten die Franzo&#x017F;en &#x017F;elbige<lb/>
allenthalben, um &#x017F;ie anzugreifen und zu Grunde<lb/>
zu richten. Die&#x017F;e aber brachen immer einen Tag<lb/>
fru&#x0364;her auf, und &#x017F;o wurden &#x017F;ie von der Preußi&#x017F;chen<lb/>
Armee masquirt. &#x2014; S. 93. Alles, außer der<lb/>
Ra&#x0364;umung von Verdun und Longwy, beruhte indeß<lb/>
nur auf mu&#x0364;ndlichen Vertra&#x0364;gen: und &#x017F;o wie man<lb/>
u&#x0364;ber die Gra&#x0364;nze war, nahm man die Masque ab,<lb/>
und die Feind&#x017F;eligkeiten fingen wieder an.&#x201C; &#x2014;</p><lb/>
        <p>So al&#x017F;o trieben es die Preußen? Ihre Kriegs-<lb/>
kun&#x017F;t, wie ihre Politik beha&#x0364;lfe &#x017F;ich al&#x017F;o mit Mas-<lb/>
ken? Ein mu&#x0364;ndlicher Vertrag wa&#x0364;re ihnen nicht eben<lb/>
&#x017F;o heilig, als ein &#x017F;chriftlicher? &#x2014; Dann ha&#x0364;tten<lb/>
ja diejenigen &#x017F;o groß Unrecht nicht, die das <hi rendition="#aq">punica<lb/>
fides</hi> mit der <hi rendition="#aq">boru&#x017F;&#x017F;ica</hi> jezt vertau&#x017F;chen wollen! &#x2014;</p><lb/>
        <p>Doch genug, um den Le&#x017F;ern &#x017F;elb&#x017F;t es zu u&#x0364;ber-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, weit von beyden &#x017F;ie bey der Equipage der<lb/>
Armee &#x017F;uchen wu&#x0364;rden, den Verfa&#x017F;&#x017F;er der <hi rendition="#g">Briefe</hi>,<lb/>
oder den Recen&#x017F;enten der&#x017F;elben in dem <hi rendition="#g">Magazin</hi>?<lb/>
Der Verfa&#x017F;&#x017F;er der Briefe i&#x017F;t &#x017F;einer Wahrheit und<lb/>
Wahrhaftigkeit, &#x017F;owohl in hi&#x017F;tori&#x017F;cher als politi-<lb/>
&#x017F;cher Ru&#x0364;ck&#x017F;icht, auch bey der Nachwelt &#x017F;icher ge-<lb/>
nug, um keiner weitern Rechtfertigung vor &#x017F;einen<lb/>
Zeitgeno&#x017F;&#x017F;en gegen einen hofierenden Recen&#x017F;en<gap unit="chars" quantity="3"/><lb/>
noch zu bedu&#x0364;rfen. Sein Hauptverdien&#x017F;t i&#x017F;t, daß<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[164/0176] dieſem Waffenſtillſtand waren jedoch die Oeſtreicher und Emigrirten nicht mitbegriffen; und als der Ruͤckzug geſchah, ſuchten die Franzoſen ſelbige allenthalben, um ſie anzugreifen und zu Grunde zu richten. Dieſe aber brachen immer einen Tag fruͤher auf, und ſo wurden ſie von der Preußiſchen Armee masquirt. — S. 93. Alles, außer der Raͤumung von Verdun und Longwy, beruhte indeß nur auf muͤndlichen Vertraͤgen: und ſo wie man uͤber die Graͤnze war, nahm man die Masque ab, und die Feindſeligkeiten fingen wieder an.“ — So alſo trieben es die Preußen? Ihre Kriegs- kunſt, wie ihre Politik behaͤlfe ſich alſo mit Mas- ken? Ein muͤndlicher Vertrag waͤre ihnen nicht eben ſo heilig, als ein ſchriftlicher? — Dann haͤtten ja diejenigen ſo groß Unrecht nicht, die das punica fides mit der boruſſica jezt vertauſchen wollen! — Doch genug, um den Leſern ſelbſt es zu uͤber- laſſen, weit von beyden ſie bey der Equipage der Armee ſuchen wuͤrden, den Verfaſſer der Briefe, oder den Recenſenten derſelben in dem Magazin? Der Verfaſſer der Briefe iſt ſeiner Wahrheit und Wahrhaftigkeit, ſowohl in hiſtoriſcher als politi- ſcher Ruͤckſicht, auch bey der Nachwelt ſicher ge- nug, um keiner weitern Rechtfertigung vor ſeinen Zeitgenoſſen gegen einen hofierenden Recenſen___ noch zu beduͤrfen. Sein Hauptverdienſt iſt, daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben03_1796
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben03_1796/176
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 3. Leipzig, 1796, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben03_1796/176>, abgerufen am 16.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.