Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 5. Leipzig, 1802.

Unter diejenigen, mit welchen ich genauer umging,
seitdem ich verheyrathet war, gehört vorzüglich
Herr Stemmert. Dieser Mann war ehedem Fran-
ziskanermönch gewesen, hatte aber, theils aus bes-
serer Ueberzeugung, theils aber auch deswegen,
weil ihm sein eignes Fleisch und Blut sagte, es sey
besser, ein Hemd zu tragen, als einen wollenen Lap-
pen auf dem Leibe, besser im Bette zu schlafen, als
auf dem Strohsak zu lunzen, und des Nachts, wenn
andre ruhen, im Chor zu plärren, besser endlich,
mit einem hübschen Mädchen spazieren zu gehen,
als auf dem Termin herumzulatschen, und Butter,
Käse, Eier u. d. gl. zu betteln. Das alles über-
legte Herr Stemmert und verließ sein Kloster, und
that, me quidem judice, ganz recht daran, obgleich
ihn alle gute katholische Christen deßhalb tadeln
müssen. Mit seiner Apostasie vom Franziskaner-
orden verband er auch die Apostasie vom Römischen
Glauben, und handelte hierin wahrlich consequen-
ter, als jene Exmönche, welche zwar das Kloster
verlassen, und doch ächte katholische Christen blei-
ben wollen. In der römischen Religion ist alles
System, und alles hängt da, wie in einer Kette
zusammen, wer ein Gelenk dieser Kette auflöset,
trennt alles, und das ganze Gebäude fällt übern
Haufen. Die Kirche aber belegt den, der seinen
Orden verläßt, mit dem Anathema; wie kann abe

Unter diejenigen, mit welchen ich genauer umging,
ſeitdem ich verheyrathet war, gehoͤrt vorzuͤglich
Herr Stemmert. Dieſer Mann war ehedem Fran-
ziskanermoͤnch geweſen, hatte aber, theils aus beſ-
ſerer Ueberzeugung, theils aber auch deswegen,
weil ihm ſein eignes Fleiſch und Blut ſagte, es ſey
beſſer, ein Hemd zu tragen, als einen wollenen Lap-
pen auf dem Leibe, beſſer im Bette zu ſchlafen, als
auf dem Strohſak zu lunzen, und des Nachts, wenn
andre ruhen, im Chor zu plaͤrren, beſſer endlich,
mit einem huͤbſchen Maͤdchen ſpazieren zu gehen,
als auf dem Termin herumzulatſchen, und Butter,
Kaͤſe, Eier u. d. gl. zu betteln. Das alles uͤber-
legte Herr Stemmert und verließ ſein Kloſter, und
that, me quidem judice, ganz recht daran, obgleich
ihn alle gute katholiſche Chriſten deßhalb tadeln
muͤſſen. Mit ſeiner Apoſtaſie vom Franziskaner-
orden verband er auch die Apoſtaſie vom Roͤmiſchen
Glauben, und handelte hierin wahrlich conſequen-
ter, als jene Exmoͤnche, welche zwar das Kloſter
verlaſſen, und doch aͤchte katholiſche Chriſten blei-
ben wollen. In der roͤmiſchen Religion iſt alles
Syſtem, und alles haͤngt da, wie in einer Kette
zuſammen, wer ein Gelenk dieſer Kette aufloͤſet,
trennt alles, und das ganze Gebaͤude faͤllt uͤbern
Haufen. Die Kirche aber belegt den, der ſeinen
Orden verlaͤßt, mit dem Anathema; wie kann abe