Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Weg zur Glückseeligkeit. Reichthum.
re, ewige Dinge, wie Ich sie verkündige, oder Glaube
an Mich!

7. Willst du vollkommen seyn; So geh hin
und verkauf Alles, was du hast, und gieb es
den Armen, so wirst du einen Schatz im Him-
mel haben -- und komm und folge Mir nach.
Alle Tugenden, wie sie Namen haben mögen, sind ein
Tausch eines kurzen, gegenwärtigen Vergnügens an ein
Zukünfriges, grösseres, längerdaurendes. Vollkom-
menheit ist Fertigkeit in der Tugend. Fertigkeit in der
Tugend heißt Bereitwilligkeit, Leichtigkeit alle sinnlichen
Vergnügungen, wie unschuldig und erlaubt sie auch al-
lenfals an sich selbst seyn mögen, um sittlicher und gei-
stiger Vergnügungen willen aufzuopfern. Unser Herr
machte also dem edlen jungen Mann einen sehr eh-
renvollen Vorschlag -- Ein Mann, der alle gött-
liche Gebote von seiner Kindheit an beobachtet hat-
te, sollte der nicht vorbereitet genug seyn, in des
Herrn unmittelbare Jüngerschaft zu treten, und in sei-
ner Schule zu erhabneren Gesinnungen und Tugenden ge-
bildet werden können, als der Buchstabe des mosaischen
Gesetzes ihn nicht zu bilden vermögend war? -- Je-
nes beynahe hastige Verlangen nach dem ewigen Leben;
Jenes feuervolle Streben nach Vollkommenheit, das
sich in Ihm regte, berechtigte es den Herrn nicht, Ihm
diesen Vorschlag zu thun; Ihm diese höhere Tugend
und Seeligkeit vorzuweisen? -- Ihn zu dieser höchsten
Stufe des Glaubens und der Liebe zu erheben? Hätte
der gute Mensch Christo geglaubt; Hätte er so geliebt,

wie

Weg zur Glückſeeligkeit. Reichthum.
re, ewige Dinge, wie Ich ſie verkündige, oder Glaube
an Mich!

7. Willſt du vollkommen ſeyn; So geh hin
und verkauf Alles, was du haſt, und gieb es
den Armen, ſo wirſt du einen Schatz im Him-
mel haben — und komm und folge Mir nach.
Alle Tugenden, wie ſie Namen haben mögen, ſind ein
Tauſch eines kurzen, gegenwärtigen Vergnügens an ein
Zukünfriges, gröſſeres, längerdaurendes. Vollkom-
menheit iſt Fertigkeit in der Tugend. Fertigkeit in der
Tugend heißt Bereitwilligkeit, Leichtigkeit alle ſinnlichen
Vergnügungen, wie unſchuldig und erlaubt ſie auch al-
lenfals an ſich ſelbſt ſeyn mögen, um ſittlicher und gei-
ſtiger Vergnügungen willen aufzuopfern. Unſer Herr
machte alſo dem edlen jungen Mann einen ſehr eh-
renvollen Vorſchlag — Ein Mann, der alle gött-
liche Gebote von ſeiner Kindheit an beobachtet hat-
te, ſollte der nicht vorbereitet genug ſeyn, in des
Herrn unmittelbare Jüngerſchaft zu treten, und in ſei-
ner Schule zu erhabneren Geſinnungen und Tugenden ge-
bildet werden können, als der Buchſtabe des moſaiſchen
Geſetzes ihn nicht zu bilden vermögend war? — Je-
nes beynahe haſtige Verlangen nach dem ewigen Leben;
Jenes feuervolle Streben nach Vollkommenheit, das
ſich in Ihm regte, berechtigte es den Herrn nicht, Ihm
dieſen Vorſchlag zu thun; Ihm dieſe höhere Tugend
und Seeligkeit vorzuweiſen? — Ihn zu dieſer höchſten
Stufe des Glaubens und der Liebe zu erheben? Hätte
der gute Menſch Chriſto geglaubt; Hätte er ſo geliebt,

wie
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0313" n="285[305]"/><fw place="top" type="header">Weg zur Glück&#x017F;eeligkeit. Reichthum.</fw><lb/>
re, ewige Dinge, wie Ich &#x017F;ie verkündige, oder Glaube<lb/>
an <hi rendition="#fr">Mich!</hi></p><lb/>
            <p>7. <hi rendition="#fr">Will&#x017F;t du vollkommen &#x017F;eyn; So geh hin<lb/>
und verkauf Alles, was du ha&#x017F;t, und gieb es<lb/>
den Armen, &#x017F;o wir&#x017F;t du einen Schatz im Him-<lb/>
mel haben &#x2014; und komm und folge Mir nach.</hi><lb/>
Alle Tugenden, wie &#x017F;ie Namen haben mögen, &#x017F;ind ein<lb/>
Tau&#x017F;ch eines kurzen, gegenwärtigen Vergnügens an ein<lb/>
Zukünfriges, grö&#x017F;&#x017F;eres, längerdaurendes. <hi rendition="#fr">Vollkom-<lb/>
menheit</hi> i&#x017F;t Fertigkeit in der Tugend. Fertigkeit in der<lb/>
Tugend heißt Bereitwilligkeit, Leichtigkeit alle &#x017F;innlichen<lb/>
Vergnügungen, wie un&#x017F;chuldig und erlaubt &#x017F;ie auch al-<lb/>
lenfals an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eyn mögen, um &#x017F;ittlicher und gei-<lb/>
&#x017F;tiger Vergnügungen willen aufzuopfern. Un&#x017F;er Herr<lb/>
machte al&#x017F;o dem edlen jungen Mann einen &#x017F;ehr eh-<lb/>
renvollen Vor&#x017F;chlag &#x2014; Ein Mann, der alle gött-<lb/>
liche Gebote von &#x017F;einer Kindheit an beobachtet hat-<lb/>
te, &#x017F;ollte der nicht vorbereitet genug &#x017F;eyn, in des<lb/>
Herrn unmittelbare Jünger&#x017F;chaft zu treten, und in &#x017F;ei-<lb/>
ner Schule zu erhabneren Ge&#x017F;innungen und Tugenden ge-<lb/>
bildet werden können, als der Buch&#x017F;tabe des mo&#x017F;ai&#x017F;chen<lb/>
Ge&#x017F;etzes ihn nicht zu bilden vermögend war? &#x2014; Je-<lb/>
nes beynahe ha&#x017F;tige Verlangen nach dem ewigen Leben;<lb/>
Jenes feuervolle Streben nach Vollkommenheit, das<lb/>
&#x017F;ich in Ihm regte, berechtigte es den Herrn nicht, Ihm<lb/>
die&#x017F;en Vor&#x017F;chlag zu thun; Ihm die&#x017F;e höhere Tugend<lb/>
und Seeligkeit vorzuwei&#x017F;en? &#x2014; Ihn zu die&#x017F;er höch&#x017F;ten<lb/>
Stufe des <hi rendition="#fr">Glaubens</hi> und der <hi rendition="#fr">Liebe</hi> zu erheben? Hätte<lb/>
der gute Men&#x017F;ch Chri&#x017F;to <hi rendition="#fr">geglaubt;</hi> Hätte er <hi rendition="#fr">&#x017F;o</hi> geliebt,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wie</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[285[305]/0313] Weg zur Glückſeeligkeit. Reichthum. re, ewige Dinge, wie Ich ſie verkündige, oder Glaube an Mich! 7. Willſt du vollkommen ſeyn; So geh hin und verkauf Alles, was du haſt, und gieb es den Armen, ſo wirſt du einen Schatz im Him- mel haben — und komm und folge Mir nach. Alle Tugenden, wie ſie Namen haben mögen, ſind ein Tauſch eines kurzen, gegenwärtigen Vergnügens an ein Zukünfriges, gröſſeres, längerdaurendes. Vollkom- menheit iſt Fertigkeit in der Tugend. Fertigkeit in der Tugend heißt Bereitwilligkeit, Leichtigkeit alle ſinnlichen Vergnügungen, wie unſchuldig und erlaubt ſie auch al- lenfals an ſich ſelbſt ſeyn mögen, um ſittlicher und gei- ſtiger Vergnügungen willen aufzuopfern. Unſer Herr machte alſo dem edlen jungen Mann einen ſehr eh- renvollen Vorſchlag — Ein Mann, der alle gött- liche Gebote von ſeiner Kindheit an beobachtet hat- te, ſollte der nicht vorbereitet genug ſeyn, in des Herrn unmittelbare Jüngerſchaft zu treten, und in ſei- ner Schule zu erhabneren Geſinnungen und Tugenden ge- bildet werden können, als der Buchſtabe des moſaiſchen Geſetzes ihn nicht zu bilden vermögend war? — Je- nes beynahe haſtige Verlangen nach dem ewigen Leben; Jenes feuervolle Streben nach Vollkommenheit, das ſich in Ihm regte, berechtigte es den Herrn nicht, Ihm dieſen Vorſchlag zu thun; Ihm dieſe höhere Tugend und Seeligkeit vorzuweiſen? — Ihn zu dieſer höchſten Stufe des Glaubens und der Liebe zu erheben? Hätte der gute Menſch Chriſto geglaubt; Hätte er ſo geliebt, wie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/313
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 285[305]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/313>, abgerufen am 28.07.2024.