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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Seite 2. setzt neben an zu 2. Matth. I. 16.
-- -- in der Mitte, leset: Josephs.
-- 5. setzt neben 5. Matth. I. 21.
-- -- neben 7. Matth. I. 22. 23.
-- 32. weit unten: ohne ihre Befriedigung.
-- 34. (39.) setzet zur Aufschrift: Vorzug des Menschen.
-- 35. Z. 4. lies: vom Hysop.
-- 35. (40.) setzet zur Aufschrift: Salomo und die Feld-
lilie.
-- 37. Z. 2. und 3. leset: Kleinglauben, Kleingläubigkeit
ist nur Unaufmerksamkeit.
-- -- (42.) Z. 5. leset: unterworfen.
-- 46. viert letzte Zeile löschet die Worte immer und im-
mer aus.
-- 50. Z. 4. leset: Mißhandler.
-- 52. Z. 2. leset: Stimme.
-- -- 2t letzte Zeile leset: für andre.
-- 54. 6st letzte Zeile leset: es ist.
-- 58. Z. 10. leset: Es ist wohl die bejammernswürdigste
-- 61. (52.) setzet zur Ueberschrift: Herr Herr sagen
-- 69. Z. 11. leset: sahe den.
-- 78. Z. 16. leset: Was macht sie zu den.
-- 88. Z. 5. leset: Jedes.
-- 93. Unter der Mitte leset: Sprache des richtenden.
-- 100. (62.) setzet neben an: Matth. IX. 1-8.
-- 104. (65.) setzet neben an: Matth. IX. 13.
-- 105. (66.) setzet zur Aufschrift: Bräutigam und
Hochzeitgäste.
-- -- (67.) setzet neben an: Matth. IX. 16. 17.
-- 107. Z. 3. leset: wann ihr sollt, für.
-- 113. Z. 6. leset: Kräftiges.
-- 116. Z. 8. leset: verschieden ist.
-- 118. Z. 4. leset: würdigerer.
-- 120. (77.) letzte Zeile leset: werden.
-- 124. (81.) setzet neben an: Matth. X. 16.
-- 127. wohl unten leset: im Werke des Herrn.
-- 136. 5t letzte Zeile leset: Frömmigkeit.
-- 139. 2t letzte Zeile: welche war die Sünde Andrer, und
eigne Tagenden.
-- 148. (97.) setzet neben an: Matth. XI. 12.
-- 154. (99.) leset: Kommet.
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Seite 2. ſetzt neben an zu 2. Matth. I. 16.
— — in der Mitte, leſet: Joſephs.
— 5. ſetzt neben 5. Matth. I. 21.
— — neben 7. Matth. I. 22. 23.
— 32. weit unten: ohne ihre Befriedigung.
— 34. (39.) ſetzet zur Aufſchrift: Vorzug des Menſchen.
— 35. Z. 4. lies: vom Hyſop.
— 35. (40.) ſetzet zur Aufſchrift: Salomo und die Feld-
lilie.
— 37. Z. 2. und 3. leſet: Kleinglauben, Kleingläubigkeit
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— 50. Z. 4. leſet: Mißhandler.
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— 78. Z. 16. leſet: Was macht ſie zu den.
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eigne Tagenden.
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— 154. (99.) leſet: Kommet.
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[[640]/0648] Druckfehler. Seite 2. ſetzt neben an zu 2. Matth. I. 16. — — in der Mitte, leſet: Joſephs. — 5. ſetzt neben 5. Matth. I. 21. — — neben 7. Matth. I. 22. 23. — 32. weit unten: ohne ihre Befriedigung. — 34. (39.) ſetzet zur Aufſchrift: Vorzug des Menſchen. — 35. Z. 4. lies: vom Hyſop. — 35. (40.) ſetzet zur Aufſchrift: Salomo und die Feld- lilie. — 37. Z. 2. und 3. leſet: Kleinglauben, Kleingläubigkeit iſt nur Unaufmerkſamkeit. — — (42.) Z. 5. leſet: unterworfen. — 46. viert letzte Zeile löſchet die Worte immer und im- mer aus. — 50. Z. 4. leſet: Mißhandler. — 52. Z. 2. leſet: Stimme. — — 2t letzte Zeile leſet: für andre. — 54. 6ſt letzte Zeile leſet: es iſt. — 58. Z. 10. leſet: Es iſt wohl die bejammernswürdigſte — 61. (52.) ſetzet zur Ueberſchrift: Herr Herr ſagen — 69. Z. 11. leſet: ſahe den. — 78. Z. 16. leſet: Was macht ſie zu den. — 88. Z. 5. leſet: Jedes. — 93. Unter der Mitte leſet: Sprache des richtenden. — 100. (62.) ſetzet neben an: Matth. IX. 1-8. — 104. (65.) ſetzet neben an: Matth. IX. 13. — 105. (66.) ſetzet zur Aufſchrift: Bräutigam und Hochzeitgäſte. — — (67.) ſetzet neben an: Matth. IX. 16. 17. — 107. Z. 3. leſet: wann ihr ſollt, für. — 113. Z. 6. leſet: Kräftiges. — 116. Z. 8. leſet: verſchieden iſt. — 118. Z. 4. leſet: würdigerer. — 120. (77.) letzte Zeile leſet: werden. — 124. (81.) ſetzet neben an: Matth. X. 16. — 127. wohl unten leſet: im Werke des Herrn. — 136. 5t letzte Zeile leſet: Frömmigkeit. — 139. 2t letzte Zeile: welche war die Sünde Andrer, und eigne Tagenden. — 148. (97.) ſetzet neben an: Matth. XI. 12. — 154. (99.) leſet: Kommet. Seite

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. [640]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/648>, abgerufen am 23.11.2024.