Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 3. Leipzig u. a., 1777.

Hier eine furchtbar sprechende Gruppe von Menschen, Thieren und Ungeheuern.
Wie herrlich leuchtet das edle Pferd hervor! Gleichsam mit ernst betrachtendem --
überlegendem Blicke schaut das eine hervor; im Zornblicke des andern ist treffender
Sinn. Auf der Stirne ist beynahe Falte denkender Menschlichkeit -- Jn der Gelenksamkeit des
Halses, der fliegenden Mähne, der Breite der Brust, welche Kraft! welcher Adel! welche Ma-
jestät -- Aber sein Reuter! -- wo ist da Maaß zwischen Adel und Adel! -- Nur die Nähe und
Weite der Augen an und von einander -- in beyden! wie giebt und nimmt diese -- Seele! dann
die breite Stirn; dann die, wie Himmelweit verschiedene Nase! diese mißkannte Ehre der Mensch-
heit! Vom Munde nichts -- Der aufgehobene, drohende, treffende Arm -- wie scheint in dem wie-
der die hohe herrschende Menschheit über die edelste Thierheit hervor zu ragen!

Die Ausgedehntheit, Gelenksamkeit der Hunde -- und ihre Art anzupacken -- wie phy-
siognomisch! Bild so vieler nichts weniger, als fest gegliederter -- nur gelenksamer, nur verfolgen-
der, nur anpackender und verwundender -- nur durch die Kraft sich auszudehnen und die Haut
anzugreifen furchtbarer, im Grunde dennoch kraftloser, furchtsamer -- Feinde der Religion und
der Tugend.

Ueber das Behemoth-Ungeheuer nur zwo Anmerkungen. Die entsetzliche gleichfortge-
hende Breite der Stirn und Nase -- oder vielmehr der Nasenlöcher und des Mauls -- welch ein
Ausdruck von dummwilder Unerbittlichkeit -- und dann die Unregelmäßigkeit in der Positur
und Figur der Zähne -- -- welch eigentlicher Charakter, teuflischer doch planloser, sich selbst zer-
störender Bosheit! Vielleicht giebt's auch solche Ungeheuer von Verbrechern unter den Menschen,
die etwas von diesem Charakter haben. Gewiß ist, daß proportionirte und wohl gereihete, schön-
geformte Zähne eines der sichersten, besten, entscheidendsten Zeichen von Gemüthsadel und Grund-
güte eines menschlichen Charakters sind. --

Hier eine furchtbar ſprechende Gruppe von Menſchen, Thieren und Ungeheuern.
Wie herrlich leuchtet das edle Pferd hervor! Gleichſam mit ernſt betrachtendem —
uͤberlegendem Blicke ſchaut das eine hervor; im Zornblicke des andern iſt treffender
Sinn. Auf der Stirne iſt beynahe Falte denkender Menſchlichkeit — Jn der Gelenkſamkeit des
Halſes, der fliegenden Maͤhne, der Breite der Bruſt, welche Kraft! welcher Adel! welche Ma-
jeſtaͤt — Aber ſein Reuter! — wo iſt da Maaß zwiſchen Adel und Adel! — Nur die Naͤhe und
Weite der Augen an und von einander — in beyden! wie giebt und nimmt dieſe — Seele! dann
die breite Stirn; dann die, wie Himmelweit verſchiedene Naſe! dieſe mißkannte Ehre der Menſch-
heit! Vom Munde nichts — Der aufgehobene, drohende, treffende Arm — wie ſcheint in dem wie-
der die hohe herrſchende Menſchheit uͤber die edelſte Thierheit hervor zu ragen!

Die Ausgedehntheit, Gelenkſamkeit der Hunde — und ihre Art anzupacken — wie phy-
ſiognomiſch! Bild ſo vieler nichts weniger, als feſt gegliederter — nur gelenkſamer, nur verfolgen-
der, nur anpackender und verwundender — nur durch die Kraft ſich auszudehnen und die Haut
anzugreifen furchtbarer, im Grunde dennoch kraftloſer, furchtſamer — Feinde der Religion und
der Tugend.

Ueber das Behemoth-Ungeheuer nur zwo Anmerkungen. Die entſetzliche gleichfortge-
hende Breite der Stirn und Naſe — oder vielmehr der Naſenloͤcher und des Mauls — welch ein
Ausdruck von dummwilder Unerbittlichkeit — und dann die Unregelmaͤßigkeit in der Poſitur
und Figur der Zaͤhne — — welch eigentlicher Charakter, teufliſcher doch planloſer, ſich ſelbſt zer-
ſtoͤrender Bosheit! Vielleicht giebt’s auch ſolche Ungeheuer von Verbrechern unter den Menſchen,
die etwas von dieſem Charakter haben. Gewiß iſt, daß proportionirte und wohl gereihete, ſchoͤn-
geformte Zaͤhne eines der ſicherſten, beſten, entſcheidendſten Zeichen von Gemuͤthsadel und Grund-
guͤte eines menſchlichen Charakters ſind. —