Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778.

Jch will das nicht wiederholen, was bereits im ersten Bande von den Eigenschaften des
Physiognomisten und den Schwierigkeiten, womit er zu kämpfen hat, gesagt worden -- sondern
ich eile Jhnen nun einige Anweisung vorzulegen, die ich, wie gesagt, für sehr unvollständig -- aber
dennoch aus Erfahrung für sehr geschickt halte, einem Physiognomen zu seinem Studium beförder-
lich zu seyn. --

Wenn du also, würde ich zu dem Jünglinge sagen, der mich um Anleitung bäte,
wenn du zu diesem Studium Beruf fühlst; wenn verschiedene Physiognomien dich verschiedentlich
affiziren; die einen dich mächtig und schnell anziehen; mächtig und schnell die andern dich zurück-
stoßen -- wenn du Jnteresse hast für Menschenkenntniß, und Bestimmtheit und Deutlichkeit in dei-
nen Erkenntnissen dir Bedürfniß ist -- so studiere die Physiognomik.

Und was heißt das: sie studieren?

Es heißt -- sein Gefühl üben; seinen Sinn schärfen; seine Empfindungen in Beobachtun-
gen auflösen, sie sich bezeichnen, charakterisiren, darstellen.

Es heißt -- die sichtbaren Zeichen unsichtbarer Kräfte aufsuchen, bestimmen, klassifiziren.

Es heißt -- die Ursachen gewisser Wirkungen in der Zeichnung und den Veränderungen
des menschlichen Gesichtes durch diese Züge und Veränderungen entdecken.

Es heißt -- lernen, es bis zur Gewißheit lernen, entscheiden, was gewisse Gesichtsformen
und Gesichtszüge für Geistes- und Gemüthscharakter in sich aufnehmen oder nicht aufnehmen
können.

Es heißt -- allgemeine, angebliche, mittheilbare Zeichen der Geisteskräfte, oder überhaupt
der innern Kräfte der Menschheit auffinden -- und auf vorkommende Fälle mit Leichtigkeit und
Sicherheit richtige Anwendung davon machen können.

Wenn du das nicht lernen willst, würde ich zum angeblichen Freunde der Physiognomik sa-
gen, so studiere sie nicht; weniger als das lernen wollen, verdient den Namen des Studiums nicht.

Meynen Sie nicht, mein lieber Graf, daß, so wie jeder, der ein Haus bauen will, die Unko-
sten überschlagen, und sie mit seinen Kräften vergleichen muß, jeder, der sich im Ernste mit der Phy-

Jch will das nicht wiederholen, was bereits im erſten Bande von den Eigenſchaften des
Phyſiognomiſten und den Schwierigkeiten, womit er zu kaͤmpfen hat, geſagt worden — ſondern
ich eile Jhnen nun einige Anweiſung vorzulegen, die ich, wie geſagt, fuͤr ſehr unvollſtaͤndig — aber
dennoch aus Erfahrung fuͤr ſehr geſchickt halte, einem Phyſiognomen zu ſeinem Studium befoͤrder-
lich zu ſeyn. —

Wenn du alſo, wuͤrde ich zu dem Juͤnglinge ſagen, der mich um Anleitung baͤte,
wenn du zu dieſem Studium Beruf fuͤhlſt; wenn verſchiedene Phyſiognomien dich verſchiedentlich
affiziren; die einen dich maͤchtig und ſchnell anziehen; maͤchtig und ſchnell die andern dich zuruͤck-
ſtoßen — wenn du Jntereſſe haſt fuͤr Menſchenkenntniß, und Beſtimmtheit und Deutlichkeit in dei-
nen Erkenntniſſen dir Beduͤrfniß iſt — ſo ſtudiere die Phyſiognomik.

Und was heißt das: ſie ſtudieren?

Es heißt — ſein Gefuͤhl uͤben; ſeinen Sinn ſchaͤrfen; ſeine Empfindungen in Beobachtun-
gen aufloͤſen, ſie ſich bezeichnen, charakteriſiren, darſtellen.

Es heißt — die ſichtbaren Zeichen unſichtbarer Kraͤfte aufſuchen, beſtimmen, klaſſifiziren.

Es heißt — die Urſachen gewiſſer Wirkungen in der Zeichnung und den Veraͤnderungen
des menſchlichen Geſichtes durch dieſe Zuͤge und Veraͤnderungen entdecken.

Es heißt — lernen, es bis zur Gewißheit lernen, entſcheiden, was gewiſſe Geſichtsformen
und Geſichtszuͤge fuͤr Geiſtes- und Gemuͤthscharakter in ſich aufnehmen oder nicht aufnehmen
koͤnnen.

Es heißt — allgemeine, angebliche, mittheilbare Zeichen der Geiſteskraͤfte, oder uͤberhaupt
der innern Kraͤfte der Menſchheit auffinden — und auf vorkommende Faͤlle mit Leichtigkeit und
Sicherheit richtige Anwendung davon machen koͤnnen.

Wenn du das nicht lernen willſt, wuͤrde ich zum angeblichen Freunde der Phyſiognomik ſa-
gen, ſo ſtudiere ſie nicht; weniger als das lernen wollen, verdient den Namen des Studiums nicht.

Meynen Sie nicht, mein lieber Graf, daß, ſo wie jeder, der ein Haus bauen will, die Unko-
ſten uͤberſchlagen, und ſie mit ſeinen Kraͤften vergleichen muß, jeder, der ſich im Ernſte mit der Phy-