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Lerchenfeld, Leonhard: Wegweiser Zur Christlichen Vollkommenheit. Ingolstadt, 1644.

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Erster Thail
Betrachtung
Von dem Zill vnd Endt
deß Menschen.
Das Vorgebett wie in dem vn-
derricht der betrachtung.

1. SJhe der liebreiche GOTt/
welcher deiner keins wegs
bedürfftig/ hat dich vor so-
uil tausendt möglichen Geschöpffen al-
so gütig auß nicht zu seinem Ebenbildt
erschaffen/ an Leib vnnd Seel mit so-
uil gnaden begabet vnd gezieret. Wie
danckbarlich sollest dich deßwegen ge-
gen so gütigem Gott einstellen?

2. Warumb aber hat er dich erschaf-
fen? nemmlich allein von seiner Ehr/ vnd
deiner Seeligkeit wegen. O hoches vnd

vnd
A

Erſter Thail
Betrachtung
Von dem Zill vñ Endt
deß Menſchen.
Das Vorgebett wie in dem vn-
derꝛicht der betrachtung.

1. SJhe der liebreiche GOTt/
welcher deiner keins wegs
beduͤrfftig/ hat dich vor ſo-
uil tauſendt moͤglichen Geſchoͤpffen al-
ſo guͤtig auß nicht zu ſeinem Ebenbildt
erſchaffen/ an Leib vnnd Seel mit ſo-
uil gnaden begabet vnd gezieret. Wie
danckbarlich ſolleſt dich deßwegen ge-
gen ſo guͤtigem Gott einſtellen?

2. Warumb aber hat er dich erſchaf-
fen? nem̃lich allein von ſeiner Ehr/ vnd
deiner Seeligkeit wegen. O hoches vnd

vnd
A
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[1/0025] Erſter Thail Betrachtung Von dem Zill vñ Endt deß Menſchen. Das Vorgebett wie in dem vn- derꝛicht der betrachtung. 1. SJhe der liebreiche GOTt/ welcher deiner keins wegs beduͤrfftig/ hat dich vor ſo- uil tauſendt moͤglichen Geſchoͤpffen al- ſo guͤtig auß nicht zu ſeinem Ebenbildt erſchaffen/ an Leib vnnd Seel mit ſo- uil gnaden begabet vnd gezieret. Wie danckbarlich ſolleſt dich deßwegen ge- gen ſo guͤtigem Gott einſtellen? 2. Warumb aber hat er dich erſchaf- fen? nem̃lich allein von ſeiner Ehr/ vnd deiner Seeligkeit wegen. O hoches vnd vnd A

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Zitationshilfe: Lerchenfeld, Leonhard: Wegweiser Zur Christlichen Vollkommenheit. Ingolstadt, 1644, S. 1. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lerchenfeld_wegweiser_1644/25>, abgerufen am 21.11.2024.