der Wollust, und dem thörigten Hochmuth ande- rer nähren? Alle diese ehrlichen Leute würden aber an den Bettelstab kommen, wenn das menschli- che Geschlecht klug werden, und der Vernunft zu folgen anfangen solte.
Mich deucht, es erhellet hieraus deutlich, daß keine Republick bey dem Gebrauch der Vernunft bestehen könne, und daß eine gäntzliche Dämpfung der Affecten und Ablegung der Thorheit den Un- terscheid zwischen Obrigkeit und Unterthanen auf- hebe, und alle Stände der bürgerlichen Gesellschaft zu Grunde richte. Was soll man also von solchen Leuten dencken, die so sehr auf den Gebrauch der Vernunft dringen? Läst es doch nicht anders als wenn ihnen alle Ordnung, und alle gute Verfassun- gen zuwider sind. Wolte man ihnen Gehör geben, und sie rathen lassen, so würden sie uns in kurtzen zu vollständigen Hottentotten machen.
Jch sage dieses nicht um unsere Feinde, die gu- ten Scribenten, in übeln Ruf zu bringen, und sie als gefährliche und dem gemeinen Wesen schädliche Leute vorzustellen. Was sie mir auch vor Blösse geben, so sey es doch ferne von mir, daß ich das Unrecht, welches sie uns elenden Scribenten zufü- gen, auf eine so grausame Art rächen solte. Jch bin gewiß von ihnen versichert, daß sie so böse Ab- sichten nicht haben, und glaube, daß sie vor den entsetzlichen Folgen ihrer Lehre selbst erschrecken. Sie würden am allerwenigsten ihre Rechnung da- bey finden, wenn wir uns entschliessen solten, un- sere Thorheiten abzulegen, und Hottentotten zu werden. Denn die Hottentotten schreiben nicht, und
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(o)
der Wolluſt, und dem thoͤrigten Hochmuth ande- rer naͤhren? Alle dieſe ehrlichen Leute wuͤrden aber an den Bettelſtab kommen, wenn das menſchli- che Geſchlecht klug werden, und der Vernunft zu folgen anfangen ſolte.
Mich deucht, es erhellet hieraus deutlich, daß keine Republick bey dem Gebrauch der Vernunft beſtehen koͤnne, und daß eine gaͤntzliche Daͤmpfung der Affecten und Ablegung der Thorheit den Un- terſcheid zwiſchen Obrigkeit und Unterthanen auf- hebe, und alle Staͤnde der buͤrgerlichen Geſellſchaft zu Grunde richte. Was ſoll man alſo von ſolchen Leuten dencken, die ſo ſehr auf den Gebrauch der Vernunft dringen? Laͤſt es doch nicht anders als wenn ihnen alle Ordnung, und alle gute Verfaſſun- gen zuwider ſind. Wolte man ihnen Gehoͤr geben, und ſie rathen laſſen, ſo wuͤrden ſie uns in kurtzen zu vollſtaͤndigen Hottentotten machen.
Jch ſage dieſes nicht um unſere Feinde, die gu- ten Scribenten, in uͤbeln Ruf zu bringen, und ſie als gefaͤhrliche und dem gemeinen Weſen ſchaͤdliche Leute vorzuſtellen. Was ſie mir auch vor Bloͤſſe geben, ſo ſey es doch ferne von mir, daß ich das Unrecht, welches ſie uns elenden Scribenten zufuͤ- gen, auf eine ſo grauſame Art raͤchen ſolte. Jch bin gewiß von ihnen verſichert, daß ſie ſo boͤſe Ab- ſichten nicht haben, und glaube, daß ſie vor den entſetzlichen Folgen ihrer Lehre ſelbſt erſchrecken. Sie wuͤrden am allerwenigſten ihre Rechnung da- bey finden, wenn wir uns entſchlieſſen ſolten, un- ſere Thorheiten abzulegen, und Hottentotten zu werden. Denn die Hottentotten ſchreiben nicht, und
leſen
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der Wolluſt, und dem thoͤrigten Hochmuth ande-
rer naͤhren? Alle dieſe ehrlichen Leute wuͤrden aber
an den Bettelſtab kommen, wenn das menſchli-
che Geſchlecht klug werden, und der Vernunft zu
folgen anfangen ſolte.
Mich deucht, es erhellet hieraus deutlich, daß
keine Republick bey dem Gebrauch der Vernunft
beſtehen koͤnne, und daß eine gaͤntzliche Daͤmpfung
der Affecten und Ablegung der Thorheit den Un-
terſcheid zwiſchen Obrigkeit und Unterthanen auf-
hebe, und alle Staͤnde der buͤrgerlichen Geſellſchaft
zu Grunde richte. Was ſoll man alſo von ſolchen
Leuten dencken, die ſo ſehr auf den Gebrauch der
Vernunft dringen? Laͤſt es doch nicht anders als
wenn ihnen alle Ordnung, und alle gute Verfaſſun-
gen zuwider ſind. Wolte man ihnen Gehoͤr geben,
und ſie rathen laſſen, ſo wuͤrden ſie uns in kurtzen
zu vollſtaͤndigen Hottentotten machen.
Jch ſage dieſes nicht um unſere Feinde, die gu-
ten Scribenten, in uͤbeln Ruf zu bringen, und ſie
als gefaͤhrliche und dem gemeinen Weſen ſchaͤdliche
Leute vorzuſtellen. Was ſie mir auch vor Bloͤſſe
geben, ſo ſey es doch ferne von mir, daß ich das
Unrecht, welches ſie uns elenden Scribenten zufuͤ-
gen, auf eine ſo grauſame Art raͤchen ſolte. Jch
bin gewiß von ihnen verſichert, daß ſie ſo boͤſe Ab-
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entſetzlichen Folgen ihrer Lehre ſelbſt erſchrecken.
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 496. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/588>, abgerufen am 01.11.2024.
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