eundem egisse ipse Deus judicaturus fuisset. Ast de hac materia infra.
§. 6. Rebus itaque sic stantibus prona fluit necessitate, Deum praeter inclinationes natu- rales, quas homines cum brutis communes habent, normam aliquam mentibus eorun- dem indidisse, secundum quam vitam suam instituere debebant.
§. 7. Et haec ipsa norma verum est jus natu- rae, quod eapropter explicatius ita describen- dum: JUS NATURAE vere tale est norma illa, quam Deus creator hominibus mediante anima ra- tionali patefecit, secundumque quam vivere illi debe- bant eligendo bona vitandoque male ad conservan- dam felicitatem.
§. 8. Absit autem ut statuam homines hodie adhuc vivere in primo illo statu, in quo Deus ipsos vivere voluit; Contrarium enim firmiter teneo, & in subsequentibus perspicue sola etiam ex ratione demonstrabo.
§. 9. His hactenus positis satis elucescit, communiter tractatum jus naturale, quod sci- licet accommodatur ad praesentem mundi sta- tum, abusive ita appellari: Ita enim res com- parata est quod utique illi compilatores syste- matum & Compendiorum Juris naturae lauda- bilem praestiterint operam, dum abstrahendo ab omni lege civili solo rationis ductu expo- suerunt justitiam & aequitatem in omnibus actionibus humanis observandam.
§. 10. Imo, non sum contrarius, quod cer- to respectu illa elaborata possint dici jus natu-
rale,
(o)
eundem egiſſe ipſe Deus judicaturus fuiſſet. Aſt de hac materia infra.
§. 6. Rebus itaque ſic ſtantibus prona fluit neceſſitate, Deum præter inclinationes natu- rales, quas homines cum brutis communes habent, normam aliquam mentibus eorun- dem indidiſſe, ſecundum quam vitam ſuam inſtituere debebant.
§. 7. Et hæc ipſa norma verum eſt jus natu- ræ, quod eapropter explicatius ita deſcriben- dum: JUS NATURÆ vere tale est norma illa, quam Deus creator hominibus mediante anima ra- tionali patefecit, ſecundumque quam vivere illi debe- bant eligendo bona vitandoque male ad conſervan- dam felicitatem.
§. 8. Abſit autem ut ſtatuam homines hodie adhuc vivere in primo illo ſtatu, in quo Deus ipſos vivere voluit; Contrarium enim firmiter teneo, & in ſubſequentibus perſpicue ſola etiam ex ratione demonſtrabo.
§. 9. His hactenus poſitis ſatis eluceſcit, communiter tractatum jus naturale, quod ſci- licet accommodatur ad præſentem mundi ſta- tum, abuſive ita appellari: Ita enim res com- parata eſt quod utique illi compilatores ſyſte- matum & Compendiorum Juris naturæ lauda- bilem præſtiterint operam, dum abſtrahendo ab omni lege civili ſolo rationis ductu expo- ſuerunt juſtitiam & æquitatem in omnibus actionibus humanis obſervandam.
§. 10. Imo, non ſum contrarius, quod cer- to reſpectu illa elaborata poſſint dici jus natu-
rale,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0871"n="779"/><fwplace="top"type="header">(<hirendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/><hirendition="#aq">eundem egiſſe ipſe Deus judicaturus fuiſſet.<lb/>
Aſt de hac materia infra.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">§. 6. Rebus itaque ſic ſtantibus prona fluit<lb/>
neceſſitate, Deum præter inclinationes natu-<lb/>
rales, quas homines cum brutis communes<lb/>
habent, normam aliquam mentibus eorun-<lb/>
dem indidiſſe, ſecundum quam vitam ſuam<lb/>
inſtituere debebant.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">§. 7. Et hæc ipſa norma verum eſt jus natu-<lb/>
ræ, quod eapropter explicatius ita deſcriben-<lb/>
dum: JUS NATURÆ <hirendition="#i">vere tale est norma illa,<lb/>
quam Deus creator hominibus mediante anima ra-<lb/>
tionali patefecit, ſecundumque quam vivere illi debe-<lb/>
bant eligendo bona vitandoque male ad conſervan-<lb/>
dam felicitatem.</hi></hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">§. 8. Abſit autem ut ſtatuam homines hodie<lb/>
adhuc vivere in primo illo ſtatu, in quo Deus<lb/>
ipſos vivere voluit; Contrarium enim firmiter<lb/>
teneo, & in ſubſequentibus perſpicue ſola etiam<lb/>
ex ratione demonſtrabo.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">§. 9. His hactenus poſitis ſatis eluceſcit,<lb/>
communiter tractatum jus naturale, quod ſci-<lb/>
licet accommodatur ad præſentem mundi ſta-<lb/>
tum, abuſive ita appellari: Ita enim res com-<lb/>
parata eſt quod utique illi compilatores ſyſte-<lb/>
matum & Compendiorum Juris naturæ lauda-<lb/>
bilem præſtiterint operam, dum abſtrahendo<lb/>
ab omni lege civili ſolo rationis ductu expo-<lb/>ſuerunt juſtitiam & æquitatem in omnibus<lb/>
actionibus humanis obſervandam.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">§. 10. Imo, non ſum contrarius, quod cer-<lb/>
to reſpectu illa elaborata poſſint dici jus natu-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">rale,</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[779/0871]
(o)
eundem egiſſe ipſe Deus judicaturus fuiſſet.
Aſt de hac materia infra.
§. 6. Rebus itaque ſic ſtantibus prona fluit
neceſſitate, Deum præter inclinationes natu-
rales, quas homines cum brutis communes
habent, normam aliquam mentibus eorun-
dem indidiſſe, ſecundum quam vitam ſuam
inſtituere debebant.
§. 7. Et hæc ipſa norma verum eſt jus natu-
ræ, quod eapropter explicatius ita deſcriben-
dum: JUS NATURÆ vere tale est norma illa,
quam Deus creator hominibus mediante anima ra-
tionali patefecit, ſecundumque quam vivere illi debe-
bant eligendo bona vitandoque male ad conſervan-
dam felicitatem.
§. 8. Abſit autem ut ſtatuam homines hodie
adhuc vivere in primo illo ſtatu, in quo Deus
ipſos vivere voluit; Contrarium enim firmiter
teneo, & in ſubſequentibus perſpicue ſola etiam
ex ratione demonſtrabo.
§. 9. His hactenus poſitis ſatis eluceſcit,
communiter tractatum jus naturale, quod ſci-
licet accommodatur ad præſentem mundi ſta-
tum, abuſive ita appellari: Ita enim res com-
parata eſt quod utique illi compilatores ſyſte-
matum & Compendiorum Juris naturæ lauda-
bilem præſtiterint operam, dum abſtrahendo
ab omni lege civili ſolo rationis ductu expo-
ſuerunt juſtitiam & æquitatem in omnibus
actionibus humanis obſervandam.
§. 10. Imo, non ſum contrarius, quod cer-
to reſpectu illa elaborata poſſint dici jus natu-
rale,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 779. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/871>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.