Et quod omnium calamitosissimum, sibi reli- ctus digna non potest mali invenire remedia. Contra bruta suae libertati commissa vel nun- quam in morbos incidunt, vel si forte incide- rint, violento illis illato malo, promtissima, di- ctante natura, adhibent medicamina. Ne quid fuse dicam de affectibus animi ceu infensissi- mis sanitatis & vitae nostrae latronibus, quos in- dubitatos habemus testes, infelicitatem no- stram in haud mediocri constitutam esse gradu, dum nimirum eorundem moderamen supra tenuitatem nostram positum est.
§. 37. Non equidem deficerent plura his jun- genda argumenta, verum, cum hactenus al- lata tanti roboris esse putem, ut contrasenti- entes convincere queant, illis nulla addam, praeter famosissimam illam considerationem di- stinctionis dominiorum, quippe quam distin- ctionem non a natura esse, sed indicium fa- cere argumentumque status corrupti philoso- phicum, saniores nobiscum confirmant. Imo ipsos hac in parte non falli, res ipsa loquitur, quia citra injuriam statui non potest, summum creatorem in primordio rerum ejusmodi distin- ctionem dominiorum ceu matrem tot Vitio- rum & fontem multae miseriae, intendisse, stabi- livisse.
§. 38. Quantum igitur jam videre licet, ipsa sana ratio consentit, imo apodictice probat, prae- sentem statum mundi quoad homines a primo
esse
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(o)
Et quod omnium calamitoſiſſimum, ſibi reli- ctus digna non poteſt mali invenire remedia. Contra bruta ſuæ libertati commiſſa vel nun- quam in morbos incidunt, vel ſi forte incide- rint, violento illis illato malo, promtiſſima, di- ctante natura, adhibent medicamina. Ne quid fuſe dicam de affectibus animi ceu infenſiſſi- mis ſanitatis & vitæ noſtræ latronibus, quos in- dubitatos habemus teſtes, infelicitatem no- ſtram in haud mediocri conſtitutam eſſe gradu, dum nimirum eorundem moderamen ſupra tenuitatem noſtram poſitum eſt.
§. 37. Non equidem deficerent plura his jun- genda argumenta, verum, cum hactenus al- lata tanti roboris eſſe putem, ut contraſenti- entes convincere queant, illis nulla addam, præter famoſiſſimam illam conſiderationem di- ſtinctionis dominiorum, quippe quam diſtin- ctionem non a natura eſſe, ſed indicium fa- cere argumentumque ſtatus corrupti philoſo- phicum, ſaniores nobiſcum confirmant. Imo ipſos hac in parte non falli, res ipſa loquitur, quia citra injuriam ſtatui non poteſt, ſummum creatorem in primordio rerum ejusmodi diſtin- ctionem dominiorum ceu matrem tot Vitio- rum & fontem multæ miſeriæ, intendiſſe, ſtabi- liviſſe.
§. 38. Quantum igitur jam videre licet, ipſa ſana ratio conſentit, imo apodictice probat, præ- ſentem ſtatum mundi quoad homines a primo
eſſe
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Et quod omnium calamitoſiſſimum, ſibi reli-
ctus digna non poteſt mali invenire remedia.
Contra bruta ſuæ libertati commiſſa vel nun-
quam in morbos incidunt, vel ſi forte incide-
rint, violento illis illato malo, promtiſſima, di-
ctante natura, adhibent medicamina. Ne quid
fuſe dicam de affectibus animi ceu infenſiſſi-
mis ſanitatis & vitæ noſtræ latronibus, quos in-
dubitatos habemus teſtes, infelicitatem no-
ſtram in haud mediocri conſtitutam eſſe gradu,
dum nimirum eorundem moderamen ſupra
tenuitatem noſtram poſitum eſt.
§. 37. Non equidem deficerent plura his jun-
genda argumenta, verum, cum hactenus al-
lata tanti roboris eſſe putem, ut contraſenti-
entes convincere queant, illis nulla addam,
præter famoſiſſimam illam conſiderationem di-
ſtinctionis dominiorum, quippe quam diſtin-
ctionem non a natura eſſe, ſed indicium fa-
cere argumentumque ſtatus corrupti philoſo-
phicum, ſaniores nobiſcum confirmant. Imo
ipſos hac in parte non falli, res ipſa loquitur,
quia citra injuriam ſtatui non poteſt, ſummum
creatorem in primordio rerum ejusmodi diſtin-
ctionem dominiorum ceu matrem tot Vitio-
rum & fontem multæ miſeriæ, intendiſſe, ſtabi-
liviſſe.
§. 38. Quantum igitur jam videre licet, ipſa
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 791. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/883>, abgerufen am 24.11.2024.
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