Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.
Arminius und Thußnelda. [Spaltenumbruch]
stehenden Blume ab. Diese Abwechselunggeschahe fünf und zwantzig mal/ also: daß einer ieden Blume unter denen zweyhunderten diese Verehrung wiederfuhr. Nach diesem Be- schlusse fieng die Blumen-Göttin an dieses Jnnhalts zu singen: Weil die vierfüssigen Thiere den Löwen/ die Vogel den Adler/ die Sternen die Sonne/ die Bienen den Weisel/ die Bäume den Oel- oder Granat-Apfel- Baum für ihren König erkennten; und die Blumen ihre Lüsternheit hiernach in dem Tan- tze an Tag gegeben hätten/ wäre ihr Vorsatz ih- nen allen ein gleichmässiges Ober-Haupt zu er- kiesen. Dieser Vortrag erregte unter den Blumen einen allgemeinen Ehrgeitz solche Würde zu erlangen. Als diese nun unter ein- ander herumb irreten/ redete der Frühling sin- gende denen Seinigen das Wort/ und führte an: Seine Blumen hätten das Recht der Erst- geburt; der Lentz wäre der eigentliche Vater der Blumen. Sie verdienten so wohl ihrer Schönheit/ als Anzahl halber den Vorzug. Denn er hätte allein so vielerley Arten Narcis- sen/ Hyacinthen und Anemonen/ als die andern Jahres-Zeiten gar mit einander Blumen. Seine Zeit wäre auch an ihr selbst der Anfang der Welt/ die Jugend des Jahres/ der Bräuti- gam der Liebe/ und eine rechte Mutter der Wol- lust. Der Sommer hingegen meynte zu be- haupten: Die Frühlings-Blumen wären nur ein Vortrab und Trabanten der recht schönen Sommer-Blumen; ja unzeitige Früh-Ge- burten des noch unvollkommenen und sich von der Kranckheit des Winters kaum ein wenig erholenden Jahres. Jene wären auch als Töchter einer ohnmächtigen Mutter allzu ver- gänglich; und flüchtiger als die Calingischen Weiber in Jndien; welche zwar im fünften Jahre schwanger würden/ aber das achte nicht überlebten. Denn der Frühlings-Blumen Alter erstreckte sich selten über einen Tag. [Spaltenumbruch] Ja die schönsten unter ihnen hätten entweder wie die Tulipen keinen/ oder einen schwachen Ge- ruch. Da hingegen die Sommerblumen länger tauerten/ und mit ihren Farben nicht nur die Augen bezauberten/ sondern mit ihrem Geru- che die Lüffte einbisamten. Alle andere Jah- res-Zeiten wären zu frostig diese Wunder- Gewächse vollkommen auszukochen. West- wegen in dem hitzigen Cyrene die Blumen bes- ser/ als nir gends anders wo rüchen; hingegen selbte in dem wäßrichten Egypten meist Miß- Geburthen ohne Geruch wären. Der Herbst widersprach beyden/ und führte an: Er wäre der Vater der Vollkommenheit; die schönsten Blumen rasteten nichts minder/ als die voll- kommensten Thiere lange in der Schoß ihrer Mutter. Seine ergetzten nicht nur wie die eitelen Frühlings- und Sommer-Blumen das Gesichte; vergnügten den Geruch mit ihrem Bisame; sondern sie sättigten auch mit ihrer Speise/ und gäben durch ihre Krafft heilsame Artzneyen ab. Mit einem Worte: Alle andere gefielen meist nur dem Vorwitze/ oder dienten bloß zur Wollust/ seine aber zum Nu- tzen. Endlich meynte der Winter niemanden etwas bevor zu geben; sintemal seine mitten aus dem Schnee herfür wachsende Blumen gegen alle andere Wunderwercke wären. Andere Blumen erlangten ihre Zierden aus der Güte des Himmels; die Winter-Blumen aber aus ihrer eigenen Wurtzel Fürtreffligkeit; also: daß Sturm/ Schnee und Eiß/ welche an- dere Blumen in einem Augenblicke zernichte- ten; seiner Blumen Geburt nicht hindern/ weniger ihrer Zierde schaden könten. Wie nun diese und andere Gegen-Sätze die stritti- gen Jahres-Zeiten nicht vereinbaren konten; rennten sie von einander/ und rufften ihren Blumen zu: daß sie die Waffen ergreiffen solten. Zum ersten traff der Frühling und Herbst gegen einander; da denn jener auf die- Erster Theil. N n n n n n n n
Arminius und Thußnelda. [Spaltenumbruch]
ſtehenden Blume ab. Dieſe Abwechſelunggeſchahe fuͤnf und zwantzig mal/ alſo: daß einer ieden Blume unter denen zweyhunderten dieſe Verehrung wiederfuhr. Nach dieſem Be- ſchluſſe fieng die Blumen-Goͤttin an dieſes Jnnhalts zu ſingen: Weil die vierfuͤſſigen Thiere den Loͤwen/ die Vogel den Adler/ die Sternen die Sonne/ die Bienen den Weiſel/ die Baͤume den Oel- oder Granat-Apfel- Baum fuͤr ihren Koͤnig erkennten; und die Blumen ihre Luͤſternheit hiernach in dem Tan- tze an Tag gegeben haͤtten/ waͤre ihr Vorſatz ih- nen allen ein gleichmaͤſſiges Ober-Haupt zu er- kieſen. Dieſer Vortrag erregte unter den Blumen einen allgemeinen Ehrgeitz ſolche Wuͤrde zu erlangen. Als dieſe nun unter ein- ander herumb irreten/ redete der Fruͤhling ſin- gende denen Seinigen das Wort/ und fuͤhrte an: Seine Blumen haͤtten das Recht der Erſt- geburt; der Lentz waͤre der eigentliche Vater der Blumen. Sie verdienten ſo wohl ihrer Schoͤnheit/ als Anzahl halber den Vorzug. Denn er haͤtte allein ſo vielerley Arten Narciſ- ſen/ Hyacinthen und Anemonen/ als die andern Jahres-Zeiten gar mit einander Blumen. Seine Zeit waͤre auch an ihr ſelbſt der Anfang der Welt/ die Jugend des Jahres/ der Braͤuti- gam der Liebe/ und eine rechte Mutter der Wol- luſt. Der Sommer hingegen meynte zu be- haupten: Die Fruͤhlings-Blumen waͤren nur ein Vortrab und Trabanten der recht ſchoͤnen Sommer-Blumen; ja unzeitige Fruͤh-Ge- burten des noch unvollkommenen und ſich von der Kranckheit des Winters kaum ein wenig erholenden Jahres. Jene waͤren auch als Toͤchter einer ohnmaͤchtigen Mutter allzu ver- gaͤnglich; und fluͤchtiger als die Calingiſchen Weiber in Jndien; welche zwar im fuͤnften Jahre ſchwanger wuͤrden/ aber das achte nicht uͤberlebten. Denn der Fruͤhlings-Blumen Alter erſtreckte ſich ſelten uͤber einen Tag. [Spaltenumbruch] Ja die ſchoͤnſten unter ihnen haͤttẽ entwedeꝛ wie die Tulipen keinen/ oder einen ſchwachen Ge- ruch. Da hingegen die Sommerblumen laͤnger tauerten/ und mit ihren Farben nicht nur die Augen bezauberten/ ſondern mit ihrem Geru- che die Luͤffte einbiſamten. Alle andere Jah- res-Zeiten waͤren zu froſtig dieſe Wunder- Gewaͤchſe vollkommen auszukochen. Weſt- wegen in dem hitzigen Cyrene die Blumen beſ- ſer/ als nir gends anders wo ruͤchen; hingegen ſelbte in dem waͤßrichten Egypten meiſt Miß- Geburthen ohne Geruch waͤren. Der Herbſt widerſprach beyden/ und fuͤhrte an: Er waͤre der Vater der Vollkommenheit; die ſchoͤnſten Blumen raſteten nichts minder/ als die voll- kommenſten Thiere lange in der Schoß ihrer Mutter. Seine ergetzten nicht nur wie die eitelen Fruͤhlings- und Sommer-Blumen das Geſichte; vergnuͤgten den Geruch mit ihrem Biſame; ſondern ſie ſaͤttigten auch mit ihrer Speiſe/ und gaͤben durch ihre Krafft heilſame Artzneyen ab. Mit einem Worte: Alle andere gefielen meiſt nur dem Vorwitze/ oder dienten bloß zur Wolluſt/ ſeine aber zum Nu- tzen. Endlich meynte der Winter niemanden etwas bevor zu geben; ſintemal ſeine mitten aus dem Schnee herfuͤr wachſende Blumen gegen alle andere Wunderwercke waͤren. Andere Blumen erlangten ihre Zierden aus der Guͤte des Himmels; die Winter-Blumen aber aus ihrer eigenen Wurtzel Fuͤrtreffligkeit; alſo: daß Sturm/ Schnee und Eiß/ welche an- dere Blumen in einem Augenblicke zernichte- ten; ſeiner Blumen Geburt nicht hindern/ weniger ihrer Zierde ſchaden koͤnten. Wie nun dieſe und andere Gegen-Saͤtze die ſtritti- gen Jahres-Zeiten nicht vereinbaren konten; rennten ſie von einander/ und rufften ihren Blumen zu: daß ſie die Waffen ergreiffen ſolten. Zum erſten traff der Fruͤhling und Herbſt gegen einander; da denn jener auf die- Erſter Theil. N n n n n n n n
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f1453" n="1385[1387]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/> ſtehenden Blume ab. Dieſe Abwechſelung<lb/> geſchahe fuͤnf und zwantzig mal/ alſo: daß einer<lb/> ieden Blume unter denen zweyhunderten dieſe<lb/> Verehrung wiederfuhr. Nach dieſem Be-<lb/> ſchluſſe fieng die Blumen-Goͤttin an dieſes<lb/> Jnnhalts zu ſingen: Weil die vierfuͤſſigen<lb/> Thiere den Loͤwen/ die Vogel den Adler/ die<lb/> Sternen die Sonne/ die Bienen den Weiſel/<lb/> die Baͤume den Oel- oder Granat-Apfel-<lb/> Baum fuͤr ihren Koͤnig erkennten; und die<lb/> Blumen ihre Luͤſternheit hiernach in dem Tan-<lb/> tze an Tag gegeben haͤtten/ waͤre ihr Vorſatz ih-<lb/> nen allen ein gleichmaͤſſiges Ober-Haupt zu er-<lb/> kieſen. Dieſer Vortrag erregte unter den<lb/> Blumen einen allgemeinen Ehrgeitz ſolche<lb/> Wuͤrde zu erlangen. Als dieſe nun unter ein-<lb/> ander herumb irreten/ redete der Fruͤhling ſin-<lb/> gende denen Seinigen das Wort/ und fuͤhrte<lb/> an: Seine Blumen haͤtten das Recht der Erſt-<lb/> geburt; der Lentz waͤre der eigentliche Vater<lb/> der Blumen. Sie verdienten ſo wohl ihrer<lb/> Schoͤnheit/ als Anzahl halber den Vorzug.<lb/> Denn er haͤtte allein ſo vielerley Arten Narciſ-<lb/> ſen/ Hyacinthen und Anemonen/ als die andern<lb/> Jahres-Zeiten gar mit einander Blumen.<lb/> Seine Zeit waͤre auch an ihr ſelbſt der Anfang<lb/> der Welt/ die Jugend des Jahres/ der Braͤuti-<lb/> gam der Liebe/ und eine rechte Mutter der Wol-<lb/> luſt. Der Sommer hingegen meynte zu be-<lb/> haupten: Die Fruͤhlings-Blumen waͤren nur<lb/> ein Vortrab und Trabanten der recht ſchoͤnen<lb/> Sommer-Blumen; ja unzeitige Fruͤh-Ge-<lb/> burten des noch unvollkommenen und ſich von<lb/> der Kranckheit des Winters kaum ein wenig<lb/> erholenden Jahres. Jene waͤren auch als<lb/> Toͤchter einer ohnmaͤchtigen Mutter allzu ver-<lb/> gaͤnglich; und fluͤchtiger als die Calingiſchen<lb/> Weiber in Jndien; welche zwar im fuͤnften<lb/> Jahre ſchwanger wuͤrden/ aber das achte nicht<lb/> uͤberlebten. Denn der Fruͤhlings-Blumen<lb/> Alter erſtreckte ſich ſelten uͤber einen Tag.<lb/><cb/> Ja die ſchoͤnſten unter ihnen haͤttẽ entwedeꝛ wie<lb/> die Tulipen keinen/ oder einen ſchwachen Ge-<lb/> ruch. Da hingegen die Sommerblumen laͤnger<lb/> tauerten/ und mit ihren Farben nicht nur die<lb/> Augen bezauberten/ ſondern mit ihrem Geru-<lb/> che die Luͤffte einbiſamten. Alle andere Jah-<lb/> res-Zeiten waͤren zu froſtig dieſe Wunder-<lb/> Gewaͤchſe vollkommen auszukochen. Weſt-<lb/> wegen in dem hitzigen Cyrene die Blumen beſ-<lb/> ſer/ als nir gends anders wo ruͤchen; hingegen<lb/> ſelbte in dem waͤßrichten Egypten meiſt Miß-<lb/> Geburthen ohne Geruch waͤren. Der Herbſt<lb/> widerſprach beyden/ und fuͤhrte an: Er waͤre<lb/> der Vater der Vollkommenheit; die ſchoͤnſten<lb/> Blumen raſteten nichts minder/ als die voll-<lb/> kommenſten Thiere lange in der Schoß ihrer<lb/> Mutter. Seine ergetzten nicht nur wie die<lb/> eitelen Fruͤhlings- und Sommer-Blumen das<lb/> Geſichte; vergnuͤgten den Geruch mit ihrem<lb/> Biſame; ſondern ſie ſaͤttigten auch mit ihrer<lb/> Speiſe/ und gaͤben durch ihre Krafft heilſame<lb/> Artzneyen ab. Mit einem Worte: Alle<lb/> andere gefielen meiſt nur dem Vorwitze/ oder<lb/> dienten bloß zur Wolluſt/ ſeine aber zum Nu-<lb/> tzen. Endlich meynte der Winter niemanden<lb/> etwas bevor zu geben; ſintemal ſeine mitten<lb/> aus dem Schnee herfuͤr wachſende Blumen<lb/> gegen alle andere Wunderwercke waͤren.<lb/> Andere Blumen erlangten ihre Zierden aus<lb/> der Guͤte des Himmels; die Winter-Blumen<lb/> aber aus ihrer eigenen Wurtzel Fuͤrtreffligkeit;<lb/> alſo: daß Sturm/ Schnee und Eiß/ welche an-<lb/> dere Blumen in einem Augenblicke zernichte-<lb/> ten; ſeiner Blumen Geburt nicht hindern/<lb/> weniger ihrer Zierde ſchaden koͤnten. Wie<lb/> nun dieſe und andere Gegen-Saͤtze die ſtritti-<lb/> gen Jahres-Zeiten nicht vereinbaren konten;<lb/> rennten ſie von einander/ und rufften ihren<lb/> Blumen zu: daß ſie die Waffen ergreiffen<lb/> ſolten. Zum erſten traff der Fruͤhling und<lb/> Herbſt gegen einander; da denn jener auf<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Erſter Theil. N n n n n n n n</fw><fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1385[1387]/1453]
Arminius und Thußnelda.
ſtehenden Blume ab. Dieſe Abwechſelung
geſchahe fuͤnf und zwantzig mal/ alſo: daß einer
ieden Blume unter denen zweyhunderten dieſe
Verehrung wiederfuhr. Nach dieſem Be-
ſchluſſe fieng die Blumen-Goͤttin an dieſes
Jnnhalts zu ſingen: Weil die vierfuͤſſigen
Thiere den Loͤwen/ die Vogel den Adler/ die
Sternen die Sonne/ die Bienen den Weiſel/
die Baͤume den Oel- oder Granat-Apfel-
Baum fuͤr ihren Koͤnig erkennten; und die
Blumen ihre Luͤſternheit hiernach in dem Tan-
tze an Tag gegeben haͤtten/ waͤre ihr Vorſatz ih-
nen allen ein gleichmaͤſſiges Ober-Haupt zu er-
kieſen. Dieſer Vortrag erregte unter den
Blumen einen allgemeinen Ehrgeitz ſolche
Wuͤrde zu erlangen. Als dieſe nun unter ein-
ander herumb irreten/ redete der Fruͤhling ſin-
gende denen Seinigen das Wort/ und fuͤhrte
an: Seine Blumen haͤtten das Recht der Erſt-
geburt; der Lentz waͤre der eigentliche Vater
der Blumen. Sie verdienten ſo wohl ihrer
Schoͤnheit/ als Anzahl halber den Vorzug.
Denn er haͤtte allein ſo vielerley Arten Narciſ-
ſen/ Hyacinthen und Anemonen/ als die andern
Jahres-Zeiten gar mit einander Blumen.
Seine Zeit waͤre auch an ihr ſelbſt der Anfang
der Welt/ die Jugend des Jahres/ der Braͤuti-
gam der Liebe/ und eine rechte Mutter der Wol-
luſt. Der Sommer hingegen meynte zu be-
haupten: Die Fruͤhlings-Blumen waͤren nur
ein Vortrab und Trabanten der recht ſchoͤnen
Sommer-Blumen; ja unzeitige Fruͤh-Ge-
burten des noch unvollkommenen und ſich von
der Kranckheit des Winters kaum ein wenig
erholenden Jahres. Jene waͤren auch als
Toͤchter einer ohnmaͤchtigen Mutter allzu ver-
gaͤnglich; und fluͤchtiger als die Calingiſchen
Weiber in Jndien; welche zwar im fuͤnften
Jahre ſchwanger wuͤrden/ aber das achte nicht
uͤberlebten. Denn der Fruͤhlings-Blumen
Alter erſtreckte ſich ſelten uͤber einen Tag.
Ja die ſchoͤnſten unter ihnen haͤttẽ entwedeꝛ wie
die Tulipen keinen/ oder einen ſchwachen Ge-
ruch. Da hingegen die Sommerblumen laͤnger
tauerten/ und mit ihren Farben nicht nur die
Augen bezauberten/ ſondern mit ihrem Geru-
che die Luͤffte einbiſamten. Alle andere Jah-
res-Zeiten waͤren zu froſtig dieſe Wunder-
Gewaͤchſe vollkommen auszukochen. Weſt-
wegen in dem hitzigen Cyrene die Blumen beſ-
ſer/ als nir gends anders wo ruͤchen; hingegen
ſelbte in dem waͤßrichten Egypten meiſt Miß-
Geburthen ohne Geruch waͤren. Der Herbſt
widerſprach beyden/ und fuͤhrte an: Er waͤre
der Vater der Vollkommenheit; die ſchoͤnſten
Blumen raſteten nichts minder/ als die voll-
kommenſten Thiere lange in der Schoß ihrer
Mutter. Seine ergetzten nicht nur wie die
eitelen Fruͤhlings- und Sommer-Blumen das
Geſichte; vergnuͤgten den Geruch mit ihrem
Biſame; ſondern ſie ſaͤttigten auch mit ihrer
Speiſe/ und gaͤben durch ihre Krafft heilſame
Artzneyen ab. Mit einem Worte: Alle
andere gefielen meiſt nur dem Vorwitze/ oder
dienten bloß zur Wolluſt/ ſeine aber zum Nu-
tzen. Endlich meynte der Winter niemanden
etwas bevor zu geben; ſintemal ſeine mitten
aus dem Schnee herfuͤr wachſende Blumen
gegen alle andere Wunderwercke waͤren.
Andere Blumen erlangten ihre Zierden aus
der Guͤte des Himmels; die Winter-Blumen
aber aus ihrer eigenen Wurtzel Fuͤrtreffligkeit;
alſo: daß Sturm/ Schnee und Eiß/ welche an-
dere Blumen in einem Augenblicke zernichte-
ten; ſeiner Blumen Geburt nicht hindern/
weniger ihrer Zierde ſchaden koͤnten. Wie
nun dieſe und andere Gegen-Saͤtze die ſtritti-
gen Jahres-Zeiten nicht vereinbaren konten;
rennten ſie von einander/ und rufften ihren
Blumen zu: daß ſie die Waffen ergreiffen
ſolten. Zum erſten traff der Fruͤhling und
Herbſt gegen einander; da denn jener auf
die-
Erſter Theil. N n n n n n n n
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1453 |
| Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 1385[1387]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1453>, abgerufen am 23.11.2024. |
