Lohenstein, Daniel Casper von: Anmerckungen über Herrn Daniel Caspers von Lohenstein Arminius. [Bd. 3]. Leipzig, 1690.Register über des Arminius Ersten und Andern Theil. [Spaltenumbruch]
Mütter opffern ihre Söhne. II. vii. 1141. b. sollen die Kinder selbst säugen. I. vii. 1149. a. Mütterliche Blutschande mit dem Sohne wie sie die Thermusa gebilliget. II. vii. 1120. a. Mutter-Liebe ist unzertrennlich. I. vii. 1148. b. Zwey Mütter streiten um ein Kind. II. v. 816. a. Müntzen mit Zahlen bezeichnet sind von sonderbah- rer Krafft. II. iii. 405. b. seq. Römische Mün- tzen mit ihrem Gepräge. II. ix. 1562. a. Myrrhen-Baums Vortreffligkeit/ Nutzbarkeit und Vorzug. II. ii. 307. a. Myrthen-Baums Hoheit/ Nutzbarkeit und Vor- zug. II. ii. 322. b. Myrtilus des Onomans Fuhrmann vorgestellt. II. viii. 1413. b. N. Nabel-Kraut will Königin seyn unter den Blu- men. I. ix. 1391. a. Nachfolge im Reiche bey den Jndianern. I. v. 657. a. Nachfolger im Reich sind beyzeite zu erwehlen. I. ii. 182. b. Nachrede ist von Fürsten zu verachten. II. vii. 1248. a. Nachruhm den Helden zuständig. I. iv. 348. b. ist unterschieden von ewiger Schande. I. vii. 1099. a. Nachruhms Eitelkeit. I. iii. 218. b. siehe Ruhmsprüche. Nachtigallen singen bey des Orpheus Grabe. I. iv. 450. b. Nackt gehen die Deutschen und Jndianer ohne böse Begierden. II. v. 787. a. siehe Entblös- sung. Nadel weiset bey den Deutschen den Schiffahren- den den Weg. I. ii. 131. b. Nahalania was es bey den Batavern gewesen. II. iv. 635. b. Nahmen wenn sie bey den Deutschen und andern Völckern gegeben werden. II. ii. 364. a. werden in den Tempeln auffgezeichnet. II. ii. 364. a. Nah- men der Oether und Menschen gewisse Bedeu- tung. II. ii. 259. a. Nahmen Veränderung dienet zur Abgötterey. I. iv. 347. a. Nahme wird verändert den Königen der Seren. I. v. 640. b. unglückliche Nahmen. I. iii. 226. a. Nanmin ein Berg in Tschina. I. v. 620. a. Narcißblumen Lob. I. ix. 1386. b. will den Vorzug haben für den Blumen. I. ix. 1398. b. Narrheit ist eine Erhalterin der Welt. I. vii. 1021. a. Narvas deutscher Hertzog geht zu den Carthagi- nensern über. I. vi. 792. b. wird als ein Knecht ver- kaufft. I. vi. 794. b. soll dem Saturnus geopffert werden. I. vi. 795. a. wird Feldherr und gefangen genommen. I. vi. 798. a. soll von den Affen ge- tödtet werden/ entkommt aber. I. vi. 799. a. erret- tet den König der Numidier/ und wird König der Massesiler. I. vi. 802. a. b. Narvas/ der Jüngere/ verliebt sich in Sophonis- ben. I. vi. 803. b. wird mit ihr vermählt. I. vi. 805. a. Nattern Eigenschafft untersucht. I. vii. 1124. a. I. vii. 1125. b. Natter findet in Agtstein ihr Grab. I. vii. 1117. a. Natur eine Göttin; abgebildet und verehret. I. v. 562. a. ob sie eine Stieffmutter sey? I. v. 554. b. ist nicht Gott/ sondern sein Spiegel. I. v. 585. a. Natur hat iedem Lande gnung gegeben. I. ii. 108. a. b. Natur ist nicht auszulernen. II. iii. 482. b. wird vorgestellt. II. ii. 302. a. bildet allerley in Steine. I. ix. 1418. b. Natur eine Frau. II. v. 735. b. Neid in einem Bilde vorgestellt. I. viii. 1180. b. und in einem Schauspiele vorgestellt. II. viii. 1411. b. II. viii. 1427. b. seine Beschaffenheit ausgedrü- cket. II. vii. 1303. a. Neigung/ so viehisch/ bey den Menschen verbor- gen. I. vii. 1100. b. Neigung der Seelen/ wie sie geschehe. II. ii. 362. a. Nelcke wil Königin unter den Blumen seyn. I. ix. 1388. b. Nemesis Bild zu Smyrna. I. iv. 407. a. Neptunus wird von dem Cajus in einem Auffzu- ge fürgestellt. I. viii. 1194. a. seine Thaten/ Ei- genschafften und Erfindungen werden fürgestellt. I. viii. 1198. a. b. Nero (Claudius) ein Glücks-Sohn. II. iii. 501. b. Nervier Ursprung. I. vi. 792. b. Neuigkeiten sind beliebet. II. i. 94. b. I. viii. 1261. a. Neunaugen werden auffgesetzet. I. v 578. b. Neunjähriges Feuer zu Upfal. II. v. 587. b. Nicomedes/ Stadthalter zu Libyssa/ erläßt den Ze- no aus dem Gefängnüß. I. v. 513. a. b. muß sich nach dem Mithridates einrichten. I. vi. 929. b. Nicomedes/ König in Bithynien/ sucht Hülffe bey den Deutschen. I. vi. 785. b. Nicomedien wird von den Deutschen beschützet. I. vi. 785. b. Nico-
Regiſter uͤber des Arminius Erſten und Andern Theil. [Spaltenumbruch]
Muͤtter opffern ihre Soͤhne. II. vii. 1141. b. ſollen die Kinder ſelbſt ſaͤugen. I. vii. 1149. a. Muͤtterliche Blutſchande mit dem Sohne wie ſie die Thermuſa gebilliget. II. vii. 1120. a. Mutter-Liebe iſt unzertrennlich. I. vii. 1148. b. Zwey Muͤtter ſtreiten um ein Kind. II. v. 816. a. Muͤntzen mit Zahlen bezeichnet ſind von ſonderbah- rer Krafft. II. iii. 405. b. ſeq. Roͤmiſche Muͤn- tzen mit ihrem Gepraͤge. II. ix. 1562. a. Myrrhen-Baums Vortreffligkeit/ Nutzbarkeit und Vorzug. II. ii. 307. a. Myrthen-Baums Hoheit/ Nutzbarkeit und Vor- zug. II. ii. 322. b. Myrtilus des Onomans Fuhrmann vorgeſtellt. II. viii. 1413. b. N. Nabel-Kraut will Koͤnigin ſeyn unter den Blu- men. I. ix. 1391. a. Nachfolge im Reiche bey den Jndianern. I. v. 657. a. Nachfolger im Reich ſind beyzeite zu erwehlen. I. ii. 182. b. Nachrede iſt von Fuͤrſten zu verachten. II. vii. 1248. a. Nachruhm den Helden zuſtaͤndig. I. iv. 348. b. iſt unterſchieden von ewiger Schande. I. vii. 1099. a. Nachruhms Eitelkeit. I. iii. 218. b. ſiehe Ruhmſpruͤche. Nachtigallen ſingen bey des Orpheus Grabe. I. iv. 450. b. Nackt gehen die Deutſchen und Jndianer ohne boͤſe Begierden. II. v. 787. a. ſiehe Entbloͤſ- ſung. Nadel weiſet bey den Deutſchen den Schiffahren- den den Weg. I. ii. 131. b. Nahalania was es bey den Batavern geweſen. II. iv. 635. b. Nahmen wenn ſie bey den Deutſchen und andern Voͤlckern gegeben werden. II. ii. 364. a. werden in den Tempeln auffgezeichnet. II. ii. 364. a. Nah- men der Oether und Menſchen gewiſſe Bedeu- tung. II. ii. 259. a. Nahmen Veraͤnderung dienet zur Abgoͤtterey. I. iv. 347. a. Nahme wird veraͤndert den Koͤnigen der Seren. I. v. 640. b. ungluͤckliche Nahmen. I. iii. 226. a. Nanmin ein Berg in Tſchina. I. v. 620. a. Narcißblumen Lob. I. ix. 1386. b. will den Vorzug haben fuͤr den Blumen. I. ix. 1398. b. Narrheit iſt eine Erhalterin der Welt. I. vii. 1021. a. Narvas deutſcher Hertzog geht zu den Carthagi- nenſern uͤber. I. vi. 792. b. wird als ein Knecht ver- kaufft. I. vi. 794. b. ſoll dem Saturnus geopffert werden. I. vi. 795. a. wird Feldherr und gefangen genommen. I. vi. 798. a. ſoll von den Affen ge- toͤdtet werden/ entkommt aber. I. vi. 799. a. erret- tet den Koͤnig der Numidier/ und wird Koͤnig der Maſſeſiler. I. vi. 802. a. b. Narvas/ der Juͤngere/ verliebt ſich in Sophonis- ben. I. vi. 803. b. wird mit ihr vermaͤhlt. I. vi. 805. a. Nattern Eigenſchafft unterſucht. I. vii. 1124. a. I. vii. 1125. b. Natter findet in Agtſtein ihr Grab. I. vii. 1117. a. Natur eine Goͤttin; abgebildet und verehret. I. v. 562. a. ob ſie eine Stieffmutter ſey? I. v. 554. b. iſt nicht Gott/ ſondern ſein Spiegel. I. v. 585. a. Natur hat iedem Lande gnung gegeben. I. ii. 108. a. b. Natur iſt nicht auszulernen. II. iii. 482. b. wird vorgeſtellt. II. ii. 302. a. bildet allerley in Steine. I. ix. 1418. b. Natur eine Frau. II. v. 735. b. Neid in einem Bilde vorgeſtellt. I. viii. 1180. b. und in einem Schauſpiele vorgeſtellt. II. viii. 1411. b. II. viii. 1427. b. ſeine Beſchaffenheit ausgedruͤ- cket. II. vii. 1303. a. Neigung/ ſo viehiſch/ bey den Menſchen verbor- gen. I. vii. 1100. b. Neigung der Seelen/ wie ſie geſchehe. II. ii. 362. a. Nelcke wil Koͤnigin unter den Blumen ſeyn. I. ix. 1388. b. Nemeſis Bild zu Smyrna. I. iv. 407. a. Neptunus wird von dem Cajus in einem Auffzu- ge fuͤrgeſtellt. I. viii. 1194. a. ſeine Thaten/ Ei- genſchafften und Erfindungen werden fuͤrgeſtellt. I. viii. 1198. a. b. Nero (Claudius) ein Gluͤcks-Sohn. II. iii. 501. b. Nervier Urſprung. I. vi. 792. b. Neuigkeiten ſind beliebet. II. i. 94. b. I. viii. 1261. a. Neunaugen werden auffgeſetzet. I. v 578. b. Neunjaͤhriges Feuer zu Upfal. II. v. 587. b. Nicomedes/ Stadthalter zu Libyſſa/ erlaͤßt den Ze- no aus dem Gefaͤngnuͤß. I. v. 513. a. b. muß ſich nach dem Mithridates einrichten. I. vi. 929. b. Nicomedes/ Koͤnig in Bithynien/ ſucht Huͤlffe bey den Deutſchen. I. vi. 785. b. Nicomedien wird von den Deutſchen beſchuͤtzet. I. vi. 785. b. Nico-
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Muͤtter opffern ihre Soͤhne. II. vii. 1141. b. ſollen
die Kinder ſelbſt ſaͤugen. I. vii. 1149. a.
Muͤtterliche Blutſchande mit dem Sohne wie ſie
die Thermuſa gebilliget. II. vii. 1120. a.
Mutter-Liebe iſt unzertrennlich. I. vii. 1148. b. Zwey
Muͤtter ſtreiten um ein Kind. II. v. 816. a.
Muͤntzen mit Zahlen bezeichnet ſind von ſonderbah-
rer Krafft. II. iii. 405. b. ſeq. Roͤmiſche Muͤn-
tzen mit ihrem Gepraͤge. II. ix. 1562. a.
Myrrhen-Baums Vortreffligkeit/ Nutzbarkeit und
Vorzug. II. ii. 307. a.
Myrthen-Baums Hoheit/ Nutzbarkeit und Vor-
zug. II. ii. 322. b.
Myrtilus des Onomans Fuhrmann vorgeſtellt.
II. viii. 1413. b.
N.
Nabel-Kraut will Koͤnigin ſeyn unter den Blu-
men. I. ix. 1391. a.
Nachfolge im Reiche bey den Jndianern. I. v. 657. a.
Nachfolger im Reich ſind beyzeite zu erwehlen. I. ii.
182. b.
Nachrede iſt von Fuͤrſten zu verachten. II. vii. 1248. a.
Nachruhm den Helden zuſtaͤndig. I. iv. 348. b. iſt
unterſchieden von ewiger Schande. I. vii. 1099.
a. Nachruhms Eitelkeit. I. iii. 218. b. ſiehe
Ruhmſpruͤche.
Nachtigallen ſingen bey des Orpheus Grabe. I. iv.
450. b.
Nackt gehen die Deutſchen und Jndianer ohne
boͤſe Begierden. II. v. 787. a. ſiehe Entbloͤſ-
ſung.
Nadel weiſet bey den Deutſchen den Schiffahren-
den den Weg. I. ii. 131. b.
Nahalania was es bey den Batavern geweſen. II.
iv. 635. b.
Nahmen wenn ſie bey den Deutſchen und andern
Voͤlckern gegeben werden. II. ii. 364. a. werden
in den Tempeln auffgezeichnet. II. ii. 364. a. Nah-
men der Oether und Menſchen gewiſſe Bedeu-
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Nahmen Veraͤnderung dienet zur Abgoͤtterey. I.
iv. 347. a. Nahme wird veraͤndert den Koͤnigen
der Seren. I. v. 640. b. ungluͤckliche Nahmen.
I. iii. 226. a.
Nanmin ein Berg in Tſchina. I. v. 620. a.
Narcißblumen Lob. I. ix. 1386. b. will den Vorzug
haben fuͤr den Blumen. I. ix. 1398. b.
Narrheit iſt eine Erhalterin der Welt. I. vii. 1021. a.
Narvas deutſcher Hertzog geht zu den Carthagi-
nenſern uͤber. I. vi. 792. b. wird als ein Knecht ver-
kaufft. I. vi. 794. b. ſoll dem Saturnus geopffert
werden. I. vi. 795. a. wird Feldherr und gefangen
genommen. I. vi. 798. a. ſoll von den Affen ge-
toͤdtet werden/ entkommt aber. I. vi. 799. a. erret-
tet den Koͤnig der Numidier/ und wird Koͤnig der
Maſſeſiler. I. vi. 802. a. b.
Narvas/ der Juͤngere/ verliebt ſich in Sophonis-
ben. I. vi. 803. b. wird mit ihr vermaͤhlt. I. vi.
805. a.
Nattern Eigenſchafft unterſucht. I. vii. 1124. a.
I. vii. 1125. b.
Natter findet in Agtſtein ihr Grab. I. vii. 1117. a.
Natur eine Goͤttin; abgebildet und verehret. I. v.
562. a. ob ſie eine Stieffmutter ſey? I. v. 554. b.
iſt nicht Gott/ ſondern ſein Spiegel. I. v. 585. a.
Natur hat iedem Lande gnung gegeben. I. ii. 108.
a. b. Natur iſt nicht auszulernen. II. iii. 482. b.
wird vorgeſtellt. II. ii. 302. a. bildet allerley in
Steine. I. ix. 1418. b.
Natur eine Frau. II. v. 735. b.
Neid in einem Bilde vorgeſtellt. I. viii. 1180. b. und
in einem Schauſpiele vorgeſtellt. II. viii. 1411. b.
II. viii. 1427. b. ſeine Beſchaffenheit ausgedruͤ-
cket. II. vii. 1303. a.
Neigung/ ſo viehiſch/ bey den Menſchen verbor-
gen. I. vii. 1100. b. Neigung der Seelen/ wie ſie
geſchehe. II. ii. 362. a.
Nelcke wil Koͤnigin unter den Blumen ſeyn. I. ix.
1388. b.
Nemeſis Bild zu Smyrna. I. iv. 407. a.
Neptunus wird von dem Cajus in einem Auffzu-
ge fuͤrgeſtellt. I. viii. 1194. a. ſeine Thaten/ Ei-
genſchafften und Erfindungen werden fuͤrgeſtellt.
I. viii. 1198. a. b.
Nero (Claudius) ein Gluͤcks-Sohn. II. iii. 501. b.
Nervier Urſprung. I. vi. 792. b.
Neuigkeiten ſind beliebet. II. i. 94. b. I. viii. 1261. a.
Neunaugen werden auffgeſetzet. I. v 578. b.
Neunjaͤhriges Feuer zu Upfal. II. v. 587. b.
Nicomedes/ Stadthalter zu Libyſſa/ erlaͤßt den Ze-
no aus dem Gefaͤngnuͤß. I. v. 513. a. b. muß ſich
nach dem Mithridates einrichten. I. vi. 929. b.
Nicomedes/ Koͤnig in Bithynien/ ſucht Huͤlffe bey
den Deutſchen. I. vi. 785. b.
Nicomedien wird von den Deutſchen beſchuͤtzet. I.
vi. 785. b.
Nico-
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