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Lohenstein, Daniel Casper von: Ibrahim Sultan. Leipzig, 1673.

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80Das Feuer war uns kalt/ die Schönheit schien uns Flecken/
Der Liebreitz eckelnd Gifft. So schleuß nun: was für Blitz
Auß deiner Anmuth fährt. Von eines Funckens Hitz'
Entzündet Weyrauch sich. Viel Flammen aber müssen
Dar würcken/ wo der Stahl sol glühn/ das Gold-Ertzt flißen.
85Als aber Amurath Fürst/ ich ein Kind noch war/
Lag meines Bruders Mund auff deinen Brüsten zwar/
Du aber bautest dir schon Tempel in mein Hertze.
Von selbter Zeit brenn' ich/ und meinem hellen-Schmertze
Hat ieder Tag geflöß't frisch Oel und Schwefel ein.
90Sol/ was nun langsam wird/ starck/ fest/ und tauernd seyn/
Soll'n darumb so viel Zeit die Elefanten leben/
Weil sie zehn gantzer Jahr in Mutterleibe schweben/
So saget meine Seel ihr selsen-feste Treu
Und lange Liebe zu.
Sisigamb. Sie sey gleich alt/ gleich neu;
95Es sey gleich Ernst/ gleich Schertz: daß mich der Sultan liebet/
Daß mein gewölcktes Aug' Jhm reine Blicke giebet/
So ist in mir doch nichts/ was wieder lieben kan/
Kein Zunder/ welcher Brand und Anmuth mehr nimmt an;
Der zärt'sten Jahre Tacht/ das dieses Feuer fänget/
100Jst von der Zeit verzehrt/ und durch mein Leid versenget.
Ibrah. Der Sonnenstrahlen gehn der Morgenröthe für.
Jst diese von dir weg/ so leuchtet jene mir.
Allein in Jhr siht man zugleiche Blum' und Früchte/
Und Lentz und Sommer spieln. Dein Schön-seyn prangt mit Lichte/
105Dein freundlich-seyn gebier't anmuthgen Morgen-Thau.
Ach! aber/ schätze nicht mein Lieben so sehr lau:
Daß Jbrahim allein die flücht'ge Merzen-Blume
Der eiteln Schönheit lieb't. Diß würde seinem Ruhme
Viel Flecken brennen an. Wer Farb' und Haut nur liebt/
110Liebt mit den Angen nur. Was meiner Seele giebt
Vergnügung/ stecket auch in Sisigambis Seele.
Heißt Schönheit des Gemüthts; sind Gaben/ die die Höle
Des Grabes nicht versehrt/ sind Blumwerck/ das stets blüht/
Und Sonnen/ welche man nie untergehen siht.
115
Sisig. Was mein Gemüthe regt/ ist Tugend/ die verwehret
Die Thorheit zu begehn/ die Jbrahim begehret.
So lesche denn der Fürst die Flamm in erster Glut.
Ibrah. Die ist nicht leschbar mehr. Man zündet mit der Flut
Den Kalck/ das Lieben an durch kalt-gesinnt Entschlüßen.
120
Sisig. Der Fürst wird doch umbsonst sein Liebes-Oel vergießen
Auff meines Hertzens-Kalck. Denn Jhm sey einmahl kund:
Alß Amurath mein Licht schloß sterbend seinen Mund/
Hab ich durch theuren Eyd die Keuschheit seinem Geiste
Biß in den Tod gelobt.
Ibrah. daß man Gelübde leiste/
125Wenn sie nur leistbar sind/ heischt Tugend/ schaffet Ruhm.
Das Lieben aber hat diß Recht und Eygenthum:
Daß kein Gelübde nicht auch kein Gesetz es bindet.
Denn hier schafft die Natur/ und die Vernunfft verblindet
Durch der Begierden Rauch. Sonst sol ein jeder zieln
130Auff Glauben/ aber hier mag man mit Eyden spieln.
Sisig. Welch Aberglaube bannt vom Lieben Ehr und Eyde
Und des Gewissens Trieb? Wo nicht auß Unschulds-Seyde
Das Garn der Liebe wird gesponnen/ fressen sich
Die Unglücks-Motten ein. Drumb stelle man auff mich
135Nicht dieses Fall-Bret auf. Es ist der Thorheit Lehre:
Verwechseln Gold für Ertzt/ und für Verlust der Ehre
Die Wollust tauschen ein.
Ibrah. So schatzt sie für Verlust/
Wenn sich der Fürst ihr schenckt/ und Sisigambis Brust
Zu seinem Himmel macht? So urtheilstu für Schande/
140Wenn Jbrahim dich ehrt? den man von Ardens Sande
Biß wo die Wolge strömm't/ und Oby sich ergeust/
Dem von Giebraltars Haupt/ biß wo der Oxus fleust/
Die Völcker so wie GOtt fußfällig Ehr erzeigen.
Für dem sich Jspahan/ Wien/ Agra/ Kitay neigen/
145Amara/ Pecking bückt.
Sisigamb. Die Götter dieser Welt
Beginnen offt/ was GOtt im Himmel nicht gefällt/
Was Ehr und Tugend stört.
Ibrah. Was ist an mir zu schelten/
Was iedem Muselman nicht Mahumed läßt gelten/
Verstattet
80Das Feuer war uns kalt/ die Schoͤnheit ſchien uns Flecken/
Der Liebreitz eckelnd Gifft. So ſchleuß nun: was fuͤr Blitz
Auß deiner Anmuth faͤhrt. Von eines Funckens Hitz’
Entzuͤndet Weyrauch ſich. Viel Flammen aber muͤſſen
Dar wuͤrcken/ wo der Stahl ſol gluͤhn/ das Gold-Ertzt flißen.
85Als aber Amurath Fuͤrſt/ ich ein Kind noch war/
Lag meines Bruders Mund auff deinen Bruͤſten zwar/
Du aber bauteſt dir ſchon Tempel in mein Hertze.
Von ſelbter Zeit brenn’ ich/ und meinem hellen-Schmertze
Hat ieder Tag gefloͤß’t friſch Oel und Schwefel ein.
90Sol/ was nun langſam wird/ ſtarck/ feſt/ und tauernd ſeyn/
Soll’n darumb ſo viel Zeit die Elefanten leben/
Weil ſie zehn gantzer Jahr in Mutterleibe ſchweben/
So ſaget meine Seel ihr ſelſen-feſte Treu
Und lange Liebe zu.
Siſigamb. Sie ſey gleich alt/ gleich neu;
95Es ſey gleich Ernſt/ gleich Schertz: daß mich der Sultan liebet/
Daß mein gewoͤlcktes Aug’ Jhm reine Blicke giebet/
So iſt in mir doch nichts/ was wieder lieben kan/
Kein Zunder/ welcher Brand und Anmuth mehr nimmt an;
Der zaͤrt’ſten Jahre Tacht/ das dieſes Feuer faͤnget/
100Jſt von der Zeit verzehrt/ und durch mein Leid verſenget.
Ibrah. Der Sonnenſtrahlen gehn der Morgenroͤthe fuͤr.
Jſt dieſe von dir weg/ ſo leuchtet jene mir.
Allein in Jhr ſiht man zugleiche Blum’ und Fruͤchte/
Und Lentz und Sommer ſpieln. Dein Schoͤn-ſeyn prangt mit Lichte/
105Dein freundlich-ſeyn gebier’t anmuthgen Morgen-Thau.
Ach! aber/ ſchaͤtze nicht mein Lieben ſo ſehr lau:
Daß Jbrahim allein die fluͤcht’ge Merzen-Blume
Der eiteln Schoͤnheit lieb’t. Diß wuͤrde ſeinem Ruhme
Viel Flecken brennen an. Wer Farb’ und Haut nur liebt/
110Liebt mit den Angen nur. Was meiner Seele giebt
Vergnuͤgung/ ſtecket auch in Siſigambis Seele.
Heißt Schoͤnheit des Gemuͤthts; ſind Gaben/ die die Hoͤle
Des Grabes nicht verſehrt/ ſind Blumwerck/ das ſtets bluͤht/
Und Sonnen/ welche man nie untergehen ſiht.
115
Siſig. Was mein Gemuͤthe regt/ iſt Tugend/ die verwehret
Die Thorheit zu begehn/ die Jbrahim begehret.
So leſche denn der Fuͤrſt die Flamm in erſter Glut.
Ibrah. Die iſt nicht leſchbar mehr. Man zuͤndet mit der Flut
Den Kalck/ das Lieben an durch kalt-geſinnt Entſchluͤßen.
120
Siſig. Der Fuͤrſt wird doch umbſonſt ſein Liebes-Oel vergießen
Auff meines Hertzens-Kalck. Denn Jhm ſey einmahl kund:
Alß Amurath mein Licht ſchloß ſterbend ſeinen Mund/
Hab ich durch theuren Eyd die Keuſchheit ſeinem Geiſte
Biß in den Tod gelobt.
Ibrah. daß man Geluͤbde leiſte/
125Wenn ſie nur leiſtbar ſind/ heiſcht Tugend/ ſchaffet Ruhm.
Das Lieben aber hat diß Recht und Eygenthum:
Daß kein Geluͤbde nicht auch kein Geſetz es bindet.
Denn hier ſchafft die Natur/ und die Vernunfft verblindet
Durch der Begierden Rauch. Sonſt ſol ein jeder zieln
130Auff Glauben/ aber hier mag man mit Eyden ſpieln.
Siſig. Welch Aberglaube bannt vom Lieben Ehr und Eyde
Und des Gewiſſens Trieb? Wo nicht auß Unſchulds-Seyde
Das Garn der Liebe wird geſponnen/ freſſen ſich
Die Ungluͤcks-Motten ein. Drumb ſtelle man auff mich
135Nicht dieſes Fall-Bret auf. Es iſt der Thorheit Lehre:
Verwechſeln Gold fuͤr Ertzt/ und fuͤr Verluſt der Ehre
Die Wolluſt tauſchen ein.
Ibrah. So ſchatzt ſie fuͤr Verluſt/
Wenn ſich der Fuͤrſt ihr ſchenckt/ und Siſigambis Bruſt
Zu ſeinem Himmel macht? So urtheilſtu fuͤr Schande/
140Wenn Jbrahim dich ehrt? den man von Ardens Sande
Biß wo die Wolge ſtroͤmm’t/ und Oby ſich ergeuſt/
Dem von Giebraltars Haupt/ biß wo der Oxus fleuſt/
Die Voͤlcker ſo wie GOtt fußfaͤllig Ehr erzeigen.
Fuͤr dem ſich Jſpahan/ Wien/ Agra/ Kitay neigen/
145Amara/ Pecking buͤckt.
Siſigamb. Die Goͤtter dieſer Welt
Beginnen offt/ was GOtt im Himmel nicht gefaͤllt/
Was Ehr und Tugend ſtoͤrt.
Ibrah. Was iſt an mir zu ſchelten/
Was iedem Muſelman nicht Mahumed laͤßt gelten/
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[4/0022] Das Feuer war uns kalt/ die Schoͤnheit ſchien uns Flecken/ Der Liebreitz eckelnd Gifft. So ſchleuß nun: was fuͤr Blitz Auß deiner Anmuth faͤhrt. Von eines Funckens Hitz’ Entzuͤndet Weyrauch ſich. Viel Flammen aber muͤſſen Dar wuͤrcken/ wo der Stahl ſol gluͤhn/ das Gold-Ertzt flißen. Als aber Amurath Fuͤrſt/ ich ein Kind noch war/ Lag meines Bruders Mund auff deinen Bruͤſten zwar/ Du aber bauteſt dir ſchon Tempel in mein Hertze. Von ſelbter Zeit brenn’ ich/ und meinem hellen-Schmertze Hat ieder Tag gefloͤß’t friſch Oel und Schwefel ein. Sol/ was nun langſam wird/ ſtarck/ feſt/ und tauernd ſeyn/ Soll’n darumb ſo viel Zeit die Elefanten leben/ Weil ſie zehn gantzer Jahr in Mutterleibe ſchweben/ So ſaget meine Seel ihr ſelſen-feſte Treu Und lange Liebe zu. Siſigamb. Sie ſey gleich alt/ gleich neu; Es ſey gleich Ernſt/ gleich Schertz: daß mich der Sultan liebet/ Daß mein gewoͤlcktes Aug’ Jhm reine Blicke giebet/ So iſt in mir doch nichts/ was wieder lieben kan/ Kein Zunder/ welcher Brand und Anmuth mehr nimmt an; Der zaͤrt’ſten Jahre Tacht/ das dieſes Feuer faͤnget/ Jſt von der Zeit verzehrt/ und durch mein Leid verſenget. Ibrah. Der Sonnenſtrahlen gehn der Morgenroͤthe fuͤr. Jſt dieſe von dir weg/ ſo leuchtet jene mir. Allein in Jhr ſiht man zugleiche Blum’ und Fruͤchte/ Und Lentz und Sommer ſpieln. Dein Schoͤn-ſeyn prangt mit Lichte/ Dein freundlich-ſeyn gebier’t anmuthgen Morgen-Thau. Ach! aber/ ſchaͤtze nicht mein Lieben ſo ſehr lau: Daß Jbrahim allein die fluͤcht’ge Merzen-Blume Der eiteln Schoͤnheit lieb’t. Diß wuͤrde ſeinem Ruhme Viel Flecken brennen an. Wer Farb’ und Haut nur liebt/ Liebt mit den Angen nur. Was meiner Seele giebt Vergnuͤgung/ ſtecket auch in Siſigambis Seele. Heißt Schoͤnheit des Gemuͤthts; ſind Gaben/ die die Hoͤle Des Grabes nicht verſehrt/ ſind Blumwerck/ das ſtets bluͤht/ Und Sonnen/ welche man nie untergehen ſiht. Siſig. Was mein Gemuͤthe regt/ iſt Tugend/ die verwehret Die Thorheit zu begehn/ die Jbrahim begehret. So leſche denn der Fuͤrſt die Flamm in erſter Glut. Ibrah. Die iſt nicht leſchbar mehr. Man zuͤndet mit der Flut Den Kalck/ das Lieben an durch kalt-geſinnt Entſchluͤßen. Siſig. Der Fuͤrſt wird doch umbſonſt ſein Liebes-Oel vergießen Auff meines Hertzens-Kalck. Denn Jhm ſey einmahl kund: Alß Amurath mein Licht ſchloß ſterbend ſeinen Mund/ Hab ich durch theuren Eyd die Keuſchheit ſeinem Geiſte Biß in den Tod gelobt. Ibrah. daß man Geluͤbde leiſte/ Wenn ſie nur leiſtbar ſind/ heiſcht Tugend/ ſchaffet Ruhm. Das Lieben aber hat diß Recht und Eygenthum: Daß kein Geluͤbde nicht auch kein Geſetz es bindet. Denn hier ſchafft die Natur/ und die Vernunfft verblindet Durch der Begierden Rauch. Sonſt ſol ein jeder zieln Auff Glauben/ aber hier mag man mit Eyden ſpieln. Siſig. Welch Aberglaube bannt vom Lieben Ehr und Eyde Und des Gewiſſens Trieb? Wo nicht auß Unſchulds-Seyde Das Garn der Liebe wird geſponnen/ freſſen ſich Die Ungluͤcks-Motten ein. Drumb ſtelle man auff mich Nicht dieſes Fall-Bret auf. Es iſt der Thorheit Lehre: Verwechſeln Gold fuͤr Ertzt/ und fuͤr Verluſt der Ehre Die Wolluſt tauſchen ein. Ibrah. So ſchatzt ſie fuͤr Verluſt/ Wenn ſich der Fuͤrſt ihr ſchenckt/ und Siſigambis Bruſt Zu ſeinem Himmel macht? So urtheilſtu fuͤr Schande/ Wenn Jbrahim dich ehrt? den man von Ardens Sande Biß wo die Wolge ſtroͤmm’t/ und Oby ſich ergeuſt/ Dem von Giebraltars Haupt/ biß wo der Oxus fleuſt/ Die Voͤlcker ſo wie GOtt fußfaͤllig Ehr erzeigen. Fuͤr dem ſich Jſpahan/ Wien/ Agra/ Kitay neigen/ Amara/ Pecking buͤckt. Siſigamb. Die Goͤtter dieſer Welt Beginnen offt/ was GOtt im Himmel nicht gefaͤllt/ Was Ehr und Tugend ſtoͤrt. Ibrah. Was iſt an mir zu ſchelten/ Was iedem Muſelman nicht Mahumed laͤßt gelten/ Verſtattet

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Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Ibrahim Sultan. Leipzig, 1673, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_ibrahim_1673/22>, abgerufen am 03.12.2024.