Andacht von der Stille der Trägheit wohl zu unterscheiden, jene ist gut, diese sehr böß.
V.Oel aus den harten Steinen/ daß auch die Steinklippen, deren es mehrere im Land hatte, mithin an denen Orten, welche die unfruchtbarste zu seyn schienen, edle Cedern-Bäume, Oel-Bäume aber häuffig waren, so nicht allein die küstigste Frucht trugen, sondern anbey das beste, lauterste Oel gaben, zum kochen und brennen sehr gut, Psal. 23. Es ware durch Apothecker- Kunst so lauter und rein gemacht, daß die Kleider nicht davon beschmuzt wurden, und so gemein, daß die Aermsten es haben kon- ten, wie von dem Apostel Petro, Clemens meldet, daß seine ordinari Speise gewesen seye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von einem solchen Lust-Wald von Oelbäumen hat der Oelberg seinen Namen.
Hiermit zeiget der H. Geist an, wie sich GOtt beliebe durch die Seelen, so diesen Grad erreichet haben, erstaunliche Wunder- Bekehrungen zu wircken, und die rohesten, steinharten Hertzen mit dem Balsam ihrer von himmlischer Salbung trieffenden Re- den zu durchtringen, und in die von Lust, Zorn, Angst und Verdruß tödtlich Ver- wundete und Erhitzte ein solch Krafft-Oel einzugiessen, daß ihr Schmertz gelindert, das fressende Todes-Feuer gedämpffet, die
Unruhe
Das Schweitzeriſche Canaan.
Andacht von der Stille der Traͤgheit wohl zu unterſcheiden, jene iſt gut, dieſe ſehr boͤß.
V.Oel aus den harten Steinen/ daß auch die Steinklippen, deren es mehrere im Land hatte, mithin an denen Orten, welche die unfruchtbarſte zu ſeyn ſchienen, edle Cedern-Baͤume, Oel-Baͤume aber haͤuffig waren, ſo nicht allein die kuͤſtigſte Frucht trugen, ſondern anbey das beſte, lauterſte Oel gaben, zum kochen und brennen ſehr gut, Pſal. 23. Es ware durch Apothecker- Kunſt ſo lauter und rein gemacht, daß die Kleider nicht davon beſchmuzt wurden, und ſo gemein, daß die Aermſten es haben kon- ten, wie von dem Apoſtel Petro, Clemens meldet, daß ſeine ordinari Speiſe geweſen ſeye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von einem ſolchen Luſt-Wald von Oelbaͤumen hat der Oelberg ſeinen Namen.
Hiermit zeiget der H. Geiſt an, wie ſich GOtt beliebe durch die Seelen, ſo dieſen Grad erreichet haben, erſtaunliche Wunder- Bekehrungen zu wircken, und die roheſten, ſteinharten Hertzen mit dem Balſam ihrer von himmliſcher Salbung trieffenden Re- den zu durchtringen, und in die von Luſt, Zorn, Angſt und Verdruß toͤdtlich Ver- wundete und Erhitzte ein ſolch Krafft-Oel einzugieſſen, daß ihr Schmertz gelindert, das freſſende Todes-Feuer gedaͤmpffet, die
Unruhe
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0258"n="190"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Das Schweitzeriſche Canaan.</hi></fw><lb/>
Andacht von der Stille der Traͤgheit wohl<lb/>
zu unterſcheiden, jene iſt gut, dieſe ſehr boͤß.</p><lb/><p><hirendition="#aq">V.</hi><hirendition="#fr">Oel aus den harten Steinen/</hi> daß<lb/>
auch die Steinklippen, deren es mehrere im<lb/>
Land hatte, mithin an denen Orten, welche<lb/>
die unfruchtbarſte zu ſeyn ſchienen, edle<lb/>
Cedern-Baͤume, Oel-Baͤume aber haͤuffig<lb/>
waren, ſo nicht allein die kuͤſtigſte Frucht<lb/>
trugen, ſondern anbey das beſte, lauterſte<lb/>
Oel gaben, zum kochen und brennen ſehr<lb/>
gut, Pſal. 23. Es ware durch Apothecker-<lb/>
Kunſt ſo lauter und rein gemacht, daß die<lb/>
Kleider nicht davon beſchmuzt wurden, und<lb/>ſo gemein, daß die Aermſten es haben kon-<lb/>
ten, wie von dem Apoſtel Petro, Clemens<lb/>
meldet, daß ſeine <hirendition="#aq">ordinari</hi> Speiſe geweſen<lb/>ſeye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von<lb/>
einem ſolchen Luſt-Wald von Oelbaͤumen<lb/>
hat der Oelberg ſeinen Namen.</p><lb/><p>Hiermit zeiget der H. Geiſt an, wie ſich<lb/>
GOtt beliebe durch die Seelen, ſo dieſen<lb/>
Grad erreichet haben, erſtaunliche Wunder-<lb/>
Bekehrungen zu wircken, und die roheſten,<lb/>ſteinharten Hertzen mit dem Balſam ihrer<lb/>
von himmliſcher Salbung trieffenden Re-<lb/>
den zu durchtringen, und in die von Luſt,<lb/>
Zorn, Angſt und Verdruß toͤdtlich Ver-<lb/>
wundete und Erhitzte ein ſolch Krafft-Oel<lb/>
einzugieſſen, daß ihr Schmertz gelindert,<lb/>
das freſſende Todes-Feuer gedaͤmpffet, die<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Unruhe</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[190/0258]
Das Schweitzeriſche Canaan.
Andacht von der Stille der Traͤgheit wohl
zu unterſcheiden, jene iſt gut, dieſe ſehr boͤß.
V. Oel aus den harten Steinen/ daß
auch die Steinklippen, deren es mehrere im
Land hatte, mithin an denen Orten, welche
die unfruchtbarſte zu ſeyn ſchienen, edle
Cedern-Baͤume, Oel-Baͤume aber haͤuffig
waren, ſo nicht allein die kuͤſtigſte Frucht
trugen, ſondern anbey das beſte, lauterſte
Oel gaben, zum kochen und brennen ſehr
gut, Pſal. 23. Es ware durch Apothecker-
Kunſt ſo lauter und rein gemacht, daß die
Kleider nicht davon beſchmuzt wurden, und
ſo gemein, daß die Aermſten es haben kon-
ten, wie von dem Apoſtel Petro, Clemens
meldet, daß ſeine ordinari Speiſe geweſen
ſeye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von
einem ſolchen Luſt-Wald von Oelbaͤumen
hat der Oelberg ſeinen Namen.
Hiermit zeiget der H. Geiſt an, wie ſich
GOtt beliebe durch die Seelen, ſo dieſen
Grad erreichet haben, erſtaunliche Wunder-
Bekehrungen zu wircken, und die roheſten,
ſteinharten Hertzen mit dem Balſam ihrer
von himmliſcher Salbung trieffenden Re-
den zu durchtringen, und in die von Luſt,
Zorn, Angſt und Verdruß toͤdtlich Ver-
wundete und Erhitzte ein ſolch Krafft-Oel
einzugieſſen, daß ihr Schmertz gelindert,
das freſſende Todes-Feuer gedaͤmpffet, die
Unruhe
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lucius, Samuel: Das Schweitzerische Von Milch und Honig fliessende Canaan. Bern, 1731, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_canaan_1731/258>, abgerufen am 20.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
