feyrliche Ruhe und Sabbat-Tag seyn allen Völckern, da die Rie- men des Jochs sollen aufgelöset werden von wegen des Oels. 4. Wie das Evangelium durch die Apostele von Orient in die Abend- Länder gebracht worden, also werden dessen Schätze von Occident wiederum in die Mörgen-Länder getragen und an denen Orten, wo- hin ihr Wegweiser, Liecht und Stern sie hinzuweiset, abgeladen werden und derselben Träger als getreue Arbeiter ihrer Speise werth geachtet werden, Luc. 10, 7. 1 Cor. 9, 11.
Geistliche Bedeu- tung des Fußwas- sers.
§. 6. Das Fuß-Wasser zeigt an 1. die Aufwart, so Christi Botten haben werden in leiblichen Erfrischungen. 2. Weilen sie aber in der Liebe Jerusalems sehr entbrannt sind, so wird ihr allerliebstes Fuß- Wasser seyn, die Liebes- und Glaubens-Thränen derjenigen, zu denen sie von GOtt gesandt werden, dadurch aller Koth der Lästerungen, aller Staub der Zerstreuungen (durch die thorrechte, eitele, sündi- ge Wort und Werck, so sie auf ihrer Reise haben müssen hören und sehen und was ihnen sonst auf der kothigen Welt-Straß angespritzt worden) abgewäschen, alle Müdigkeit von ihren Seelen-Kämpffen samt der Hitze der Anfechtungen aus denen nach Zion wandelnden Kräfften als den Beinen gezogen und sie mit frischer Munterkeit ge- stärcket werden; also daß ihre Leiden, Beklemmungen und Trang- salen darob in Vergeß gestellt werden sollen, auf daß nichts an ihnen kleben bleibe von der Welt; O dieses Fuß-Bad wird ihnen so wol thun als eau de vie und Malvasier, den Weg GOttes muthig fort- zuwandern a.
Auch die Füss' der Männer, die mit ihm waren. Wer mit reiset, hat nicht nur am Ungemach seinen billichen Antheil, sondern auch am Labsal; wer ein Mitgenoß ist der Trangsal und der Gedult, ist auch ein Mitgenoß des Reichs Apoc. 1. Act. 16, 23. 24. 25. 33. b, Män- ner, in Filadelfia solls an geistreichen begnadeten Männern kein Man- gel seyn, sondern sie werden Schaaren-weise ausgehen. Psal. 68.
JEsu eine Braut zu suchen, zie- hen dessen Knechte allem vor.
§. 7. 18. Der weise, fromme und getreue Knecht wolte nicht essen biß daß er zuvor seine Sach geworben hatte Verß 33. Und es wur- de Jhm zu essen fürgesetzet; Er sprach aber: ich will nicht essen biß ich mei- ne Wort geredet habe; Und er sprach: sage her. Also werden ihnen die Knechte GOttes in Filadelfia lassen angelegen seyn, daß sie dem HEr-
ren
aLuc. VII. 44. 46.
bJoh. XII. 26.
Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu
feyrliche Ruhe und Sabbat-Tag ſeyn allen Voͤlckern, da die Rie- men des Jochs ſollen aufgeloͤſet werden von wegen des Oels. 4. Wie das Evangelium durch die Apoſtele von Orient in die Abend- Laͤnder gebracht worden, alſo werden deſſen Schaͤtze von Occident wiederum in die Moͤrgen-Laͤnder getragen und an denen Orten, wo- hin ihr Wegweiſer, Liecht und Stern ſie hinzuweiſet, abgeladen werden und derſelben Traͤger als getreue Arbeiter ihrer Speiſe werth geachtet werden, Luc. 10, 7. 1 Cor. 9, 11.
Geiſtliche Bedeu- tung des Fußwaſ- ſers.
§. 6. Das Fuß-Waſſer zeigt an 1. die Aufwart, ſo Chriſti Botten haben werden in leiblichen Erfriſchungen. 2. Weilen ſie aber in der Liebe Jeruſalems ſehr entbrannt ſind, ſo wird ihr allerliebſtes Fuß- Waſſer ſeyn, die Liebes- und Glaubens-Thraͤnen derjenigen, zu denen ſie von GOtt geſandt werden, dadurch aller Koth der Laͤſterungen, aller Staub der Zerſtreuungen (durch die thorrechte, eitele, ſuͤndi- ge Wort und Werck, ſo ſie auf ihrer Reiſe haben muͤſſen hoͤren und ſehen und was ihnen ſonſt auf der kothigen Welt-Straß angeſpritzt worden) abgewaͤſchen, alle Muͤdigkeit von ihren Seelen-Kaͤmpffen ſamt der Hitze der Anfechtungen aus denen nach Zion wandelnden Kraͤfften als den Beinen gezogen und ſie mit friſcher Munterkeit ge- ſtaͤrcket werden; alſo daß ihre Leiden, Beklemmungen und Trang- ſalen darob in Vergeß geſtellt werden ſollen, auf daß nichts an ihnen kleben bleibe von der Welt; O dieſes Fuß-Bad wird ihnen ſo wol thun als eau de vie und Malvaſier, den Weg GOttes muthig fort- zuwandern a.
Auch die Fuͤſſ' der Maͤnner, die mit ihm waren. Wer mit reiſet, hat nicht nur am Ungemach ſeinen billichen Antheil, ſondern auch am Labſal; wer ein Mitgenoß iſt der Trangſal und der Gedult, iſt auch ein Mitgenoß des Reichs Apoc. 1. Act. 16, 23. 24. 25. 33. b, Maͤn- ner, in Filadelfia ſolls an geiſtreichen begnadeten Maͤnnern kein Man- gel ſeyn, ſondern ſie werden Schaaren-weiſe ausgehen. Pſal. 68.
JEſu eine Braut zu ſuchen, zie- hen deſſen Knechte allem vor.
§. 7. 18. Der weiſe, fromme und getreue Knecht wolte nicht eſſen biß daß er zuvor ſeine Sach geworben hatte Verß 33. Und es wur- de Jhm zu eſſen fuͤrgeſetzet; Er ſprach aber: ich will nicht eſſen biß ich mei- ne Wort geredet habe; Und er ſprach: ſage her. Alſo werden ihnen die Knechte GOttes in Filadelfia laſſen angelegen ſeyn, daß ſie dem HEr-
ren
aLuc. VII. 44. 46.
bJoh. XII. 26.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f1304"n="1208"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu</hi></fw><lb/>
feyrliche Ruhe und Sabbat-Tag ſeyn allen Voͤlckern, da die Rie-<lb/>
men des Jochs ſollen aufgeloͤſet werden von wegen des Oels. 4.<lb/>
Wie das Evangelium durch die Apoſtele von Orient in die Abend-<lb/>
Laͤnder gebracht worden, alſo werden deſſen Schaͤtze von Occident<lb/>
wiederum in die Moͤrgen-Laͤnder getragen und an denen Orten, wo-<lb/>
hin ihr Wegweiſer, Liecht und Stern ſie hinzuweiſet, abgeladen<lb/>
werden und derſelben Traͤger als getreue Arbeiter ihrer Speiſe<lb/>
werth geachtet werden, Luc. 10, 7. 1 Cor. 9, 11.</p><lb/><noteplace="left">Geiſtliche<lb/>
Bedeu-<lb/>
tung des<lb/>
Fußwaſ-<lb/>ſers.</note><p>§. 6. <hirendition="#fr">Das Fuß-Waſſer</hi> zeigt an 1. die Aufwart, ſo Chriſti Botten<lb/>
haben werden in leiblichen Erfriſchungen. 2. Weilen ſie aber in der<lb/>
Liebe Jeruſalems ſehr entbrannt ſind, ſo wird ihr allerliebſtes Fuß-<lb/>
Waſſer ſeyn, die Liebes- und Glaubens-Thraͤnen derjenigen, zu denen<lb/>ſie von GOtt geſandt werden, dadurch aller Koth der Laͤſterungen,<lb/>
aller Staub der Zerſtreuungen (durch die thorrechte, eitele, ſuͤndi-<lb/>
ge Wort und Werck, ſo ſie auf ihrer Reiſe haben muͤſſen hoͤren und<lb/>ſehen und was ihnen ſonſt auf der kothigen Welt-Straß angeſpritzt<lb/>
worden) abgewaͤſchen, alle Muͤdigkeit von ihren Seelen-Kaͤmpffen<lb/>ſamt der Hitze der Anfechtungen aus denen nach Zion wandelnden<lb/>
Kraͤfften als den Beinen gezogen und ſie mit friſcher Munterkeit ge-<lb/>ſtaͤrcket werden; alſo daß ihre Leiden, Beklemmungen und Trang-<lb/>ſalen darob in Vergeß geſtellt werden ſollen, auf daß nichts an ihnen<lb/>
kleben bleibe von der Welt; O dieſes Fuß-Bad wird ihnen ſo wol<lb/>
thun als <hirendition="#aq">eau de vie</hi> und Malvaſier, den Weg GOttes muthig fort-<lb/>
zuwandern <noteplace="foot"n="a"><hirendition="#aq">Luc. VII.</hi> 44. 46.</note>.</p><lb/><p><hirendition="#fr">Auch die Fuͤſſ' der Maͤnner, die mit ihm waren.</hi> Wer mit reiſet, hat<lb/>
nicht nur am Ungemach ſeinen billichen Antheil, ſondern auch am<lb/>
Labſal; wer ein Mitgenoß iſt der Trangſal und der Gedult, iſt auch<lb/>
ein Mitgenoß des Reichs Apoc. 1. Act. 16, 23. 24. 25. 33. <noteplace="foot"n="b"><hirendition="#aq">Joh. XII.</hi> 26.</note>, <hirendition="#fr">Maͤn-<lb/>
ner,</hi> in Filadelfia ſolls an geiſtreichen begnadeten Maͤnnern kein Man-<lb/>
gel ſeyn, ſondern ſie werden Schaaren-weiſe ausgehen. Pſal. 68.</p><lb/><noteplace="left">JEſu eine<lb/>
Braut zu<lb/>ſuchen, zie-<lb/>
hen deſſen<lb/>
Knechte<lb/>
allem vor.</note><p><hirendition="#i">§.</hi> 7. 18. Der weiſe, fromme und getreue Knecht wolte nicht eſſen<lb/>
biß daß er zuvor ſeine Sach geworben hatte Verß 33. <hirendition="#fr">Und es wur-<lb/>
de Jhm zu eſſen fuͤrgeſetzet; Er ſprach aber: ich will nicht eſſen biß ich mei-<lb/>
ne Wort geredet habe; Und er ſprach: ſage her.</hi> Alſo werden ihnen die<lb/>
Knechte GOttes in Filadelfia laſſen angelegen ſeyn, daß ſie dem HEr-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ren</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1208/1304]
Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu
feyrliche Ruhe und Sabbat-Tag ſeyn allen Voͤlckern, da die Rie-
men des Jochs ſollen aufgeloͤſet werden von wegen des Oels. 4.
Wie das Evangelium durch die Apoſtele von Orient in die Abend-
Laͤnder gebracht worden, alſo werden deſſen Schaͤtze von Occident
wiederum in die Moͤrgen-Laͤnder getragen und an denen Orten, wo-
hin ihr Wegweiſer, Liecht und Stern ſie hinzuweiſet, abgeladen
werden und derſelben Traͤger als getreue Arbeiter ihrer Speiſe
werth geachtet werden, Luc. 10, 7. 1 Cor. 9, 11.
§. 6. Das Fuß-Waſſer zeigt an 1. die Aufwart, ſo Chriſti Botten
haben werden in leiblichen Erfriſchungen. 2. Weilen ſie aber in der
Liebe Jeruſalems ſehr entbrannt ſind, ſo wird ihr allerliebſtes Fuß-
Waſſer ſeyn, die Liebes- und Glaubens-Thraͤnen derjenigen, zu denen
ſie von GOtt geſandt werden, dadurch aller Koth der Laͤſterungen,
aller Staub der Zerſtreuungen (durch die thorrechte, eitele, ſuͤndi-
ge Wort und Werck, ſo ſie auf ihrer Reiſe haben muͤſſen hoͤren und
ſehen und was ihnen ſonſt auf der kothigen Welt-Straß angeſpritzt
worden) abgewaͤſchen, alle Muͤdigkeit von ihren Seelen-Kaͤmpffen
ſamt der Hitze der Anfechtungen aus denen nach Zion wandelnden
Kraͤfften als den Beinen gezogen und ſie mit friſcher Munterkeit ge-
ſtaͤrcket werden; alſo daß ihre Leiden, Beklemmungen und Trang-
ſalen darob in Vergeß geſtellt werden ſollen, auf daß nichts an ihnen
kleben bleibe von der Welt; O dieſes Fuß-Bad wird ihnen ſo wol
thun als eau de vie und Malvaſier, den Weg GOttes muthig fort-
zuwandern a.
Auch die Fuͤſſ' der Maͤnner, die mit ihm waren. Wer mit reiſet, hat
nicht nur am Ungemach ſeinen billichen Antheil, ſondern auch am
Labſal; wer ein Mitgenoß iſt der Trangſal und der Gedult, iſt auch
ein Mitgenoß des Reichs Apoc. 1. Act. 16, 23. 24. 25. 33. b, Maͤn-
ner, in Filadelfia ſolls an geiſtreichen begnadeten Maͤnnern kein Man-
gel ſeyn, ſondern ſie werden Schaaren-weiſe ausgehen. Pſal. 68.
§. 7. 18. Der weiſe, fromme und getreue Knecht wolte nicht eſſen
biß daß er zuvor ſeine Sach geworben hatte Verß 33. Und es wur-
de Jhm zu eſſen fuͤrgeſetzet; Er ſprach aber: ich will nicht eſſen biß ich mei-
ne Wort geredet habe; Und er ſprach: ſage her. Alſo werden ihnen die
Knechte GOttes in Filadelfia laſſen angelegen ſeyn, daß ſie dem HEr-
ren
a Luc. VII. 44. 46.
b Joh. XII. 26.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1304>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.