Christus allein mit Wahrheit sagen: Dieser mein Sohn/ diese meine Tochter ware tod, nun ist er wieder lebendig wordena. So hat hiemit ein Christ ein doppelte Geburt, da andere Menschen nur eine haben; Die natürliche, so er mit allen Menschen gemein hat; Diese macht ihn nur zu einem Menschen, aber die andere, die macht ihn zu einem Christen.
Welche eine gantze Verände- rung er- fordert.
§. 7. Die Sünd hat den Menschen so gar verwüstet, daß nichts Gutes an ihm ist, er muß in einen gantz neu Model gegossen wer- den, und verwandelt an Hertz, Muth und Sinn, Gedancken, Freud, Leben, Hoffnung; Die Hoffnung eines Neugebohrnen ist lebendig, nicht nach denen eitelen Vortheile der Welt, sondern zu einem unvergänglichen Erb, das im Himmel aufbehalten wird dar- über der heilige Petrus GOtt und den Vatter, unsers HErren JEsu Christi hoch benedeyt, daß Er ihn und uns nach seiner gros- sen Barmhertzigkeit darzu widergebohren habe b. Das Leben ist auch gar anders, es ist auch eine himmlische Urquelle in der Seel, welches sie zu ewigen Dingen hintreibet, daß sie sich der Welt gantz widersinnisch aufführet, was sie hasset, als Creutz, Schmach, Ver- achtung, Armuth, Kranckheit, das umfahet sie, und heissets von gantzem Hertzen willkomm seyn, wornach sie hingegen jaget und ren- net, als Reichthum, Ehr und Lust, darab hat sie einen Eckel und Grauen; Sie stellet sich nicht gleichförmig dieser Welt, sondern wird täglich veränderet, durch Verneuerung ihres Sinnes c. Glei- cher massen ist ihre Freud geistlich und ewig, und also anständig den Erben der künfftigen Welt, nicht in läppischen eitelen Dingen, oder auch eine teuflische Freud über Unglück und Ungemach des Näch- stens, wie der höllische Schadenfroh hat, sondern vielmehr über die Liebe des Vatters, die Gnad des Sohns, die Gemeinschafft des heiligen Geistes, über die Bekehrung der Sünder, den Aufgang des Reichs JEsu, über alle und jede Früchte der Gerechtigkeit in sich und in anderen JEsum zu erquicken: Wie auch über den Sieg welchen die Seel davon trägt in der Krafft des sich in ihr regenden neuen Lebens des heiligen Geistes über alle Reitzung und böse Nei- gung; Das Hertz freuet sich mit Zittern über die Bewahrung der Gnad und Hintertreibung der Anläuffen des Bößwichts, und zu
Schanden-
aLuc. XV. 24.
b 1 Petr. I. 3.
cRom. XII. 2.
Das Haus GOTTES,
Chriſtus allein mit Wahrheit ſagen: Dieſer mein Sohn/ dieſe meine Tochter ware tod, nun iſt er wieder lebendig wordena. So hat hiemit ein Chriſt ein doppelte Geburt, da andere Menſchen nur eine haben; Die natuͤrliche, ſo er mit allen Menſchen gemein hat; Dieſe macht ihn nur zu einem Menſchen, aber die andere, die macht ihn zu einem Chriſten.
Welche eine gantze Veraͤnde- rung er- fordert.
§. 7. Die Suͤnd hat den Menſchen ſo gar verwuͤſtet, daß nichts Gutes an ihm iſt, er muß in einen gantz neu Model gegoſſen wer- den, und verwandelt an Hertz, Muth und Sinn, Gedancken, Freud, Leben, Hoffnung; Die Hoffnung eines Neugebohrnen iſt lebendig, nicht nach denen eitelen Vortheile der Welt, ſondern zu einem unvergaͤnglichen Erb, das im Himmel aufbehalten wird dar- uͤber der heilige Petrus GOtt und den Vatter, unſers HErren JEſu Chriſti hoch benedeyt, daß Er ihn und uns nach ſeiner groſ- ſen Barmhertzigkeit darzu widergebohren habe b. Das Leben iſt auch gar anders, es iſt auch eine himmliſche Urquelle in der Seel, welches ſie zu ewigen Dingen hintreibet, daß ſie ſich der Welt gantz widerſinniſch auffuͤhret, was ſie haſſet, als Creutz, Schmach, Ver- achtung, Armuth, Kranckheit, das umfahet ſie, und heiſſets von gantzem Hertzen willkomm ſeyn, wornach ſie hingegen jaget und ren- net, als Reichthum, Ehr und Luſt, darab hat ſie einen Eckel und Grauen; Sie ſtellet ſich nicht gleichfoͤrmig dieſer Welt, ſondern wird taͤglich veraͤnderet, durch Verneuerung ihres Sinnes c. Glei- cher maſſen iſt ihre Freud geiſtlich und ewig, und alſo anſtaͤndig den Erben der kuͤnfftigen Welt, nicht in laͤppiſchen eitelen Dingen, oder auch eine teufliſche Freud uͤber Ungluͤck und Ungemach des Naͤch- ſtens, wie der hoͤlliſche Schadenfroh hat, ſondern vielmehr uͤber die Liebe des Vatters, die Gnad des Sohns, die Gemeinſchafft des heiligen Geiſtes, uͤber die Bekehrung der Suͤnder, den Aufgang des Reichs JEſu, uͤber alle und jede Fruͤchte der Gerechtigkeit in ſich und in anderen JEſum zu erquicken: Wie auch uͤber den Sieg welchen die Seel davon traͤgt in der Krafft des ſich in ihr regenden neuen Lebens des heiligen Geiſtes uͤber alle Reitzung und boͤſe Nei- gung; Das Hertz freuet ſich mit Zittern uͤber die Bewahrung der Gnad und Hintertreibung der Anlaͤuffen des Boͤßwichts, und zu
Schanden-
aLuc. XV. 24.
b 1 Petr. I. 3.
cRom. XII. 2.
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Das Haus GOTTES,
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So hat hiemit ein Chriſt ein doppelte Geburt, da andere Menſchen
nur eine haben; Die natuͤrliche, ſo er mit allen Menſchen gemein
hat; Dieſe macht ihn nur zu einem Menſchen, aber die andere, die
macht ihn zu einem Chriſten.
§. 7. Die Suͤnd hat den Menſchen ſo gar verwuͤſtet, daß nichts
Gutes an ihm iſt, er muß in einen gantz neu Model gegoſſen wer-
den, und verwandelt an Hertz, Muth und Sinn, Gedancken,
Freud, Leben, Hoffnung; Die Hoffnung eines Neugebohrnen iſt
lebendig, nicht nach denen eitelen Vortheile der Welt, ſondern zu
einem unvergaͤnglichen Erb, das im Himmel aufbehalten wird dar-
uͤber der heilige Petrus GOtt und den Vatter, unſers HErren
JEſu Chriſti hoch benedeyt, daß Er ihn und uns nach ſeiner groſ-
ſen Barmhertzigkeit darzu widergebohren habe b. Das Leben iſt
auch gar anders, es iſt auch eine himmliſche Urquelle in der Seel,
welches ſie zu ewigen Dingen hintreibet, daß ſie ſich der Welt gantz
widerſinniſch auffuͤhret, was ſie haſſet, als Creutz, Schmach, Ver-
achtung, Armuth, Kranckheit, das umfahet ſie, und heiſſets von
gantzem Hertzen willkomm ſeyn, wornach ſie hingegen jaget und ren-
net, als Reichthum, Ehr und Luſt, darab hat ſie einen Eckel und
Grauen; Sie ſtellet ſich nicht gleichfoͤrmig dieſer Welt, ſondern
wird taͤglich veraͤnderet, durch Verneuerung ihres Sinnes c. Glei-
cher maſſen iſt ihre Freud geiſtlich und ewig, und alſo anſtaͤndig den
Erben der kuͤnfftigen Welt, nicht in laͤppiſchen eitelen Dingen, oder
auch eine teufliſche Freud uͤber Ungluͤck und Ungemach des Naͤch-
ſtens, wie der hoͤlliſche Schadenfroh hat, ſondern vielmehr uͤber die
Liebe des Vatters, die Gnad des Sohns, die Gemeinſchafft des
heiligen Geiſtes, uͤber die Bekehrung der Suͤnder, den Aufgang
des Reichs JEſu, uͤber alle und jede Fruͤchte der Gerechtigkeit in
ſich und in anderen JEſum zu erquicken: Wie auch uͤber den Sieg
welchen die Seel davon traͤgt in der Krafft des ſich in ihr regenden
neuen Lebens des heiligen Geiſtes uͤber alle Reitzung und boͤſe Nei-
gung; Das Hertz freuet ſich mit Zittern uͤber die Bewahrung der
Gnad und Hintertreibung der Anlaͤuffen des Boͤßwichts, und zu
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a Luc. XV. 24.
b 1 Petr. I. 3.
c Rom. XII. 2.
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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 194. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/290>, abgerufen am 22.11.2024.
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